民族聲樂(lè)作品在演唱中的情感培養(yǎng)及韻味表現(xiàn)
——以歌曲《文成公主》為例

龔健美

（吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院，吉林 四平 136000）

民族聲樂(lè)作品在演唱中的情感培養(yǎng)及韻味表現(xiàn)
——以歌曲《文成公主》為例

龔健美

（吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院，吉林 四平 136000）

聲樂(lè)藝術(shù)是一種美的體現(xiàn)，民族聲樂(lè)作為一種藝術(shù)形式有它獨(dú)有的風(fēng)格和特色，民族聲樂(lè)演唱不是單純的唱出旋律，而是通過(guò)歌唱表現(xiàn)出歌曲的藝術(shù)情歌和表達(dá)出民族唱法獨(dú)有的內(nèi)在韻味，本文將以歌曲《文成公主》為例，從歌曲背景、風(fēng)格、情感、韻味、音色等方面進(jìn)行研究，來(lái)論述民族聲樂(lè)演唱的正確表現(xiàn)，從而與聽(tīng)眾達(dá)到深刻的情感共鳴。

演唱；情感；韻味；音色

一、深入了解詞曲作家創(chuàng)作風(fēng)格、作品創(chuàng)作背景

音樂(lè)的表達(dá)與電影作品不同，電影能夠生動(dòng)具體的表現(xiàn)出故事的情景，音樂(lè)僅僅是表達(dá)出詞曲作家在某個(gè)特定的時(shí)刻，或者某個(gè)特殊的情感狀態(tài)下的一種情緒，聲樂(lè)作品會(huì)給演唱者留下很多自我聯(lián)想和發(fā)揮的空間，但是一定要在作品創(chuàng)作背景的前提下，不要從歌曲的表面做一些理解，而是深入的去了解詞曲作家和他們的創(chuàng)作風(fēng)格，在何種背景下創(chuàng)作的，歌曲的內(nèi)在情感是如何的，不斷的反復(fù)推敲作品的隱身內(nèi)涵和情感實(shí)質(zhì)。

例如，歌曲《文成公主》要先了解詞曲作家，曲作家是印青，許多著名的歌唱家都是演唱他的歌曲而出名，他的創(chuàng)作特點(diǎn)是歌曲旋律非常的優(yōu)美﹑動(dòng)聽(tīng)﹑朗朗上口，代表作品有《走進(jìn)新時(shí)代》﹑《江山》﹑《天路》等，詞作家是張名河，湖南人，1996年被評(píng)為中國(guó)十大詞作家之一，大學(xué)畢業(yè)后就來(lái)到了美麗的東北撫順，撫順成為了他的第二故鄉(xiāng)，他的大部分優(yōu)秀作品都在東北產(chǎn)生，例如彭麗媛演唱的《昭君出塞》，還有大家熟悉的柳石明演唱的《一個(gè)美麗的傳說(shuō)》。歌曲《文成公主》是張名河又一轟動(dòng)全國(guó)的民族聲樂(lè)女高音佳作，通過(guò)對(duì)詞作家以前創(chuàng)作歌曲的了解，我們可以認(rèn)識(shí)到雖然他是南方人，但是他的詞作風(fēng)格卻不缺失北方人的大氣磅礴，又不缺失南方人的細(xì)膩委婉，所以歌曲《文成公主》 一定是一首既大氣﹑但又會(huì)有細(xì)膩委婉旋律的的流露的作品。

了解歌曲的創(chuàng)作背景是演唱的前提條件，歌曲《文成公主》是描寫(xiě)發(fā)生在1000多年以前，唐王朝文成公主離開(kāi)長(zhǎng)安（今西安）遠(yuǎn)赴吐蕃（今西藏），大約西行3000公里，與吐蕃王松贊干布和親,她給藏族同胞們帶去了唐王朝先進(jìn)的文化﹑農(nóng)業(yè)種植方式等等，促進(jìn)了吐蕃地區(qū)經(jīng)濟(jì)﹑政治﹑文化等方面的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了唐與吐蕃友好往來(lái)的新時(shí)代，文成公主的貢獻(xiàn)不禁讓后世人肅然起敬，她與藏族同胞的感情世世代代永遠(yuǎn)不忘，所以這是一首感人至深的作品，整曲的情感要細(xì)膩和深情。

二、深入體會(huì)作品情感表現(xiàn)

詞作家以一位藏族同胞的后人的角度，發(fā)自內(nèi)心的贊嘆“文成公主”的不平凡的一生。作品描寫(xiě)文成公主遠(yuǎn)赴“吐蕃”，放棄了錦繡繁華﹑如詩(shī)如畫(huà)般美麗富饒的唐王朝，途中頂風(fēng)冒雪﹑風(fēng)沙撲面的長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了一個(gè)氣候惡劣﹑雪山共存的藏區(qū)之地。內(nèi)心是何等的痛苦，盡管松贊干布對(duì)她恩愛(ài)有加，但是也不免有著對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念和憂傷。最后，歌詞“為你獻(xiàn)哈達(dá)”流露出詞作家對(duì)文成公主的無(wú)限的敬仰。

歌曲旋律深情優(yōu)美﹑郎朗上口，作曲家印青在歌曲高潮部分采用藏族民歌音樂(lè)節(jié)奏的特點(diǎn)來(lái)譜寫(xiě)，聽(tīng)上去音域?qū)拸V﹑有著濃厚的民族特色。歌詞描寫(xiě)質(zhì)樸真情﹑十分感人，在不聽(tīng)歌曲旋律的情況下，看著樸實(shí)押韻的歌詞，仿佛看到這位不平凡的女人在夜深人靜時(shí)分在枕邊哭泣，仿佛看到她在教授藏族同胞們?nèi)绾畏N植，仿佛看到她在為丈夫松贊干布提出治國(guó)的策略，這些種種的畫(huà)面讓人感動(dòng)，再加上著名曲作家印青配上優(yōu)美的旋律，一首經(jīng)典的女高音作品呈獻(xiàn)給觀眾，歌曲的大氣和震撼力完全將聽(tīng)眾帶入了一個(gè)1000多年前的故事情景中，抒發(fā)出人們對(duì)文成公主的崇拜﹑感激和敬仰之情。

三、細(xì)膩處理作品韻味和演唱

我國(guó)是多民族的國(guó)家，各地區(qū)各民族都有自己獨(dú)特的歌曲韻味，在演唱前一定正確的把握歌曲的“主要旋律”的表現(xiàn)特色，從而抓住歌曲的核心，比如《文成公主》就有藏民族歌曲的風(fēng)格。韻味上要注意演唱嗓音要清澈明亮，聲音靠前，對(duì)作品的演繹要具有感染力。對(duì)歌曲《文成公主》的演唱音色與作品風(fēng)格要做到十分貼切，演唱自如，咬字特別注意的是要符合中國(guó)人的審美需求。在這首作品中，演唱時(shí)對(duì)每一句歌詞都注入了自己深刻的理解，訴說(shuō)的部分要表現(xiàn)的如泣如訴，高潮部分情感表現(xiàn)的要跌宕起伏﹑大氣感人。

四、正確的歌唱音色和技巧處理

完成一首作品運(yùn)用正確的音色和良好的技巧處理是歌曲能夠完美表現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，歌曲第一部分包括兩個(gè)樂(lè)句，演唱上注意音色要用凄美深情的語(yǔ)氣來(lái)講述離別的情景，每一個(gè)字都要清晰，平靜﹑娓娓道來(lái)地訴說(shuō)著這個(gè)故事。“身邊是錦繡繁華，滿目是青山如畫(huà)”這句，聲音要靠前，音量不必過(guò)大，找到聲音支點(diǎn)，在支點(diǎn)上用甜美透澈的音色唱出每一個(gè)字，表達(dá)出文成公主對(duì)于家鄉(xiāng)的不舍之情。第二句“卻為何縱別離風(fēng)雪走天涯”此句雖在樂(lè)譜上是陳述句，但在演唱時(shí)要把自己當(dāng)作一位藏族后人，反問(wèn)文成公主身邊有那樣安定團(tuán)結(jié)﹑美麗富饒的家鄉(xiāng)，為何卻不辭辛勞的來(lái)到了一個(gè)環(huán)境這樣惡劣的地方，演唱時(shí)要用一種憐愛(ài)﹑心疼的語(yǔ)氣去反問(wèn)公主，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)文成公主的一種敬佩之情。“車(chē)前啊才曉月，車(chē)后又晚霞”這句要注意旋律上的前十六分音符和切分音的演唱，唱錯(cuò)就會(huì)偏離歌曲表現(xiàn)的風(fēng)格。整段在表演上動(dòng)作不易過(guò)大，表情要深情﹑感人。從樂(lè)譜上看，第一部分每句話的最后一個(gè)字都結(jié)束在a母音上，所以要注意歸韻﹑注意口腔打開(kāi)。

歌曲第二部分需要演唱者有扎實(shí)的基本功，尤其對(duì)氣息的要求十分高。這部分情感和前面的訴說(shuō)有著很明顯的對(duì)比，要比第一部分的演唱狀態(tài)更夸張些，表現(xiàn)一種大氣﹑豪放的氣勢(shì)。“喜馬拉雅”一句找到胸腔支點(diǎn)，運(yùn)用混聲使聲音立起來(lái)，上口蓋和笑肌向上抬起，演唱這句時(shí)感覺(jué)整個(gè)人都有向上挺拔的感覺(jué)。“今日方知情無(wú)價(jià)”聲音處理要漸強(qiáng)，為后面再一次高漲的情緒作鋪墊。兩句“阿姐甲莎”情緒再次的爆發(fā)，第二句要比第一句更激動(dòng)，親切的呼喚文成公主為漢族姐姐，親如一家，雖然情緒需要飽滿，但是不要“喊”和“哭”而是深情的“呼喚”。“從此高原是你家”﹑“萬(wàn)民心中是你家”兩句具有藏族民歌的音型特點(diǎn)，演唱時(shí)要注意咽部的力量和深沉的低音。第二部分在演唱上具有一定難度，胸腔支點(diǎn)支持住，情緒要激動(dòng)，氣息要飽滿，聲音集中到支點(diǎn)上，既要有張力和震撼力，又要有深情和呼喚，釋放出對(duì)文成公主的感恩的情懷。上口蓋要打開(kāi)，吐字上要夸張。

歌曲的結(jié)尾再次反復(fù)“阿姐甲莎”此處出現(xiàn)歌曲中的最高音，但是聲音和情緒結(jié)合處理的時(shí)候，此處不能完全的釋放情緒，要控制住，要在最后的小字二組的降B音“是你家”此句上完全的爆發(fā)情緒，找到共鳴點(diǎn)，氣息下沉，口蓋和笑肌向上打開(kāi)，科學(xué)的發(fā)出“家”的a母音，然后給自己的充分的換氣時(shí)間，漸慢的﹑深情的﹑細(xì)膩的再次唱出“是你家”三個(gè)字，緊扣主題，蕩氣回腸﹑回味無(wú)窮的結(jié)束該曲。

總之，唱一首民族聲樂(lè)作品不僅僅需要有一副好的嗓音，還需要注重歌曲的情感運(yùn)用和韻味表現(xiàn)，民族聲樂(lè)是我國(guó)特色的聲樂(lè)演唱形式，越來(lái)越多的人喜歡和愿意去學(xué)習(xí)它，作為一名高校的聲樂(lè)教師，我有責(zé)任去更加努力的深入研究它,對(duì)民族聲樂(lè)的發(fā)展起到微博的作用,也希望我們的民族聲樂(lè)事業(yè)更加輝煌。

[1]姜姿羽.民族聲樂(lè)的審美觀[J].中國(guó)知網(wǎng),2014.

[2]李倩.試論當(dāng)代中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的新思路——以歌曲《千古絕唱》為例.百度文庫(kù),2014.

龔健美（1986—），女，吉林四平人，碩士研究生學(xué)歷，助教，研究方向：民族聲樂(lè)演唱。