試論宗教與藝術之間的相互關系

伍 谷

（湖南師范大學音樂學院，湖南 長沙 412000）

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試論宗教與藝術之間的相互關系

伍 谷

（湖南師范大學音樂學院，湖南 長沙 412000）

【摘要】“宗教作為人類社會的一種文化現象，在世界歷史發展的過程中起到重要作用，有著廣泛深淵的影響。”筆者的書中如此提到。其實宗教作為一種文化現象，它的歷史幾乎跟我們的人類文化歷史一樣的源遠流長。在原始人類對大自然力量的混沌中，自然宗教便已悄然產生。各種各樣的原始宗教活動或巫術祭祀等。從這種意義上來說，宗教對原始人類生活都產生了深刻的影響。這種影響，也一直以多種形式烙印至今。

【關鍵詞】宗教；藝術；關系

之前在討論“藝術起源于腳下”問題的時候，曾經提到藝術的起源是一個相當漫長而又形成復雜的過程。我們所知道的最初的原始文化和原始藝術和原始宗教交融在一起，只是到了后來經過智者的思慧提煉才特殊的獨立出來。也就表明，在藝術產生的那一天起，就與宗教緊密相連。兩者互相滲透互相影響。至今在世界各國包括中國在內的很多藝術領域都能找出與此相關的大量例證。

一、大家眼中的宗教與藝術

很早的，大家就都注意到了宗教與藝術之間緊密相連的問題。關于其問題的探討也相當多。例如其中早期比較有代表性的觀點。英國著名美學家貝爾《藝術》一書中就分析了藝術與宗教兩者對立相連，并與可卻相區別獨立的問題。他說“藝術和宗教是人們擺脫現實環境達到迷狂境界的兩個途徑。審美的狂喜和宗教的狂熱是聯合在一起的兩個派別。藝術與宗教都是達到統一類心理狀態的手段”。貝爾認為藝術和宗教本是同屬于幻想的領域，情感的領域，而科學則屬于偏重現實實證的理性領域。黑格爾認為，在藝術的的范疇內最接近的就是宗教，在黑格爾客觀唯心主義的體系當中，人類認識真理的方式有三種。一是通過藝術的感性來顯現真理性。二是通過宗教的方式，并強調主題的情感和觀點觀念。三中就是最高級的方式-哲學。

所以，我們清楚的認識到，藝術和宗教在某些認識社會等哲學的角度上來說是有很多相同之處的。比如我們常說的聯想，情感，意識，認知等的心理因素，不論是在藝術還是在宗教的領域都存在很多的位置。當然藝術和宗教之間的種種聯系也是因為兩者相互作用影響而產生的。

二、宗教對藝術的影響

很顯然的影響就是宗教為藝術提供了題材和創作內容。從年代久遠過程來看，那個的有很多的宗教產生都有一定程度上的藝術色彩的神話故事組成。例如猶太教的《圣經》夏娃，洪水諾亞方舟等神話故事。還有對后世歐洲文化發展起到過巨大作用的《荷馬史詩》，其中就有神話故事特洛伊戰爭的英雄傳說。除了文學藝術之外，還有其他可保存的藝術也受到了宗教的影響。

例如古埃及金字塔和古希臘神廟及遍布歐洲的哥特式大教堂。佛教寺廟，伊斯蘭清真寺。以及中國的云岡敦煌石窟中，都可以看到大量以宗教為題材留下來的藝術資料。當然任何事物從某一種層面上來說都具有雙重性。宗教對藝術的影響不僅有推動性的作用，也同時存在一定的局限壓制性。例如中世紀的教會文學，提到“原罪”等禁欲主義。隨之便產生了大量低劣藝術性的福音歌贊頌詩，宗教劇等。讓藝術淪為宗教的傀儡，并局限的阻礙了其多樣化合理化的發展。

三、藝術對宗教的作用

據悉，早在藝術誕生的早期，原始的歌舞，表演，繪畫，雕刻等。在當時看來也是一種巫術或是宗教活動。這種原始的圖騰歌舞和帶有洗劇情表演的宗教祭祀禮儀是到了人類發展的后期才逐漸去清晰的劃分為舞蹈，聲樂，表演，壁畫等。當然，人類進入文明時代以后仍有參與宗教活動。具有宗教性的音樂，彌撒曲或安魂曲等等。這些藝術音樂都會應用于不同的宗教活動或者祭祀典禮中。當然藝術對宗教的影響還有思想方面的滲透。

例如，佛教傳入中國后，在唐代時期就產生了“文變”這種宗教宣揚的活動就是以說唱的形式宣揚傳播宗教思想。都是通過一些為廣大人民群眾所能容易接受的宣傳方式進行。不僅在民間廣為流傳，更是盛行一時并且對后世藝術創作提供了內容和素材。我們現在和看到的痕跡就還有《唐三藏西天取經》，《二郎神大戰齊天大圣》等等。再一個方面，藝術影響宗教更重要突出的地方就是表現在強化宗教氛圍。

例如哥特式的大教堂。從外觀上來講，高聳入青天的尖塔，陰冷的墻面以及框架式的結構。教堂內部也是很有特色的一排排長柱子，內部空間也是身為寬大，置頂極高，給人一種超塵脫俗與天相接的幻覺。再加上墻壁周圍的特色玻璃炫彩壁畫，聽著管風琴和唱詩班的音樂。欣賞著基督教的故事。這種多層次的重疊藝術氛圍，更加是將宗教氛圍體現的淋漓盡致。

四、總結

當然，盡管兩者緊密相連，但是藝術和宗教兩者在本質上有區別。馬克思曾說到過：“宗教里的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的情感。正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。”這段選自《馬克思恩格斯集錄》的一段話，很好的說明了這一點。這段經典性的論述，深刻的揭示出了宗教產生的社會歷史根源，階級根源和認識論的根源問題。也就是說，從根本上來談。

如彭吉象先說說的：“宗教是人的自我意識的喪失，藝術卻是對人的自由創造本質的確證；宗教勸人類到天國去尋求精神安慰，藝術卻鼓勵人們熱愛生活并且珍惜享受現在的所有生活；宗教作為鴉片麻痹自己的精神，而藝術卻是培養全面和諧發展個性的必要手段。因此，雖然宗教由于利用藝術而在一定程度對藝術的發展起到了不可磨滅的推動性作用。但是從本質上來說，宗教也在一定程度上阻礙，束縛和限制了藝術的發展。”