趣談潤筆、潤格

文 亞美

趣談潤筆、潤格

文 亞美

“潤”有兩種含義，一是滋潤，二是利潤。“潤筆”取滋潤之意，“潤格”則取利潤之意。

古人寫字畫畫均用毛筆，用筆前通常會在清水里泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆容易吸收墨汁，寫出的字會比較圓潤，這個動作就叫“潤筆”。

“潤筆”被引申為請人作詩、文、書、畫的酬金（即現(xiàn)代的稿費），典出《隋書·鄭譯傳》：“上令內史令李德林作詔書，高颎戲謂(鄭譯)曰：‘筆干。’答曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢，何以潤筆？’上大笑。”這一笑，使得“潤筆”一詞成為創(chuàng)作文章、書畫等換取財物的代名詞。

古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說不可時，稱之為“阿堵物”，意思是“那個東西”。文人借口“筆干了”需要“滋潤”，不僅維護了輕財重義的面子，又迂回地得到了錢，可謂一舉兩得。

歷史上有記載付出潤筆費來買文章的，首推漢武帝的陳皇后阿嬌。陳皇后失寵，幽居長門宮，終日愁眉不展。后來，陳皇后聽說漢武帝非常喜歡司馬相如所作的賦，于是就“奉黃金百斤，為相如文君取酒”，請他作賦來挽回漢武帝的心。司馬相如便為陳皇后作了一篇633字的《長門賦》，但陳皇后終未能復寵。“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。”陳皇后買文，潤筆費黃金百斤，真可說是字字黃金。

潤筆之風至唐大盛，最出名的是韓愈，專為名公巨卿寫碑銘，“一字之價，輦金如山”；杜牧撰《韋丹江西遺愛碑》，得絹三百匹。

宋朝《事實類苑》記載，宋太宗為了獎勵宮廷詩人，設專款“潤筆錢”，并“降詔刻石于舍人院”。

“潤格”，即潤筆的規(guī)格，也就是寫字、作畫應得的報酬。由于古時候沒有國家制定的統(tǒng)一的報酬標準，交易中的買賣雙方很難確定共認的價格，于是書畫家便自定“潤格”，以期達到交易順暢的目的。

“潤格”因詩、文、書、畫的類別而異，各種不同的類別中又因其規(guī)格（比如詩、文的長短，書、畫的尺寸大小）而異，有的書畫作品分大幅、小品、扇面、雜帖等不同品類，文字作品則分公文、詔書、銘文、函、尺牘等不同的類別，其報酬標準均有所不同。

清代書畫家鄭板橋曾自定“潤格”：大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。可見，這時的“潤格”已經成為明碼實價的書畫報酬，不像“潤筆”那么含糊其辭了。

1944年，聞一多為生活所迫，在昆明公開掛牌售印，并貼出收取潤資的廣告，名噪一時。同年，柳亞子定出潤格賣字，在重慶、成都、桂林、昆明等地都有收件處，還注明“先潤后墨，劣紙不書，磨墨費加一成”。

隨著時代的發(fā)展，“潤筆”逐漸地演變成“潤格”(潤例)，尤其是五四運動以后，人們的觀念發(fā)生了翻天覆地的變化。公開貼出潤格，為自己的作品標價，雖然被視為貧寒之舉，但漸漸為大眾所接受，被書畫家沿用至今。

時至今日，“潤格”已成為書畫家作品賣價的代名詞，看到“潤格”二字便知，某書畫家在為自己的作品叫賣。時下，書畫家不必用婉轉之詞討要其價，甚至可以借助報端、網(wǎng)絡大張旗鼓地登出“潤格”，尋求天下的購買者。書畫家以自己的勞作換取錢財，本無可非議，孰知文人的生財之道這么艱難，經千年的演變，方有現(xiàn)在這樣一種表現(xiàn)形式。

責編/清風