高校思想政治理論課話語體系建設的導向研究*

徐蓉

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高校思想政治理論課話語體系建設的導向研究*

徐蓉

高校思想政治理論課；話語體系建設；話語權；導向

高校思想政治理論課的話語體系已在課程的歷史沿革中逐步形成了自身的特點，但在思想的豐富性與深刻性、對現象和問題的解釋力與說服力等方面尚存在進一步改善的空間。不斷總結實踐經驗、利用多學科資源并關注大學生的理論需求，注重話語的大眾化與深刻性、解釋力與創新性、親和力與引導力，是加強思想政治理論課話語體系建設的未來導向，課程與學科的教學和研究都需要更加關注話語體系及其所起的作用。

改革開放以來，在經歷了“馬列主義理論課①參見《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》，教社政（2005）5號，2005年2月7日。、“兩課”到“思想政治理論課”的歷史演進，思想政治理論課已成為鞏固馬克思主義在高校意識形態領域的指導地位，培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人，幫助大學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要平臺。高校思想政治理論課也已經逐步形成了特定的課程體系、教材體系、師資隊伍體系、教學體系、學科體系、評價體系和保障體系，并由此而建構起了一套相對穩定的話語體系。然而，面對不斷變化發展的國際國內形勢、大學生思想實際、重大理論和現實問題，面對高校思想政治理論課建設體系創新的新要求，這套話語體系開始面臨一些突出問題和挑戰，需要我們在新一輪的課程建設中加強研究，形成建設導向。話語體系建設，事關高校思想政治理論課的生命力，將直接反映思想政治理論課與馬克思主義理論學科的基礎理論建設和學科發展水平，加強話語體系建設，將對提高課程教學實效、擴大學科發展空間起到基礎性作用。

一、當前高校思想政治理論課話語體系面臨的突出問題

從構成話語體系的基本要素——由詞語、句子所組成的語言因素和由語言所表達的思想文化因素來看，“05方案”下思想政治理論課話語體系具有自身特定的結構特征，一是其所使用的語言在形式上較為規范、單一，內容上較為正統、嚴肅，體現較強的思想性、學術性和政治性；二是其所表達的思想內容傳遞了較強的意識形態特性，強調“堅持用發展著的馬克思主義武裝大學生，始終保持教育教學的正確方向”①參見《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》，教社政（2005）5號，2005年2月7日。。“05方案”對本、專科骨干課程的學時、學分以及必修課程的基本內容作了明確規定，把課程教學大綱和教材編寫納入馬克思主義理論研究和建設工程，作為重大項目集中全國教學科研力量組織編寫①詳細規定參見：《〈中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》，教社政（2005）9號，2005年3月9日。，2007年年初本科生四門骨干課程新教材出版后，高校思想政治理論課教材真正實現了全國統一。這一方案執行10年來，通過在全國范圍內倡導推進教學改革、增強教學實效，高校思想政治理論課在教學手段的靈活多樣運用、聯系學生的思想實際和社會實踐等方面取得了可喜成就，圍繞教材體系和教學體系的建設目標和建設進程，當前高校思想政治理論課的話語體系主要體現了對以下資源的調配和運用：一是對思想政治理論課歷史話語的繼承，主要是對新中國成立以來各個歷史時期思想政治理論課所使用的課程名稱、基本概念、基本原理、基本范疇、分析范式的沿用與革新；二是對馬克思主義中國化和哲學社會科學其他學科最新研究成果所使用的話語體系的汲取；三是對西方社會思潮和哲學社會科學流行術語的批判與借鑒。這三大資源支撐起了當前高校思想政治理論課話語體系的主干部分，也為課程建設和課程發展指出了方向、劃出了界限，但同時也凸顯了話語體系建設中存在的問題。

1.體現了話語的規范性與思想性，但需要進行內涵豐富性的轉化。

當前高校思想政治理論課的教材體系、教學目標和教學要求所使用的話語體系的顯著特征是以規范的概念、定義、結論及其闡述、論證來表達深刻的學理、原理和思想，從而體現了必要的規范性與思想性，已經在學科范圍內得到認同并且普遍遵循。規范性主要以“是什么①詳細規定參見：《〈中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》，教社政（2005）9號，2005年3月9日。的形態出現，比如，“理想是人類社會實踐的產物”、“理想的實現是一個過程”、“堅定的信念是實現理想的重要條件”等等，這種表達表示人們認為已經掌握了某一概念或問題的內在本質，傳達的是思想認識的確定性，一定意義上也是理論自信的來源。對于思想政治理論課而言，教材和教學大綱的框架結構所呈現的是這一學科的入門知識，因此，使用規范的語言來闡述概念和定義是其應有的品格和特性，也是實現正確表達的必要前提。然而，任何概念和思想理論的表述在其確定性上都會受到一定時效的局限，它所表達的常常是完成時態下的“是什么”，但不一定能代表將來時態下的“是什么”，這就要求話語的表述能為未來的可能性留下一些探索的空間，要求在話語體系的規范性之下還能夠蘊藏或尋找可描述、可挖掘的方向。

規范性話語在定義和論證中的運用可以實現思想政治理論課內容的思想性，但這同時也要求這種論證能夠獲得豐富翔實、生動可信的素材的支撐。因此，史料的運用以及聯系實際就成為必不可少，這樣既能夠避免抽象學習，也能夠增強規范性話語的可信度，而且所展示的歷史和現實情形越豐富，結論與結論之間的邏輯關系越復雜，也越能激發讀者深入的探究精神和思維的深刻性。通常來說，問題的發展性和結論的不確定性往往能引發大學生主動學習和探索的樂趣，使他們能夠更加積極主動地參與到思想政治理論課之中。當然，這并不意味著拋棄規范性的話語和論證方式，而是希望能夠保持規范性和思想性之間的平衡與張力，兩者的相互補充和相互支撐才能使思想政治理論課的話語體系更趨完美。話語是傳播思想理論的符號和介質，也會因此而成為思想理論的組成部分，使用規范性話語能便于人們準確地掌握概念和原理的基本內涵，獲知關于某一問題的權威性解讀，但這種規范性也一定不能發展為簡單化的規定性，而是需要以豐富歷史事實和復雜的社會生活作為其思想深刻性的來源。由此，思想政治理論課的話語體系應該是思想的話語體系、教材的話語體系與教學的話語體系的統一，思想的話語體系通常以規范性話語的形式呈現于教材之中，而教學的使命則是要實現這種話語的規范性向敘事與說理的豐富性和生動性的轉化。

2.體現了話語的學術性與政治性，但話語的解釋力有待提高。

處理好政治性與學術性之間的關系，是高校思想政治理論課話語體系建設中的特殊使命，作為高等教育課程體系的組成部分，學術性是思想政治理論課話語的基本生存方式，離開了學術性也就無法成就理論課的定位與地位；而作為高校意識形態建設的重要陣地，政治性則是其必須具備的價值選擇，直接決定了我們“培養什么人，如何培養人”的問題，思想政治理論課的話語體系必須傳達鮮明的國家意志和政治立場，離開了政治性也就缺乏了必要的政治態度、思想高度和社會責任。因此，實現政治性與學術性的統一是高校思想政治理論課話語體系的應有特征。我們知道，思想政治理論課的每一門課程都具有自身特定的研究對象和獨立的知識體系，所揭示的是哲學、道德、法律、政治等特定領域的基本概念、基本原理和規律性發展，是課程和學科的知識性、學術性成就了其科學性，并使之能夠為政治發展提供理論服務。因而，思想政治理論課的話語體系建設就存在以何種方式實現政治性與學術性統一的問題，若是以學術性成就政治性便能使理論獲得天然的穿透力，若是以政治性遮蔽學術性則可能會使理論成為高高在上的口號。

實際上，對于思想政治理論課而言，不僅實現政治性與學術性之間的統一并非那么容易把握，而且，展示政治性與學術性各自應有的內涵也存在不少考驗。一方面，話語體系所呈現的學術性過強或過弱，有可能造成學生與理論課之間的思想隔閡或是對理論課的輕視；另一方面，教材或教學中使用的文件語言多了，話語體系的政治性自然便隨之凸顯，而過于淡化政治性，又可能使政治理論課出現“去意識形態化”趨向。正是因為這些狀況的存在使得當前的思想政治理論課話語體系出現了尷尬的局面，每一門課程都是既力圖建立自身完整的知識體系，同時每一個知識點的表述又盡可能希望不與主流意識形態的語言相沖突，甚至是完全按照文件語言來作出修正。這在表面上使得整個話語體系實現了主流意識形態與思想理論的同構，卻也內在地削弱了其對理論問題和現實問題的良好解釋力，使得大學生容易以參與政治活動的方式來對待思想政治理論課，內心中暗含著對課程的抗拒與疏離。因此，在體現政治性與學術性統一的基礎上，提高話語體系的解釋力，將成為思想政治理論課話語體系建設不懈探索的目標。

話語體系建設中的這些矛盾與問題也一定程度地存在于哲學社會科學其他學科之中，但其他學科往往在其專業性下還包含一些專屬性的問題而使這些矛盾淡化，思想政治理論課則因其廣泛的必修性、覆蓋面和普及度而凸顯了矛盾與問題的存在。重要的是，這些矛盾和問題還直接影響到思想政治理論課話語權的獲得，因為在思想政治理論課話語權的來源中，人們顯然更為看重的是由話語質量和理論內涵建構起來的權威和權力，而不是對強權話語的服從。話語表達中規范性特征過強而思想性特征過弱，既容易使被表達的概念、原理在形式上較為刻板，也容易形成話語的權威和權力來源于外部的印象，從而損害其應有的思想內涵，因為“規范性不僅指明了被應用的規則的力量，而且主要是表述這些規則并由于其個人權威、社會地位等應用這些規則的人類主體的力量”。［1］同時，話語表達中過強的政治性可能會削弱其學術性，并造成思想政治理論課話語權源于政治性或政權力量的認識誤區。事實上，話語的政治性并非是影響其解釋力和說服力的天然障礙，關鍵還是在于通過加強對意識形態領域問題的學理論證，以強大的學理性和邏輯力去克服人們對政治性的抵觸情緒。

二、高校思想政治理論課話語體系建設的依據與導向

思想政治理論課已經在多年的改革和發展中形成了一整套相對固定和有效的話語體系，但上述問題的存在也確實會從根本上動搖高校思想政治理論課的實效。因為話語是語言和思想的結合，是思想的寄托和載體，會直接影響人們的思維方式和行為方式，話語上的任何模糊與不恰當的存在，都會影響人們對思想理論的理解、接受和認同，因此，我們有必要厘清當前話語體系中存在的問題及其根源，在已有成績中看到不足，樹立問題意識，抓住推進高校思想政治理論課建設體系創新的契機，認清思想政治理論課話語體系建設中所要倚重的因素，加強教學研究，并在教學中形成必要的話語導向，使加強話語體系建設成為高校思想政治理論課獲得持久生命力的重要保障。

1.以政治與社會生活發展的基本要求為立足點，形成總結實踐經驗的導向，注重話語的大眾化與深刻性。

思想政治理論課的學科屬性決定了其話語體系的建設必須以我國政治與社會生活發展的基本要求為立足點，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅持用發展著的馬克思主義武裝大學生，堅持體現馬克思主義中國化的最新成果。相對于哲學社會科學的其他學科和課程而言，思想政治理論課和馬克思主義理論學科是年輕的學科和課程，其基本概念、基本范疇、基本理論、分析范式、方法論和話語體系都處于不斷發展的過程中，甚至連一些課程的名稱和研究范圍的界定也存在進一步完善的空間，而發展和完善的依據正是中國特色社會主義建設過程中不斷積累的實踐經驗和理論總結。中國特色社會主義是一項前無古人的事業，經典作家所提供的理論儲備已經在一個多世紀的歷史與實踐中消耗殆盡，理論的發展與創新必定是社會主義中國繼續前行的力量源泉，而其思想基礎則是我們對社會主義本身矛盾運動過程和對現代社會運行機制的探索。由此，“中國特色社會主義理論體系”將發展出更多的新內涵、新概念、新論述，用來解釋現象、引領實踐。實踐已經表明，思想政治理論課話語體系的不斷豐富和拓展就是得益于我們對實踐經驗以及教訓的不斷總結，像“馬克思主義中國化”、“社會主義市場經濟”、“協商民主”等話語就是不斷從總結實踐經驗中走出來的。

理論的闡述、論證、發展以及人民群眾對理論的掌握必須通過話語體系來實現，思想政治理論課的話語體系在理論不斷發展這一點上，就是要體現闡述的規范性、思想的準確性、論證的合理性、語言的通俗性，集話語的大眾化與深刻性于一體，既便于大學生的理解和掌握，又體現對于理論和實踐問題的系統闡述。中國特色社會主義實踐的主體是廣大人民群眾，因此，理論發展所依賴的話語體系必定孕育于人民群眾的日常生活和社會實踐之中，所謂“話語根源于人們的生活方式和文化習慣，但同時也影響著人們的生活方式和文化習慣”，［2］（P1）現實的環境和條件必定是話語建構的物質基礎，只有大眾化的理論話語才是與群眾距離最貼近的話語，艱澀難懂本身就是一條鴻溝。當然，話語的大眾化和通俗化并不意味著表達的簡單化，而是通過人民群眾具有創造性的話語或符合人民群眾接受習慣的話語來闡述深刻的道理，比如，“從群眾中來，到群眾中去”、“科學技術是第一生產力”、“發展是硬道理”、“把權力關進制度的籠子里”、“系好人生的第一粒扣子”、“作風建設永遠在路上”等等，這些兼具大眾化和深刻性特征的話語是思想理論轉化為思維力和行動力的保障。因此，不僅是思想理論本身在不斷發展，而且其所依托的話語也需要在現實中不斷尋找伸展的根基。話語體系的形成，是一個既源于民眾的日常用語，又以其哲理性超越民眾日常用語的凡俗性與瑣碎性的過程。

2.以建設良好的知識生態為立足點，形成利用多學科資源的導向，注重話語的解釋力與創新性。

話語體系建設事關課程和學科基礎理論的形成，具有獨立的學術話語體系是學科生存發展的內在條件，這需要特定的知識群以及由此建構的知識生態為基礎。思想政治理論課的知識群包括知識存量和知識增量兩大部分。每個不同歷史時期的政治形勢不同，思想政治理論課的使命和任務不同，課程知識體系的組成便有所不同，因此，這里所說的知識存量就是由那些歷經思想政治理論課的歷史沿革至今仍納入課程和學科范疇的知識組成。具體來看本科生四門課程的知識體系如下：“馬克思主義基本原理概論”課著重闡述馬克思主義世界觀和方法論，注重從整體上把握馬克思主義，認識人類社會的發展規律；“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課著重闡述馬克思主義基本原理與中國實際相結合的歷史進程，介紹馬克思主義中國化的理論成果，要求堅定中國特色社會主義道路的理想信念；“中國近現代史綱要”課著重闡述中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情，以及歷史和人民選擇馬克思主義、選擇社會主義道路、選擇中國共產黨、選擇改革開放的必然性；“思想道德修養與法律基礎”課著重闡述與良好的思想道德素質和法律修養形成相關的知識與理念，幫助學生正確面對成長中遇到的實際問題。這一課程和知識體系的組合，是建立在我們對20世紀50年代以來歷次課程設置調整后知識體系的繼承和揚棄基礎之上的，是對包括曾經開設過的“老四門”、“新四門”、“新五門”等不同時期課程及其知識體系的整合，以統編教材的形式對學科知識體系作出了規范，避免了一段時間以來各地教材編寫和知識體系設置混亂的局面。從知識存量的結構組成來看，既包括了以歷史與現實為指向的理論闡釋體系，也包括了以鞏固意識形態為指向的價值體系，還涉及方法論的建設，具有自成一體的特性，這些知識體系對于思想政治理論課話語體系形成的作用是基礎性的。但是，畢竟思想政治理論課所要涵蓋的理論和實踐的內容足夠廣泛，而課程內容又相對有限，這就使得任何一種知識組合而成的知識體系設計都可能存在難以避免的缺陷，使得整個話語體系在面對某些復雜問題時出現解釋力不足的情形。從這個意義上說，思想政治理論課話語體系建設就存在一個如何盤活存量知識，以及通過利用多學科資源形成增量知識的問題。

思想政治理論課知識體系和話語體系并不是一個自我封閉的結構，開放和包容是話語體系建設應有的姿態，知識增量的形成主要可以分為面向現實問題和面向其他學科資源兩大類。一方面，話語體系的建設是一個不斷在發展中面向問題的過程，史料的挖掘和形勢的發展都有可能催生一些無法回避的新問題，亟待思想理論層面的話語回應。比如，如何闡述私有經濟在中國經濟發展中所處的方位，如何定位正面戰場和敵后戰場在抗日戰爭中所起的作用等問題，都需要我們綜合各方面知識做出具有說服力的論證。馬克思指出：“問題是時代的格言，是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲”。［3］（P203）他還說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。［4］（P9）就是說，話語體系建設既要勇于面對復雜問題，又要在解答時善于抓住事物的根本，自覺的問題意識必定是話語創造的重要來源。另一方面，課程與學科的發展是在不斷加強與外部知識體系的交流中前行的，話語體系的借鑒和吸收也是發展的題中應有之義。中外哲學社會科學領域的相關知識、中國傳統文化中有益的話語資源都可以被適當地吸納進來，當然，吸納的過程必定是一個在批判中借鑒與創新的過程。為維護課程和學科發展的學術獨立性，思想政治理論課的話語體系已經逐步自成一體，但我們也沒必要完全脫離其他學科現有的豐富話語體系另起爐灶，而是應該做好合理的吸收與改造工作。我們的課程和學科發展所面對的是一個永恒變化的世界，套用傅斯菲爾德在談論經濟學發展時的話來說，“一個變化的世界給一個變化的學科帶來各種變化的問題”。［5］（P4）話語體系應對永恒變化的唯一出路就是自身的發展與創新，事實證明，“中國夢”、“中國精神”、“新國家安全觀”、“底線思維”等新概念、新論述的使用能更好地激發話語體系的解釋力與說服力，同時，像“現代性”、“后現代性”、“風險社會”、“治理”、“法治”、“軟實力”等等這些先發于西方的概念的使用頻率也在不斷提高。

3.以關注教育對象的特點為立足點，形成體現學生需求的導向，注重話語的親和力與引導力。

思想政治理論課話語體系建設的重要使命之一是應用于課程的教育教學，是通過與學生的心靈對話而期待影響其思維與行為，因此，具有較強規范性、思想性、學術性、政治性的話語如何與學生對理論學習的訴求相對接，如何挖掘學生所喜聞樂見的話語素材，也是一個重要的課題。通常來說，一定話語體系所陳述的事實、所代表的意義系統和思想價值觀念與人們已經形成的實踐經驗、理論積累、知識追求和認識預期越是接近，人們對其的信任度就會越高；同時，一定話語體系所使用的語言和符號與人們在日常生活和實踐中形成的習慣越是接近，人們對其的親近度和接受度也就越高。當然，從大學生的年齡特點來看，無論是知識和理論的積累還是社會經驗和閱歷鋪墊都并非足夠豐富，有些問題和現象可能只看到了局部，有些習得的理論、觀點、方法、視角可能帶有片面性，而且時間和精力的有限性使得尚未有更多的機會讓他們去對這些局部和片面的事物做出思辨，但他們卻又切切實實地已經擁有了自己的語言習慣、思維傾向、情緒積累和觀念系統，這就意味著他們可能與思想政治理論課的話語體系之間并非從一開始就是契合的，存在距離應該是一種自然現象。因此，思想政治理論課話語體系的建設，一方面是按照學科話語發展本身的要求和規律來進行，另一方面，也要充分關注大學生的思想特點，形成學生需求的導向。

高校思想政治理論課在多年的改革和發展中已經經歷了與幾代大學生的共同成長，我們可以發現，時代的發展總是會以其特有的方式給一定歷史時期的大學生在思想和行為上打上深刻的烙印，“95后”的大學生，他們的成長環境、閱讀和獲取信息方式都發生了根本性變化，他們的思想更活躍、獨立意識更強烈、更加渴望被關注，這些特點反映在思想政治理論課的學習上，一方面，是大學生通常具有良好的求知欲和學習的主動性，另一方面，他們也容易受到社會上各種思潮、媒體上各種觀點的影響，并把這些影響帶入課堂和課程學習之中，甚至在一些大學生的思維和行為習慣上還經常發生兩類極端的表現：一類是把思想政治理論課的功能無限放大，希望發生于國際國內社會生活中或近或遠的各類事件、現象、問題都能從思想政治理論課中找到答案；另一類則是質疑思想政治理論課的傾向，一些學生通過各種途徑去搜集一些當前的理論還較難充分解釋的現象或是與現有的理論論證及其所得出結論相左的觀點，他們既希望自己的學習熱情能得到肯定，也希望自己所發現的問題都能受到關注或解答。這兩種極端的傾向從根本上說都已經構成了對思想政治理論課現有話語體系的嚴峻挑戰，要求話語體系的建設在概念表達、論證方式、結論呈現上都能作出一些調整。當然，這并不是說要一味地迎合學生的這種傾向，而是要真誠地面對這些問題，并在加強話語體系的親和力與引導力上多下工夫，使得思想政治理論課能夠憑借話語的吸引力而成為大學生真心喜愛的課程。

［1］ 克勞德·德布魯，成素梅.規范性概念：從哲學到醫學［J］.哲學分析，2011，（2）.

［2］ 諾曼·費爾克拉夫.話語與社會變遷［M］.北京：華夏出版社，2003.

［3］ 馬克思恩格斯全集［M］.第1卷.北京：人民出版社，2002.

［4］ 馬克思恩格斯選集［M］.第1卷.北京：人民出版社，1995.

［5］ Daniel R.Fusfeld.The Age of the Economist［M］.4thedition，Glenvieu，Ill inois：London Scott，Foresman and Company，1982.

［責任編輯 李文苓］

Research on the Guidance of the Construction of the Discourse System of
Ideological and Political Theory Course in Colleges and Universities

Xu Rong

（School of M arxism，Fudan University，Shanghai 200433）

ideologicaland politicaltheory coursein colleges and universities；discourse system construction；discourse power；guidance

The discourse system of ideological and political theory course in Colleges and universities has gradually formed its own characteristics in its history of development.H owever，there is still room for further improvement in the aspects of the richness and depth of thought，the explanation of phenomena and problems，and so on.W e must constantly sum up practicalexperience，pay attention to the popularity and depth ofthe discourse，explanatory power and creativity，affinity and guidance.This is the future direction of strengthening the construction ofthe discourse system ofideological and political theory course.The teaching and research of subject need to pay more attention to the discourse system and its function.

徐蓉，復旦大學馬克思主義學院教授（上海200433）。

* 本文系教育部“思想政治教育中青年杰出人才支持計劃”培育對象系列研究成果。