敘事藝術在人文紀錄片中的應用研究

肖建成

吉林電視臺，吉林 長春 130000

?

敘事藝術在人文紀錄片中的應用研究

肖建成*

吉林電視臺，吉林 長春 130000

敘事學的定義是在20世紀的法國誕生的。顧名思義，敘事學應當是研究敘事作品的科學，但是這種定義是不能作為最終結論的。因為敘事學研究對象——“敘事作品”的界定并不是輕松的事情。人文紀錄片是反應文化思想史的一個縮影，通過人文紀錄片的研究，有助于了解各個歷史時期生活所呈現出的社會學、人類學、哲學、心理學和文化學等各方面的情況，給予研究者們更多人文紀錄片的研究空間，從而深化人文紀錄片的人文內涵。將敘事理論引入人文紀錄片中可以拓寬人文紀錄片的研究視野，本研究將以前人的研究成果為基礎，以人文紀錄片為主要研究范圍，通過研究人文紀錄片的現狀、發展、敘事手法等來進行合理研究和分析。

人文紀錄片；敘事藝術；敘事手法

一、研究的緣起、目的和意義

將敘事加入到人文紀錄片里可以加深影片的深度。為了研究紀錄片的人文內涵，采取了解國內外的紀錄片相關文獻、資料和成果等方法來進行比對。希望用這種方法來分析國內外的紀錄片拍攝手法的優缺點，進而達到提升紀錄片拍攝手法的目的。

二、敘事藝術在人文紀錄片中的作用及國內外研究現狀

(一)敘事藝術在人文紀錄片中的重要作用

紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象，直接從現實生活中獲取圖像和音像素材，真實地表現客觀事物以及作者對一事物的認識與評價的紀實性電視片。以展現真實為本質，并用真實引發人們思考的電影或電視藝術形式。

而敘事藝術則是創作者不出現在作品中，只通過鏡頭運動、視聽語言來為受眾展現客觀的事實。中國廣播電視協會副會長劉習良指出：“紀錄片是以鏡頭為主、解說為輔，真實記錄自然、社會和人類活動的電視節目形態。”

(二)國內外相關研究現狀

1.國內研究現狀。就中國目前的紀錄片發展現狀來說，對獨立成篇的紀錄片研究較多，對系列紀錄片研究較少；而且大都以美學技巧、創作手法等方面進行研究。例如：《淺析紀錄片創作中的“場景化”敘事方式——以<敦煌>》、《淺談電視紀錄片的敘事結構》。

2.國外研究現狀。而國外的紀錄片則運用故事化的方式來闡述人類社會、歷史文明的變遷。希拉·柯倫·伯納德的《紀錄片也要講故事》在紀錄片中運用敘事藝術技巧，給觀眾提供豐富故事的內涵；約翰·菲斯克的《解讀大眾文化》贏得了廣泛的受眾支持。這樣看來國外電視紀錄片的發展顯然很值得我們借鑒。

三、人文紀錄片中的敘事元素

“敘事學認為，敘事是對事件序列進行記敘之意。在這種記敘中，敘事和表現敘事是敘事結構的兩個層面。所謂敘事，就是講述故事，這是作品的內容層面；所謂表現敘事，就是畫面系列的物質性表達，這是作品的表達層面。”傳統敘事指古典的、現實主義的原則，當代敘事包括現代主義和后現代主義的原則。最簡單的敘事元素自然就是時間、地點、人物、事情了，而這也是敘事中的基本結構。

(一)敘事方式

1.平等式敘事。過往的人文紀錄片中常用一些仰視的角度來將某些事件或者說人物推到非常高的角度，而這種方式本身就已經帶有創作者的意志。平等式的敘事方法，讓講述的人物和事件更加的客觀和貼近受眾。

2.調查報告式敘事。這種方式采用了大量的調查，以準確的數據、嚴謹的態度來向受眾進行客觀的形式報到，是主觀和客觀的完美結合。

3.匯編式。匯編式是指人們對不同時期的影像資料等進行匯編、整合，從而形成的新的敘事方式。目的是以一種并列的方式對兩個沒有直接聯系的資料進行整合，使二者產生聯系，從而實現這種“匯編”方式的價值。

4.口述式。口述式主要就是讓受眾通過知情人和相關人員的講述來真實的了解人物和事件。例如《百年小平》這個紀錄片便是主要通過鄧小平同志身邊的人口述其事跡，讓觀眾直接了解鄧小平同志這個人的情況和對國家做出的貢獻。

5.再現與重演。再現與重演是紀錄片的創造人員通過相關鏡頭、電腦制作、搬演等方式將已經發生過的事情通過影像資料的方式呈現個受眾，使受眾能更加直觀地了解由于關鍵鏡頭缺失、歷史資料缺失等因素，導致無法展示的場景。

(二)敘事的故事化

1.從充滿戲劇性的選題入手是紀錄片故事化的基本保障。充滿戲劇性的選題并不是說為了奪人眼球編造題目，而是要從矛盾入手，事件雙方的沖突，關系的對立等等都是選題的具體內涵所在。比如《流浪北京》紀錄片中，就是導演抓住了五名自由職業者在理想和現實中的對比，產生強烈的反差來刺激受眾，達到故事效果。

2.適當的主觀參與與紀實行為并不悖。紀實主義強調的對生活原生態的記錄，而這種單純的追求紀實作品就和會動的連續照片沒有多大分別。巴贊說過“最初的真實被真是的幻覺所替代”。只要沒有改變事物的生活原貌，適當的剪輯、解說詞、音樂，都可以被接受。

3.把握好節奏是講好故事的捷徑。把握拍攝的節奏已經是非常老的話題了，在實踐中我們發現相同的影像，播放節奏的不一樣會有非常大的差異；只有把握住了節奏，才是紀錄片吸引人的要點。

(三)敘事的視聽語言

作為一種視聽藝術，紀錄片的價值觀和感染力是由其視聽語言來傳達的。

1.適當的運用剪輯手法，能夠使得紀錄片不顯單調，也不會對生活的原生態記錄產生不良影響；更有助于受眾理解紀錄片所想表達的內容。

2.場景切換時景別的運用，或者借用景別的切換來轉場，增強了紀錄片的真實性和生活性。

3.使用細節的特寫鏡頭用以刻畫細節能表現人物的狀態和復雜的心理活動；或者表現事物的其中一些特征。

4.音樂音效的運用。

5.畫面紀實與采訪相結合，如果說畫面紀實給受眾帶來的是外部信息，那么采訪就是彌補只有畫面所帶來的片面信息。

四、結論與反思

紀錄片的形式現在已經不再拘泥于以前的那種直述、舉例、采訪的形式了。現在更多的人是在用紀錄片來講故事，紀錄片已經不僅僅只是用來記錄的影片，更是用以傳承的影片。片中寄托了創作者的價值觀、世界觀、還有人生觀等等。

[1]紀萬生.芻議《舞臺路》“真實再現”的運用[J].時代報告月刊，2012(7X)：106-106.

[2]劉習良.電視紀錄片辨析[J].中國廣播電視學刊，2006(3)：72-72.

[3]鈕肖寧.敘事元素在紀錄片結構中的應用[J].中國電視：紀錄，2009(11)：58-60.

肖建成(1978-)，男，湖北荊州人，吉林電視臺，記者，研究方向：電視新聞。

J

A