最美“江城”的多面打開方式

文｜王壯壯不再青

最美“江城”的多面打開方式

文｜王壯壯不再青

談起江城武漢，你一定會想到春天武漢大學成片的櫻花海、人潮洶涌的美食街戶部巷、與黃鶴樓毗鄰銜接的長江水。其實，除了這些熱門景點外，武漢還有很多值得探索的地方，不管是探古跡、尋記憶還是發呆，都可以以你喜歡的方式打開。

以尋找老記憶的方式打開

經歷過風風雨雨的武漢，也烙下了濃濃的殖民痕跡，使得這座城散發著懷舊和異國的味道，城市的縫隙里藏匿著許多別致的小巷、街道，它們是歷史的記錄者，但今天已轉換成武漢人生活的一部分，他們可以是咖啡店，可以是旅店，也可以是建筑本身，歷史已悄無聲息地滲透在人們的日常生活當中。

|| 泰興里：不可忽視的最美小巷

它是一條悠閑安靜的小巷，藏匿在勝利街與洞庭街之間的里巷，門臉很窄，只有3.5米，巷深也不過100多米，一不小心就會錯過，但是耐心尋找到它的人定會發現不一樣的美。小而精美的泰興里曾經是法租界領事街，擁有著建于1907年的老建筑：磚木結構的西式樓房、紅瓦屋頂、半拱圓窗、低矮的院墻……殖民風格的建筑清晰可見。如今的泰興里，除了老建筑，植物盆栽霸占著各個角落，風格迥異的小店也吸引著人們駐足停留。

|| 黎黃陂路：老漢口的街頭博物館

這是一條可以完好展示漢口舊時租界的縮影，道路兩側的道勝銀行、俄國巡捕房、美國海軍青年會等舊址如時光機一樣將人們瞬間帶回到那個風華年代。風格各異的建筑群并非以華貴氣派取勝，而是和街道融為一體的安靜溫婉、幽靜休閑，來到這里不妨坐下來，點一杯咖啡，聽著舒緩的音樂，品味老時光。

黎黃陂路

咸安坊

|| 咸安坊：《黃金時代》里的民國街坊

《武漢地名》這樣形容咸安坊：“幽靜的小巷，中西建筑的完美結合，從喧鬧的南京路轉身走進咸安坊，仿佛進入了另一個世界。”這里是民國時期漢口最有代表性的高級住宅區，獨具特色的磚木結構、石庫門式建筑曾經是身份的象征，社會各界的名流雅士紛紛入住于此，他們穿著時髦，忙碌穿梭于紅磚樓前，經歷著各自的喜怒哀樂。而今，故人雖已離開，但仍保存著國內最完好的石庫門建筑群。

|| 漢口書局：讀一本武漢本土文化的書

漢口書局作為獨立書店，它是一家以武漢故事為主題的書店。所以在這里你很難尋見當下的暢銷書籍，更多的是關于武漢的書，以及關于武漢的文創產品。畢竟，這里是幾代武漢人的文化培養皿，它看起來更像是自家的書房，傳統中式的木質書架，各式圖書整齊地排列著，散發著典雅古樸的書香味道。人們在這里讀書、思考，汲取知識的養分。拿起一本《老武漢》或者《武昌城》，你想知道的武漢故事，書本自會帶你去探尋。

以文藝青年的方式打開

在武漢，很多或是要被遺棄的舊工廠，或是普通老街，在文藝青年的眼里，它們不需要茍且于死氣沉沉的樣子，它們可以被藝術和設計改造成“詩和遠方”。

|| 漢陽造藝術區：被藝術拯救的廢舊工廠

與北京的“798”類似，漢陽造藝術區也是由老廠房改造而成，只是這個老廠房名氣很大，曾是洋務運動時期赫赫有名的張之洞兵工廠，制造過大名鼎鼎的漢陽式步槍。隨著歲月流逝，兵工廠逐漸被廢棄，這里也漸漸失去了昔日的光彩。但是，隨著一批又一批的藝術家發現這里，他們用自己的創意拯救了這座廢棄工廠，園中隨處可見的涂鴉、行為藝術、創意雕塑、創意店等，與老廠房早已融為一體。

|| 403國際藝術中心：藝術聚集地

紅磚墻和大玻璃屋頂結構的獨特建筑，在遠處就吸引人前來一看。集裝箱做成的大門更是在展示著它的與眾不同。同樣，它前身也是座廢舊工廠，如今搖身一變成了集書店、咖啡廳、劇院等于一體的國際化藝術中心。藝術中心還會不定期地舉行話劇演出、藝術展覽、文學講座、創意市集、咖啡學院和旅行者俱樂部等文化交流和體驗活動，志同道合的人們在這里結識，看書、討論藝術才是正經事。

403國際藝術中心

曇華林

|| 曇華林：充斥著咖啡香的文藝老街

在滿是游客的戶部巷不到1 400米的地方，有一條文藝老街，叫曇華林，聽名字就很文藝，像是個鳥語花香的地方，其實這里滿是咖啡香。如果把曇華林比作人，用“像個充滿童趣、有意思的老頭兒”來形容最為合適了，它又像是從老照片里走出來的有歷史感的老建筑，它的小巷圍墻上也可以涂滿絢麗夸張的涂鴉。就是這樣的時尚老街吸引了很多有意思的小店駐扎于此，羅克慢遞、原創繪吧、甜品店、咖啡店，等等，來這里逛著逛著，大半天的時間不知不覺就溜走了。

以穿越古今的方式打開

如果想在武漢散散心，不妨像古人那樣登上晴川閣，望著長江水賦詩一首。或者走進皇家寺院，尋找片刻的安寧；又或者坐在吳家花園里品一杯茶，日落了，煩心事也散了。

|| 晴川閣：與黃鶴樓同望一江水

有“三楚勝景”之稱的晴川閣占據著北臨漢水、東瀕長江、龜山東麓的好位置。相比黃鶴樓的人聲鼎沸而讓人無心看風景，晴川閣卻像一個清雅的隱士，雖身處鬧市，卻愜意安然。登上晴川閣，可觀賞和黃鶴樓上一樣的浩然江水，難得的清靜之地，或許更能體會古人喜愛登高賦詩的心情。

|| 寶通禪寺：武漢最古老的皇家寺院

無論寺外是如何車水馬龍般的喧鬧景象，走進寶通禪寺的大門，明黃色的高大院墻，將其與嘈雜喧囂的市井大街隔絕，似乎穿越到了另一個境界，一個名副其實的鬧市中的佛門凈地。寶通禪寺位于武昌洪山南麓，是武漢現存最古老的寺院，始建于南朝，已有1 600多年的歷史。這座寺院歷來是皇家寺院，雖然也逃不過被損毀的命運，但是今天的寶通禪寺依然保存著最后一次大規模修復后的清代建筑風格，所以這里你多少能找到些故宮的影子。

|| 吳家花園：大戶人家府邸的花樣年華

吳家花園曾是大名鼎鼎的北伐時期吳佩孚的官邸。花園的正門位于南京路旁，來到這里并沒有什么顯眼的門牌，在外面看起來草木叢生，樓房也破破舊舊的，不要被這樣的外表所迷惑而質疑它的身份。走進門，古樸豪華的裝修，干凈利落的陳設，精心打理的植物，這些細節立刻為它驗明正身，處處透露著它“大戶人家”的氣質。

以假裝在國外的方式打開

在武漢的建筑里，你多少能找到些國外的身影，在漢口你會發現英式的鐘樓，緬甸風格的古德寺仿佛將人們帶到了東南亞。并不是武漢的建筑沒有自己的特色，而是一個城市的包容度就可以成為它的特色，它可以將多元的風格毫不沖突并且和諧完美地展示出來。

|| 江漢關博物館：英式鐘樓里的記憶

江漢關大樓作為武漢最著名的地標之一，已矗立近百年。它那精致的英式建筑，在敲響悠揚渾厚的“威斯敏斯特”報時鐘時，讓人仿佛置身于英國。這座歷經百年風霜的江漢關大樓原是海關辦公大樓，這里曾經是稅收僅次于大上海的內地口岸，見證了漢口風云歲月里的傳奇。樓內精雕細琢，收藏了超過3 000件歷史文物，將整個大漢口的近代史一幕幕地呈現在眼前，向人們訴說著大漢口近百年來的歷史更迭。

古德寺

|| 古德寺：緬甸風格的古寺

在中國恐怕很難再找到風格如此獨特的寺廟了，它是依照緬甸阿蘭陀寺的藝術形式建造而成的，而全寺的核心建筑圓通寶殿卻運用了古羅馬建筑的結構，內外墻之間的回形步廊和許多方柱，又依稀可見希臘神廟的風韻，立面墻上的圓窗和長窗，卻是基督教堂的建筑樣式。它混雜了亞歐的不同建筑風格，所以來到古德寺拍照，只拍一個角度是不夠的，每個角度的構圖都可能造就不同的異域風景。

以一座古鎮的方式打開

武漢的周邊有許多古鎮，他們特色不盡相同，你以為明朗的建筑搭配秀麗的景色只是江南專屬，其實不然，武漢大小古鎮里蘊藏的美景也一樣別有洞天。

|| 大余灣：徽派建筑的古鎮

在距武漢市區40千米左右的地方有一座保留著明末清初建筑風格的徽派古建筑群。據說這里的先祖祖籍是江西婺源，所以很多建筑風格帶有徽派特點。青石板路鋪成小徑蜿蜒在村落間，交錯的小巷、石磨、古井散布其間。黑瓦層層疊放在屋頂，飛檐處夾雜著白色的造型，干凈秀氣。雕刻精美的木門，推開時吱吱作響，屋內的明代標志性家具，又增添了其古色古香的氣質。

錦里溝

|| 錦里溝：土家風情的吊腳樓

離武漢這么近，有一處純正土家風情的村寨，這源于300年前土家族地區的兩大土司，遷至黃陂區。吊腳樓、苗寨風情街、土家菜、篝火晚會等都是錦里溝最具民族山寨韻味的特色。主要景觀有門樓、陽光橋、忠孝堂、九進堂、苗寨民居、鐘鼓樓、牛首圖騰、土家作坊等。特色的民族文化總是讓人品味再三，流連忘返。

以體驗民俗文化的方式打開

隨著越來越多的非物質文化遺產走進人們視野，那些快被人們遺忘了的技藝再次走進人群，它們都有著深遠的歷史，在那個不屬于我們的年代里大放異彩。如今它們可能再也回不到當年的繁華，但是如今為傳統技藝堅守的人們，他們身上所展現的匠心，誰說不是另一種光芒。

|| 漢劇：百轉千回的調子總有唱不完的故事

關于漢劇，它在戲劇界有著不可撼動的地位，它曾在清嘉慶、道光年間流傳到北京，加入徽調班社后逐漸融合演變而成了現在的京劇。對川劇、滇劇、桂劇、湘劇、粵劇、贛劇等地方戲曲劇種也有不同程度的影響。只是20世紀60年代以來，各地漢劇團急劇減少。至今，湖北省境內僅存兩個專業漢劇院團，許多劇目和傳統技藝正隨著老藝人的謝世而失傳。

|| 高龍：每一次華麗的舞動，都是背后辛苦的付出

漢陽高龍始于1 300多年前的唐代，每年的正月里，為了迎接新年，人們舞起高龍，以示慶祝。漢陽高龍造型獨特，由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，屬切割式結構。從扎制框架開始就講求篾竹工藝的完整性，在色彩上，多以紅色、金黃色、白色為主調。制作材料主要是竹篾、皮紙、細紗布、彩紙等，精工扎制、裱糊而成，要經過選材備料、火烤校正、量尺鉆眼、扎燈筋、穿龍衣等步驟。復雜的工藝流程，使得一個熟練的扎龍老師傅，每年也只能扎2～3條。高龍表演起來也頗具難度，叩、掃、舉、抖、頂、托，甚至口銜齒托，每一次跟隨節奏的舞動，都顯示出了舞龍人的深厚功底。

|| 漢繡：一針一線穿出古今繁華

作為武漢的傳統手工藝，漢繡用針非常有特色，不同于四大名繡，它以“平金夾繡”為主，分層破色、層次分明，對比強烈。漢繡追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現了“花無正果，熱鬧為先”的美學思想。漢繡的輝煌可追溯到春秋中期，楚國的刺繡品已遠銷到西伯利亞地區，代表了當時絲織品工藝技術的水平。漢繡的鼎盛期是清末民初，咸豐年間，漢口設有織繡局，集中各地繡工繡制官服和各種飾品，主要集中在武昌的營坊口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街一帶，漢口還有一條繡花街。