新課程理念下音樂教學(xué)的幾點(diǎn)思考

解 慧

（昌樂二中，山東 濰坊 262400）

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新課程理念下音樂教學(xué)的幾點(diǎn)思考

解 慧

（昌樂二中，山東 濰坊 262400）

【摘要】伴隨著新一輪國家課程改革的推進(jìn)，音樂基礎(chǔ)教育的課程發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。音樂作為一種情感表達(dá)的藝術(shù)形式，有著巨大的美感能量，新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出在理念上“提倡學(xué)科綜合”“弘揚(yáng)民族音樂”和“理解多元文化”，也就是強(qiáng)調(diào)了音樂與社會(huì)生活、姊妹藝術(shù)以及與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)音樂作品的欣賞感受和音樂活動(dòng)，不但要熟悉本民族的音樂及其產(chǎn)生的社會(huì)歷史環(huán)境，認(rèn)識(shí)自己的文化傳統(tǒng)，而且要了解并尊重世界其他國家或民族的音樂文化，擴(kuò)展文化視野。在新課程理念下，如何才能更加有效地組織音樂課堂教學(xué)呢？以下是筆者對(duì)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考：

【關(guān)鍵詞】生活化；情境；專業(yè)發(fā)展

一、 增強(qiáng)課程的生活化，增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化

新課程理念強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)課程的生活化，增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，意味著課 程要直接面向社會(huì)，與生活融為一體”。正如杜威指出：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活—即對(duì)兒童來說是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場上經(jīng)歷的生活那樣。”我們學(xué)校一再強(qiáng)調(diào)給孩子們家庭是親情關(guān)系的溫暖，正是將課程生活化，將師生關(guān)系親情化。在音樂課堂教學(xué)中，注重以生活化和游戲化的音樂學(xué)習(xí)過程體現(xiàn)音樂學(xué)科本位。生活化內(nèi)容的設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生更好地理解抽象的音樂知識(shí)，游戲化的教學(xué)也是為了更好地提升學(xué)生的音樂學(xué)科素養(yǎng)，音樂教師要在設(shè)計(jì)的過程中落實(shí)。這里以節(jié)奏學(xué)習(xí)的教學(xué)為例，對(duì)于無任何音樂基礎(chǔ)的學(xué)生來說學(xué)習(xí)節(jié)奏是很枯燥的，所以就要求教師充分與生活實(shí)際的結(jié)合，比如節(jié)奏可以和生活中的火車鳴響、知了叫聲結(jié)合，挖掘有趣的節(jié)奏給大家聽，節(jié)奏學(xué)習(xí)還可以選取學(xué)生喜歡的流行音樂曲譜，即愉悅了身心，又學(xué)習(xí)了知識(shí)。因此在以后的教學(xué)過程當(dāng)中，我要用心挖掘生活中的教材進(jìn)行運(yùn)用，藝術(shù)源于生活，讓學(xué)生真正的從生活的角度感悟音樂，體味音樂，從而熱愛音樂。因此，新課程是向?qū)W生呈現(xiàn)的不再是單一的、理論化的、體系化的書本知識(shí)，而是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并把它們納入到學(xué)生生活世界中加以組織。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師要利用教材這一載體，根據(jù)學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在我的歌唱模塊中，我會(huì)選擇一些學(xué)生喜歡的民族歌曲，比如《天邊》，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)我會(huì)課前播放音頻材料，選一組具有代表性的蒙古族風(fēng)情圖片，讓學(xué)生快速進(jìn)入歌曲情景里面。感受大草原的美，民族的風(fēng)格特點(diǎn)。使學(xué)生親身感受到音樂的魅力，將自己的感情融入自己的歌唱中，要唱好一首歌曲必須包括兩個(gè)方面，即正確的發(fā)聲和對(duì)歌曲的藝術(shù)處理。歌曲的藝術(shù)處理就是要求歌唱者能通過歌聲將歌曲的內(nèi)容、情感、風(fēng)格表現(xiàn)出來，所以對(duì)歌曲的情感、創(chuàng)作背景的理解顯得尤為重要。新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出在理念上“提倡學(xué)科綜合”“弘揚(yáng)民族音樂”和“理解多元文化”，也就是強(qiáng)調(diào)了音樂與社會(huì)生活、姊妹藝術(shù)以及與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)音樂作品的欣賞感受和音樂活動(dòng)，不但要熟悉本民族的音樂及其產(chǎn)生的社會(huì)歷史環(huán)境，認(rèn)識(shí)自己的文化傳統(tǒng)，而且要了解并尊重世界其他國家或民族的音樂文化，擴(kuò)展文化視野。音樂與文化有著密切的關(guān)系，音樂自其產(chǎn)生以來就深深地植根于文化之中，它們相互交融相互依存、相互促進(jìn)，同時(shí)，音樂在一定程度上體現(xiàn)了一種文化，它能反映一個(gè)地域或民族的古代文明、文化特征和風(fēng)土人情，此外，音樂還能反映出一個(gè)時(shí)代的潮流與精神。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂的過程中，了解和理解音樂背后的東西，也是深層次欣賞音樂的表現(xiàn)。在我的歌唱模塊中，學(xué)唱一首歌曲之前，會(huì)將作品的創(chuàng)作背景及所表達(dá)的思想情感讓學(xué)生充分了解。比如在學(xué)習(xí)《鴻雁》時(shí)，其創(chuàng)作背景大致如下：相傳很久以前，內(nèi)蒙二狼山下住著一戶牧民，他們有一個(gè)女兒叫鴻嘎魯（鴻雁）。她與同村的男青年布仁相愛。不久，外虜侵入，布仁應(yīng)征去了南方。一年一年過去，草兒綠了又黃，雁兒走了又來，就是不見布仁歸來，最后得知布仁戰(zhàn)死沙場，鴻雁悲痛欲絕。鴻雁故事就變成了一首委婉動(dòng)聽并廣為流傳的歌曲。學(xué)生理解了歌曲的創(chuàng)作背景之后會(huì)帶著一種淡淡地憂傷來演唱，更加了解歌曲的基本情緒及所要表達(dá)的思想情感，對(duì)作品的藝術(shù)處理起著事半功倍的重要作用。

三、新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)如何發(fā)展

新課程背景下教師需要具備哪些素質(zhì)和能力來面對(duì)新課程，如何將新課程的理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，如何重新定位自己的角色，這是每一位教師面臨的新課題，也是教師能否盡快成為新課程的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者的前提條件，同時(shí)也是新課程改革成敗的關(guān)鍵。因此需要加強(qiáng)教師的自主專業(yè)發(fā)展，不斷提高教師實(shí)施新課程的整體素質(zhì)。作為一名青年教師，要有強(qiáng)烈的自主發(fā)展意識(shí)，確定自己的發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)自己在教育教學(xué)過程中存在的不足和欠缺進(jìn)行彌補(bǔ)，設(shè)計(jì)自己的發(fā)展策略。注重自己的文化修養(yǎng)，遇事要平心靜氣，不心煩氣躁，更不輕易動(dòng)怒；要克服偏激狹隘、斤斤計(jì)較的不良心態(tài)，涵養(yǎng)豁達(dá)大度、從善如流的寬闊胸懷；要淡泊低調(diào)，工作有了成績不爭功，出了問題不諉過，受了委屈不自卑。始終保持一種昂揚(yáng)向上、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)的滿腔熱忱。調(diào)整自己的心態(tài)，心態(tài)積極地人像太陽，照到哪里哪里亮，心態(tài)消極的人像月亮，初一十五不一樣，我們要做什么樣的人不言而喻，爭取做一個(gè)心態(tài)積極向上散發(fā)正能量的音樂教師。

總之，教師要想不被時(shí)代淘汰，我們就不能再做井底之蛙，而是應(yīng)該及時(shí)的接收這些新的教育理念，更新自己的教育思想，認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，大膽舍棄傳統(tǒng)化的教育教學(xué)模式，將新課程標(biāo)準(zhǔn)理念運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，主動(dòng)思考、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，盡快探索出適合自己教學(xué)風(fēng)格的方法。只有這樣，才能與新課程同行，才能在新課程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，從而提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量。