石本天成 大巧不工

文 李艷韜

石本天成 大巧不工

文 李艷韜

從青州城向西驅車40里，便到了黑山，黑山因石黑如墨而得名，其山勢東低西高，山上蒼松碧柏，郁郁蔥蔥。從山腳至山腰，可依漸踏著石階而上，當地人說，這些石階路并不是刻意修建的，而是上下山人數多而被踩踏出來的。行至半山，石階路漸隱，只剩灌木掩蓋的小路可走，而著名的黑山紅絲石的“唐洞”“宋洞”和“明清洞”便在這山路漸隱處。上山的石階路和漆黑的洞口向人們宣示著當年紅絲石的輝煌，也昭示著紅絲石這千年的歷史淵源。青州紅絲硯，是以地名和硯石的顏色和花紋命名的歷史名硯硯種，自唐宋時期沿用至今，青州紅絲石產于青州城西20公里的邵莊鎮“黑山”及周邊區域，早在唐宋時期，青州紅絲硯已被文人墨客推為“四大名硯”之首。

黑山腳下的邵莊鎮有一家前店后坊的“古州聚寶齋”，主要從事紅絲硯的制作與售賣，遠近聞名，總經理也即是杜氏硯莊的主人杜吉河生于斯長于斯，黑山的紅絲石伴隨著他成長，山上路邊巖石中的點點紅絲石是他幼年的玩具，身邊大人制作的紅絲硯是他向往的作品，看著、玩著，耳濡目染之下，那種要將紅絲硯的歷史文化發掘和宣傳推廣的信念早早地就烙在了他的心頭。現在，他不單是一名制硯藝術大師，還擔任著山東省魯硯協會副會長和青州市紅絲硯協會副會長，為傳承和發展紅絲硯做著極致的努力。

作為文房四寶之一的硯臺，紅絲硯不但美輪美奐，且質地優良，研墨液如油，蓄墨色似漆，匣藏不干澀，具有較高的實用價值。而其天然的紋理和色彩，千姿百態，獨具特色，或似山水云霧，或如陽光月暈，或類人物獸禽，有的像裂而不斷的冰痕，有的則是旋轉不絕但又層次分明的絲紋。從小看著這份美麗長大的杜吉河，比他人更懂得珍惜紅絲石這份天賦的優勢，每次制硯，他總是秉承“石本天成，大巧不工”的天人合一觀念，將妙思賦予石上，佳作即得。

《隨形硯》 杜吉河/作

《農耕硯》 杜吉河/作

《書卷硯》 杜吉河/作

無論是《風字硯》《隨形硯》，還是《農耕硯》《書卷硯》，都以最大限度發揮紅絲石天然的紋理和色彩為宗旨，用其獨特的方式構思設計，使得作品雖簡潔，卻飽滿而鮮活。《風字硯》《隨形硯》是杜吉河素硯的代表作，其充分利用紅絲石天然的造型設計制作，尤其是《隨形硯》，四周原石的風化狀態和硯心的拋光部分，既保留了紅絲石的過去，又呈現出紅絲石的當下，中心的下陷磨光，凸顯著硯臺本身最大的功能——實用性。《農耕硯》上部如象形字般的“田”，對應著下部一農一耕牛，古樸之風立顯，浮雕突出的田與淺浮雕的耕牛，讓作品形象豐滿，令人回味無窮，一米一粟皆辛苦，勿忘勤，勿忘本。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”一部《紅樓夢》寫盡世間冷暖。《書卷硯》用線裝本的造型，并巧用紅絲石原石的皮色造型，彰顯出其古拙滄桑。

正所謂“大音希聲，大象無形”，杜吉河制硯，是與石為友，以心制硯，深窺每一方紅絲石的靈魂，讓每一件作品都變成有形的詩、立體的畫，不僅讓紅絲硯具備了深層次的思想，更擁有了獨屬于自己的生命。

杜吉河

山東省青州市人，現為中國文房四寶制硯藝術大師，中華硯文化發展聯合會收藏委員會委員，山東省魯硯協會副會長，青州市紅絲硯協會副會長，《青州紅絲硯譜》常務副主編，古州聚寶齋總經理，杜氏硯莊主人，自幼生長在紅絲石硯產地“黑山”腳下，熱衷于青州紅絲石硯的歷史文化發掘與宣傳推廣。