志于道精于藝

文 王增豐

志于道精于藝

文 王增豐

《福壽齊天》 楊銳華/作

癡迷藝術、慈悲為懷、淡泊名利、正直大氣、用心交友、心胸寬廣，每次不論是看到他，想到他，抑或是聽到關于他的只言片語，這些積極而溫暖的美妙詞語都趕趟兒似的涌現在腦海中，作為朋友，我很敬重和欣賞他。相信，每個熟知他，走近他的人，都會有和我一樣的看法和感觸。

他就是中國工藝美術大師、高級工藝美術師——楊銳華。

楊銳華，地道的佛山人，性格卻像北方漢子，耿直，敢作敢為。平常，他的話不多，常讓人以為他沉默寡言。不過，也有例外，那就是跟他談起創作和藝術鑒賞的時候，他娓娓而談，引經據典，語驚四座，具有極強的語言表現力。

除了醉心藝術，生活中的他，用心交友，熱情好客，從不計較。和朋友相聚時，他總是搶著倒水泡茶，抹臺遞煙。據說，他的工作室還創下了一天一斤茶葉、四五包香煙的紀錄。

不論是藝術創作，還是交友助人，奉獻社會，幫助他人，他的所作所為都真實、率真、大氣。心性和情感的自然流露除了與他天生慈悲善良的性情有關，還與他的人生追求和成長環境有著莫大的關系。他崇拜和追求孔孟的仁、義、禮、智、信，也學道家在悟道中修德，本分淡泊做人，認真踏實做事。鮮為人知的是，他還一直在虔誠學佛，慈悲心腸，善待眾生，關心公益。與多數崇尚中國傳統文化教育的佛山家庭一樣，他從小就受到儒釋道思想的熏陶與滋養，良好的文化環境不僅讓他受益匪淺，結下的善果更是惠澤四方。在當代文化大環境中，這一切顯得尤為珍貴和難得。勿怪乎日常生活中無論比他年長或年幼的同行都尊稱他“華哥”或“二哥”。

對同行新人，不管事工作還是生活中遇到難題找他幫忙，他從不講條件，像對自家兄弟一樣，出手就幫。他的仗義和豁達讓他們深深信賴，有什么心結也都愿找他傾訴。

對朋友，他待人真誠，你真心和他做朋友，當兄弟，他會把心都掏給你。如果你欺騙或耍陰謀，一旦發覺，打死他也不會與你再交往。他很講信用，把牙齒當金使，只要是講出來的話，他一定要做到。

對恩情，他始終銘記在心，從不虧欠人情。是個“你給我一滴水，我還你一桶油”的主。他對幫過他的人，哪怕是細微的小事，都記得清清楚楚，幾十年不忘。

對作品，他認為藝術質量是神圣不可侵犯的。某日，見他在垃圾堆中砸了好些作品，路人見到都心痛，說要用錢買下，徒弟都說“小小問題，可以修補”，他說：“只要作品有點瑕疵，就絕不能面市或送人。”對品質的認真程度，可見一斑。

俗話說，字如其人，對藝術家而言，藝術品亦如其人。藝術生命的血脈悸動因藝術家美好品質的浸染，賦予了血肉和靈魂。楊銳華的作品風格大氣恢宏、渾厚霸氣、神采動人、大而精準、富有震撼力。與他的做人如出一轍，讓人嘆服，讓人敬仰。

《財神》 楊銳華/作

一直以來，石灣公仔以精美小巧的案頭擺設名揚四海。20年前，楊銳華從日用陶轉為藝術陶塑。他想，歷史在進步，社會在發展，人們生活條件不斷改善，藝術作品也要與時俱進。以往幾平方米或十幾平方米的小門室，都變為幾十平方米的大書房。居室由小到大，住別墅，建會所、休閑場館都是很正常的事了，而展覽館、圖書館、博物館、公園都是無償向民眾開放，更加社會化了。作品只有隨著陳列場所變大，才能滿足觀者的視覺要求。然而，將公仔變大，卻引來一些爭議，譬如，“還是不是公仔”的問題。楊銳華說，其實，這不是我的創造發明，前有古人做榜樣，一是佛山市博物館收藏的一套清咸豐七年（1857年）由石灣均玉店生產的大型塑像《望江海神》，是花盆行全盛時期僅存下來的為數極少的陶塑人物作品，成為該館鎮館之寶。二是收藏于澳門藝術博物館的八尊大的陶塑人物，是20世紀20年代潘玉書和師傅陳渭巖在澳門制作的。葡萄牙政府視為國寶，除留兩尊在澳門藝術博物館館藏和展出外，其余均運回里斯本珍藏。楊銳華認為：石灣陶塑要變大，關鍵要大得合情合理，同時，不能改變它的材質，要保留石灣公仔的魂——神韻，要有石灣公仔的胎骨、泥味，更要呈現石灣公仔釉色的豐富多彩，還要承受比小公仔多許多的成本。這些本質與精華一定要繼承，并要認真學到手，傳下去。

坐言起行，決心定下后說干就干，他在精準表達人物的形體與神韻上，苦下工夫，反復試驗，稍不滿意就推倒重塑，直到滿意為止。要將幾厘米、幾十厘米的陶塑放大成幾米來塑，塑造過程難度非常大，燒制過程不是斷裂就是變型，經過幾十次的失敗，功夫不負有心人，終于從中找到泥料的配方，烘烤火候的升溫，作品設計的銜接點與支撐點等規律，取得了成功。而后作品越做越大，越做越精。

《樂也融融》 楊銳華/作

2005年，筆者參加在上海舉辦的工藝美術大師精品博覽會，首次見到楊銳華的作品《忠義天神》，關羽身高一米多，手持大刀，威風凜凜，加上一米多高的底座，作品如一座大山壓頂，氣勢磅礴。我站在作品前，只到關二爺膝蓋下方，像白雪公主的小矮人。展館主辦方以此為榮，每天邀很多官方及藏家參觀，出盡風頭。技藝高超、感染力強的作品吸引了參觀的所有人，大家都排著隊在作品前合影，不少藏家爭相收藏。這件作品也讓廣東展位上了最佳人氣榜。當時，我與銳華不熟，從上海返回廣州即去拜訪他，誰知，一不小心就成了莫逆之交的“豬朋羊友”，一直至今。

2006年，他創作的《一聲長嘯》，一只雄鷹的高度有一米多，寬近半米，由于雄鷹展翅的張力，強悍的雙爪，驚雷般的長嘯，作品極有視覺沖擊力。被權威專家評價有“風馳電掣遮天蔽日凌空勢，千峰萬壑頓失喧囂”的境界。

2007年創作的《群英會》，作品長3.6米，寬1.2米，高1.43米，12只鷹聚在胡楊神木上，目光如炬、氣勢逼人、威風凜凜，更是震撼深圳文博會，主辦方將此巨作陳放在國寶館，觀眾絡繹不絕，贊不絕口。

同年，韶關東華寺主持慕名找到楊先生，要求他為寺廟塑建十八尊羅漢，要求神形兼備，氣韻生動，坐姿不低于1.55米、站姿要有1.7米以上。這比石雕、鑄銅難度更大。楊銳華本身禮佛，充滿慧根，對佛很是虔誠，對該主持的信任很是感激，他毅然應承這一重任，作為挑戰自己，修煉自己，感恩佛的福報的神圣職責。為此，他到處收集資料，精心設計，經過大半年的辛勤努力，終于完成了大型神像系列十八羅漢的創作，十八羅漢放在大雄寶殿，偉岸非凡，滿堂生輝，很快吸引數以萬計的海內外善眾前來朝拜，為這一嶺南寶剎增加許多知名度，并增添無限佛光。

2009年創作更大型的作品《巨龍》，用泥20多噸，整條龍30多米長，高三四米，報紙以顯著標題“史上最大陶瓷巨龍驚艷亮相”報道，據說客戶正在為此巨龍申報吉尼斯世界紀錄。

《喜獲大利》 楊銳華/作

楊銳華巨型石灣公仔，得到了社會和專家認可，參展的作品連續獲得深圳文博會“五連冠”金獎，還獲得了特別金獎，參加其他展會也為廣東、為石灣捧回近20多項大獎，媒體頻繁的宣傳，藏家的熱捧，在石灣一度出現“楊銳華熱”。2012年，楊銳華被評為中國工藝美術大師，他更加低調做人，樂于助人，用心做藝。楊銳華頭腦極為冷靜，他說媒體稱他為“鷹王”，“自己不能接受，我要更好地向前輩和老師學習”。他在計劃創作一批更富有文化內涵的藝術精品，“讓老百姓看到就喜歡，專家看到能點頭”和石灣藝術家們一起努力讓石灣公仔走進千家萬戶，沖出國門，走向世界。

《茗茶品世》 楊銳華/作

楊銳華轉行前就是書畫家，他探索以畫入陶，以陶塑詮釋詩意的創作路子，即以畫的形式烘托陶塑對象的形體、情境和氛圍，用陶塑人物（動物）的鮮明個性與豐富的內心世界來詩化整件作品，他的作品《一葦渡江》中的達摩，怒目藐視亂德者，弘揚“助人有份，物各有緣”的佛理，以警世人。作品《天地人和》彌勒與鸚鵡和諧相處，警醒人類一個道理，“大自然給予人類太多，而人類回報給大自然卻太少，破壞還在繼續……，天人合一，天人互尊，這才是人類文明的真正體現，保護環境，關愛大自然，珍惜生命是我們需要一輩子去做的事情”。作品中菩薩的慈悲心腸，關羽的忠肝義膽，李白的失意不失落，雄鷹的搏擊長空，神驤的飛奔競技精神，都在整體上展現了作者的氣魄、氣度與品格，坦蕩脫俗，不攀附權勢，細節上的細膩逼真一絲不茍都彰顯了作者嚴謹認真的創作精神。

一分付出，一分收獲。如今，楊銳華的作品廣受好評，一次次刷新紀錄，得到社會的高度認可，這是他與石灣陶藝“牽手結緣”后結下的碩果，無疑也是對他藝術成就的最高褒獎。

孔子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”我理解，楊銳華在藝術上入道了，他立志高遠，有膽有識，目標遠大，到了一定的境界，規規矩矩，本本分分，踏踏實實，一步一步走過來。他的成功和收獲，一切歸功于他的人格魅力和他的學養陶泳，所謂文如其人，字如其人，作品如其人，說明人格魅力有多大影響就有多大的意義；所謂學養生心境，心境出風格，他的價值取向必然趨向文化品質的高度，他始終堅持以傳統為文化根基，講究個性的與眾不同，他追求文人趣味與大寫意精神，他有一顆正直的平常心，以平民草根的情懷精心認真創作。

他的作品有兩大特征：一是文人藝術的簡練流暢。二是民間傳統的雄渾厚重。而他更注重的是作品不能脫離民族的歷史傳統，要有本土的特色，更要創與眾不同的個人風格，這樣的作品才會引人注目，產生共鳴。他如此說，如此做，堅持不懈，行者無疆。

楊銳華

1955年生于廣東省佛山市石灣鎮。中國工藝美術大師、高級工藝美術師，享受國務院特殊津貼。中國工藝美術協會常務理事，中國工藝美術學會理事，廣東省工藝美術協會副會長，廣東省工藝學會副會長，廣東省工藝美術研究所、研究員、陶塑藝術中心主任，廣東省工藝美術評審委員、評審辦公室副主任，廣東省陶瓷協會常務理事，廣東省锃風藝術研究院書畫陶藝顧問，佛山市非物質文化遺產石灣陶塑技藝傳承人，佛山市美術學協會副會長，佛山市工藝美術學會副理事長，佛山市美術家協會副主席。

封底作品為楊銳華大師作品《靈猴》。