■ 王泉松
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鞏固發揚黨的群眾路線教育實踐活動成果始終堅持黨的群眾路線
■ 王泉松
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,它集中體現了馬克思主義政黨的“一切為了群眾”的價值觀、“一切依靠群眾”的歷史觀和“從群眾中來,到群眾中去”的領導工作的認識論。
群眾觀點和群眾路線是歷史唯物主義的重要內容,堅持群眾觀點和群眾路線是無產階級政黨的本質特征。在新一屆中央政治局常委會見中外記者的時候,習近平同志說:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?!边@是我們黨對全國人民的莊嚴承諾。以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動,就是實踐這一承諾的一個重大舉措。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,它集中體現了馬克思主義政黨的“一切為了群眾”的價值觀、“一切依靠群眾”的歷史觀和“從群眾中來,到群眾中去”的領導工作的認識論。
(一)作為馬克思主義政黨,我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?!耙磺袨榱巳罕?,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線,是維系我們黨生存、支撐我們黨發展的生命線。我們黨成立90多年的歷史經驗告訴我們:必須始終堅守群眾路線這一黨的生命線
1.“一切為了群眾”是堅守黨的生命線的靈魂
我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務,黨的一切工作的出發點和落腳點都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。如果背離了這一點,黨的任何努力都會變得毫無意義。正是致力于“打土豪、分田地”,我們黨才贏得了廣大農民群眾的擁護和支持,掀起了轟轟烈烈的土地革命;正是致力于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”,謀求民族獨立、人民解放,我們黨才贏得了歷史和人民的選擇,領導人民奪取了新民主主義革命的勝利,建立了新中國;正是致力于解放和發展生產力,推動社會主義現代化建設和改革開放,追求中華民族偉大復興的中國夢,我們黨才經受住了各種風險的考驗,成為中國特色社會主義偉大事業的堅強領導核心。因此,“一切為了群眾”是我們黨的性質和本色所在,是我們黨屹立不倒的根本所在。
2.“一切依靠群眾”是堅守黨的生命線的基礎
人民,只有人民,才是創造世界歷史的真正動力。任何政黨都不可能離開它的群眾基礎而生存發展。我們黨自誕生之日起就是人民的一部分,黨的事業就是人民的事業,必須依靠人民才能取得勝利。90多年來的歷史最有說服力:黨緊緊依靠人民,推翻了“三座大山”,奪取了革命政權;黨緊緊依靠人民,完成了社會主義革命,實現了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革;黨緊緊依靠人民,不斷推進改革開放事業,建設和發展了中國特色社會主義。因此,惟有緊緊依靠人民,我們黨才能具有取之不盡、用之不竭的強大力量,創造一個又一個奇跡。
3.“從群眾中來,到群眾中去”是堅守黨的生命線的途徑
人民群眾就是黨的生命之根,力量之源。只有植根于人民群眾,堅持從群眾中來,到群眾中去,黨才能永遠立于不敗之地;脫離了人民群眾,黨就會喪失生存發展的根本與源泉。植根人民,堅持從群眾中來,到群眾中去,就是密切聯系群眾,始終保持同人民群眾的血肉聯系,與人民同呼吸、共命運、心連心;就是堅持從群眾中來,到群眾中去的根本工作方法,做到問政于民、問計于民;就是把人民擁護不擁護、答應不答應、滿意不滿意作為想問題、作決策的主要依據,作為檢驗政績和執政能力的最高標準;就是堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀,真正做到服務人民,造福人民。
(二)習近平同志指出,黨的群眾路線教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。這一總要求,高屋建瓴、形象生動、切中肯繁,具有很強的思想性、針對性和指導性
照鏡子——主要是以黨章為鏡,對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型,對照改進作風要求,在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題,找差距、明方向。
一是以黨章和黨的紀律為鏡。黨章是黨的根本大法和行為規范,是黨員干部言行的標準和尺度。在教育實踐活動中,黨員、干部要以黨章為鏡,查不足、找差距;要以黨的紀律為鏡,對照檢查自己在遵守黨的紀律方面的差距,特別是在遵守黨的政治紀律、保持清正廉潔等方面存在的突出問題,做嚴守黨的紀律的模范。
二是以群眾期盼為鏡。深入基層、深入實際、深入群眾開展調查研究,深入把握群眾的所思所想所盼,對照檢查自己在在把握民情、反映民意、聚集民智、解決民生問題上存在的差距和不足,明確改進的方向。
三是以先進典型為鏡。在我們黨90多年的發展歷史上,涌現出來許許多多先進典型,他們理想信念堅定,在革命、建設和改革的進程中沖鋒陷陣、忘我奉獻,充分發揮了共產黨員的先鋒模范作用。對照這些先進典型,看看自己差距在哪里、努力方向在哪里。
通過上述自覺照鏡子、經常照鏡子,以發現自己的不足、缺點和差距,進而做到自重、自省、自警、自勵,牢固樹立正確的權力觀、地位觀、事業觀、政績觀等,進一步密切黨同人民群眾的血肉聯系。
正衣冠——主要是按照為民務實清廉的要求,勇于正視缺點和不足,嚴明黨的紀律特別是政治紀律,敢于觸及思想、正視矛盾和問題,從自己做起,從現在做起,端正行為,自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、所黨紀國法緊一緊,保持共產黨人良好形象。
1.“衣冠”意味著形象。對于黨員、干部尤其是領導干部而言,應該有什么樣的“衣冠”、保持什么樣的形象呢?當然不能是一頂官帽、一口官腔、一副官架、一身官威、高高在上遠離群眾;也不能是穿名牌衣服、戴高檔手表、坐豪華轎車,威風八面不可一世;更不能是信仰迷茫、精神迷失、無所用心、不干實事,做一天和尚撞一天鐘。這些都是與共產黨人的形象背道而馳、格格不入的。黨員、干部尤其是領導干部的形象,應該是黨性修養高、宗旨意識強,始終做到為民務實清廉。
2.“正衣冠”關鍵是敢于正視缺點和不足、矛盾和問題。只有對自己身上存在的缺點和不足、對工作中存在的矛盾和問題不回避、不推卸、不淡化,做到敢于正視、敢于糾正、敢于擔當,才能真正正衣冠。當前,一些黨員、干部尤其是領導干部“衣冠不正”,突出表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題上。“四風”違背我們黨的性質和宗旨,是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題,也是損害黨群、干群關系的重要根源,嚴重破壞了共產黨人的形象。
通過時刻正衣冠,做到改正謬誤、行止有度,保持共產黨人良好形象,起到示范帶頭作用,贏得廣大人民群眾的衷心擁護和支持。
洗洗澡——主要是以整風的精神開展批評和自我批評,深入分析發生問題的原因,清洗思想和行為上的灰塵,保持共產黨人政治本色。
洗洗澡的關鍵是以整風的精神開展批評和自我批評。毛澤東同志強調開展批評和自我批評,提倡“知無不言,言無不盡”,“言者無罪,聞者足戒”,“有則改之,無則加勉”。這些論述都生動地闡述了為什么要洗洗澡、如何洗洗澡的問題。作為黨員干部要認真開展自我批評,誠懇接受他人批評。自我批評應保持高標準、嚴要求,不護短、不遮掩、不怕丑、不怕痛;相互批評要堅持原則,勇于打破情面,敢于指出問題,真誠幫助提高,努力做到了思想上共振、感情上共鳴、行動上共進。無論批評還是自我批評,都要實事求是、出于公心、與人為善,不文過飾非,不搞無原則的紛爭。應召開高質量的民主生活會、組織生活會,開展積極健康的思想斗爭,通過群眾提、自己找、上級點、互相幫,深挖形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡靡之風的深層思想原因。
治治病——主要是堅持懲前毖后、治病救人方針,區別情況,對癥下藥,對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒,對問題嚴重的進行查處,對不正之風和突出問題進行專項治理。
治治病是照鏡子、正衣冠、洗洗澡的落腳點,是決定整個教育實踐活動效果的要害。當前,對個別領導干部的享樂病、特權病,輕則害人害己,重則誤黨誤國,一定要有病早治、斷絕根源,無病預防、防微杜漸,絕不能諱疾忌醫,由“病在腠理”發展到“病入膏肓”,最終無可救藥。
治治病應以救人為目的。既著眼于“懲前”,對以往的過錯加以糾正;更著眼于“毖后”,從普遍存在的問題入手,從制度機制上找原因,在治本上下功夫。對存在問題的黨員、干部應嚴肅批評教育,對問題嚴重的依紀依規給予紀律處分和組織處理,對突出問題集中力量進行專項治理,對癥下藥,切實體現從嚴治黨的要求。
習近平同志強調,教育實踐活動的主要任務聚焦到作風問題上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡靡之風這“四風”問題,這為我們在今后工作中如何比照自己的問題指明了方向。
一是比照自己是不是存在只看現象、不看本質,只講究外在形式、不注重實質內容的思想方法和工作作風。這種形式主義主要表現在:沽名釣譽、好大喜功、弄虛作假、欺上瞞下,喜歡擺花架子,善于裝點門面,樂于做表面文章。如,理論學習上只停留在會議上和口頭上,不能也不會解決實際問題,在調查研究上“坐著車子轉、隔著玻璃看”,走馬觀花,不掌握真實情況,不解決群眾困難。又如,搞沒搞過華而不實、脫離實際的“形象工程”和“政績工程”。
二是比照自己是不是存在以官為本、做官當老爺,背離黨性、脫離群眾、脫離實際的思想意識和工作作風。這種官僚主義主要表現在:對群眾安危冷暖漠不關心;不調查研究、不了解實情,拍胸脯決策、憑想象辦事;衙門作風嚴重,遇事推諉、辦事拖拉,門難進、人難見、臉難看、事難辦;工作方法簡單甚至敷衍塞責,對上級的工作部署以會議落實會議、以文件落實文件。
三是比照自己是不是存在以享樂為人生追求的最高標準、以享樂為人生價值的最高標準的思想觀念和行為方式。這種享樂主義主要表現在:把權力行使和個人好處聯系在一起,以權謀私,吃拿卡要;講虛榮、好面子,接待比規格,慶典比闊氣;片面追求生活享受,講究吃、喝、玩、樂;不思進取,對落后的現狀視而不見,對群眾的呼聲充耳不聞,對面臨的危機無動于衷。
四是比照自己是不是存在奢侈浪費、炫耀攀比的風氣。這種奢靡之風主要表現在:鋪張浪費、揮霍無度、大吃大喝、大興土木、節慶泛濫、生活奢華,甚至以權謀私、腐化墮落。如,有沒有辦慶典、舉盛會,一味追求大氣、洋氣和豪氣;有沒有衣求華、食求奢、車求闊,視儉樸為寒酸,把奢侈當氣派。
圍繞“四風”問題比照自己的問題,有個如何選擇鏡子的問題,你選擇的鏡子標準高,比照的問題就徹底,從這個角度講,應該是選擇的鏡子標準越高越好。這就要求我們繼承和發揚黨的群眾路線的光榮傳統,以黨內各個時期涌現的先進典型為榜樣。因此,焦裕祿精神、孔繁森精神等就是我們踐行黨的群眾路線、自我比照最合適的鏡子,是教育實踐活動最生動的教材,是保持黨和人民群眾血肉聯系的典范,歷久彌新,永不過時。
習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出:“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風,既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創業要實、做人要實?!薄皣酪孕奚怼本褪且訌婞h性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣?!皣酪杂脵唷本褪且獔猿钟脵酁槊?,按規則、按制度行使權力,把權力關進制度的籠子里,任何時候都不搞特權、不以權謀私?!皣酪月杉骸本褪且拇婢次贰⑹治战涑撸鳘毶魑ⅰ⑶谟谧允?,遵守黨紀國法,做到為政清廉?!爸\事要實”就是要從實際出發謀劃事業和工作,使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神,不好高騖遠,不脫離實際?!皠摌I要實”就是要腳踏實地、真抓實干,敢于擔當責任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績?!白鋈艘獙崱本褪且獙h、對組織、對人民、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、干老實事,襟懷坦白,公道正派。
這些先進典型的鮮明特征就是“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去”。一切為了群眾,全心全意為人民服務,這是先進典型最基礎、最根本、最重要的一條,是他們想問題、辦事情的出發點和歸宿點。他們非常明白“共產黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。一切依靠群眾,“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”,這是先進典型信守的格言,他們在實踐中總是堅定地相信群眾,緊緊地依靠群眾,始終與群眾打成一片,最廣泛地發動群眾,組織群眾。從群眾中來到群眾中去,這是做到“一切為了群眾,一切依靠群眾”的認識路線和工作路線,是正確制定和實行黨的路線方針政策的基本保證。這些先進典型總是把人民群眾當作自己心中的英雄,充分尊重群眾的首創精神。他們深知自己解決困難和問題辦法來自人民群眾,力量來自人民群眾,智慧來自人民群眾,當工作中遇到困難的時候,他們就虛心向群眾請教,向群眾學習,不斷總結群眾的智慧和創造。
對照焦裕祿、孔繁森等這些先進典型,我們應該多問一問自己這樣六個問題:一問自己是否時時把群眾當親人,想群眾之所想,急群眾之所急,增進群眾感情,當好人民勤務員?二問自己是否處處撲下身子,沉下心來,深入群眾,調查研究,根據實際情況找出解決問題的辦法?三問自己是否事事敢于知難而進,迎難而上,積極進取,開拓創新,勇于擔當,善于擔當,不圖名不圖利?四問自己是否始終堅持一切從實際出發,實事求是,遵循規律,勤奮工作?五問自己是否堅持厲行節約,艱苦樸素,勤儉辦一切事情?六問自己是否帶著遵守各項廉政規定,嚴格要求自己和家人?
人民群眾是社會實踐的主體,是黨的力量的源泉;人民群眾是認識的主體,人民群眾的經驗和知識是最豐富的、最寶貴的,是黨的智慧的源泉。因此,作為執政黨的黨員和干部,需要特別注意脫離群眾的問題,我們黨要堅持革命,不斷把中國特色社會主義事業推向前進,就必須鞏固和發揚黨的群眾路線教育實踐活動成果,踐行“三嚴三實”,防止“四風”問題反彈,始終堅持黨的群眾路線。
(王泉松 中核第四研究設計工程有限公司黨委委員、工會副主席、黨群工作部主任、職能黨支部書記 )