現代基督教在農村社會的角色探究*

王正宇

湖北文理學院經濟與政法學院，湖北　襄陽　441053

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現代基督教在農村社會的角色探究*

王正宇*

湖北文理學院經濟與政法學院，湖北襄陽441053

隨著改革開放和社會的轉型，我國農村基督教信仰的人群越來越多。本文通過介紹基督教，分析基督教在農村社會迅速發展的原因，闡述了基督教在我國農村經濟、政治、文化生活中的角色，為我國引導農村基督教信仰提供一定的幫助。

基督教；農村社會；角色

一、基督教與農村生活

(一)基督教

基督教是歐美地區的主要信仰之一，在人類發展的歷史中，有著重要的作用?；浇袒窘塘x是十戒、三位一體、信原罪、信救贖、信天國、信地獄、信末世因信稱義[1]。它提倡敬畏，感恩、包容，在對人精神約束，道德教化上，有著重要的作用。

1.基督教在我國的發展歷史

自孔子創始儒家思想到現在，儒家思想一直是中國的主流思想。但是，在中國歷史發展的進程中，不斷地有其他文化、宗教的傳入、交融，促使中國宗教的多樣化，其中影響比較深遠的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教。新中國成立初期，受文化，政治因素的影響人民信仰比較單一。但是，隨著改革開放，國家調整了基本的對外政策，宗教政策，政治政策等，全國的宗教信仰逐漸出現多元化。改開開放后，基督教恢復了在我國的傳教，使基督文化在我國農村地區迅速的、大范圍的傳播。根據基督教協會的數據顯示，基督教信眾已經達到2305萬人數，是我國建國初期基督教信仰人數的30倍，大約相當于我國綜合人數的2%，并且，基督教在農村地區快速的發展，基督教協會對農村人數無法進行準確統計，因此，我國目前基督教的信仰人數遠遠高于2305萬人?，F在，我國正處于社會的轉型期，基督教信仰人數的急速增長，對我國社會的和諧與發展有著重要的影響。

2.基督教的影響

宗教作為一種民眾信仰，有一定的社會功能[2]?；浇淘谖覈r村社會的廣泛傳播，既有其積極的作用，也有其消極的作用。

一方面，基督教適應社會現代化建設，倡導信徒遵紀守法，提高信徒的道德仁愛思想，這將有利于推進我國社會主義新農村的建設。同時，宗教教義還可以幫助信眾調節心理狀態。由于中國農村的文化素質較低，在民眾無法適應快速發展的社會時，基督教的信仰可以幫助農村居民緩減壓力，恢復心靈上平靜。此外，基督教對農村居民有著重要的文化教育和道德教育功能。農村信徒可以通過學習教義，吟唱贊美詩以及參加教堂的其他文化活動來提高其文化水平?；浇痰慕塘x對其信徒的行為還有著重要的約束功能和指導作用。教義的約束有利于增強農村居民的包容性，有利于和諧農村的建設。

另一方面，基督教中宿命論會使信眾失去生活的動力，相信教義的上帝賜福，會導致農村居民放棄打拼的勇氣，出現天災人禍時，會導致信眾自暴自棄，相信那是上帝的懲罰?；浇绦叛錾系郏嘈诺鬲z，這就為迷信的活動提供了空間。農村居民文化素質有限，對基督教教義的理解不全面、不充分。信徒在生活中，遭遇疾病、災難，通常會認為是神的懲罰，出現一味地向上帝祈禱，不能采取積極的應對措施。在農村信仰基督教的過程中，由于成年人信仰人數眾多，這將會對生活在該環境中的青少年造成潛移默化的影響，形成有神論，不利于青少年對世界的認識，學習科學知識以及形成正確的世界觀。

(二)基督教迅速發展的原因

基督教迅速發展，快速傳播受到眾多因素的影響，客觀上主要受國家政策，信仰的多樣化，農村居民所處環境以及公共福利與精神文化建設與現實的差距的影響，主觀上主要與基督教加大宣傳力度與農村居民的自身文化素質有關。

1.寬松的國家宗教政策

2004年的《宗教事務條例》規定，尊重公民自由信仰權，保護正常的宗教活動，這將促進了宗教在合法的范圍內快速的發展[3]。宗教信仰是長時期的社會發展的產物，它不會在短時間內消失，我國尊重信仰自由，有利于維護國家的穩定。這種寬松的宗教政策，為基督教的傳播和發展提供了有利的環境，同時，宗教明文規定的出臺，保護了宗教信徒的權力，這將間接地促進了我國基督教的快速發展[4]。

2.信仰多樣化

新中國建國初期，政府重視對民眾思想、政治的引導。隨著改革開放，政府放松了對民眾信仰的引導，且文化的多元化發展，促進了民眾信仰的多元化。改革開放以后，社會經濟的快速發展與思想道德建設上無法統一，導致社會中拜金主義橫行，民眾信仰的缺失。各類型宗教的傳播，可以滿足民眾的信仰需求，幫助民眾緩解無信仰給人帶來的壓抑。同時，社會的快速發展，人民逐漸認識到了個人的價值，個人主義的出現，強調個人對不同信仰的選擇，這也加速了信仰的多樣化。

3.公共福利與精神文化建設與現實的差距

社會公共福利體系不完善和精神文化建設體制不健全，農村居民沒有健康的休閑娛樂方式，這將給基督教在農村的傳播留下了一定的空間。由于農村經濟基礎比較薄弱，農村的發展比較落后，很多農村幾乎沒有建設公共基礎與公共娛樂設施，這將導致農村居民在農閑時間，沒有健康的生活娛樂的場所。目前，我國農村主要的娛樂方式是打麻將、喝酒、抽煙、斗地主等，這些不健康的娛樂方式嚴重阻礙著農村的發展?；浇掏ㄟ^教會活動，唱贊美歌，做禮拜等方式，給農村居民帶來了一種新的、健康的消閑娛樂方式，這將有利于提高農村居民對基督教的好感。

4.農村居民所處環境

由于農村村民的個人素質和文化素質較低，在農村村民自制的過程中，無法高效地實施農村村民自治制度。農村村民在村民利益分配，民事調解方面的作用較弱，而基督教傳教人員在農村事務中積極的參與，這將有利于基督教傳教人員的地位的提高，從而，加大了基督教的影響力。此外，受地理位置以及經濟發展的限制，農村居民孤單寂寞。農村生活的文化活動以及休閑方式較少，目前中國農村的主要休閑方式是看電視，這種單一的娛樂方式導致農村居民精神空虛。同時，農業機械的應用致使農村居民的農閑時間增長，且我國農村青年、中年人進城打工，農村空巢老人增多，基督教關懷信徒，這將吸引大量的農村中老年人加入基督教。

5.農村居民自身困境與基督教加大傳教力度

由于農村居民無法適應社會的快速發展，將會出現失落、恐懼以及危機感，基督教通過集體的教會活動，提高了教徒的認同感和歸宿感，這將有利于基督教的快速發展。我國農村基督教徒有一個主要的特點，信徒是陷入某種困境的人員。根據統計，我國基督教信徒不健康的人員占總教徒的6%，由于農村醫療制度不完善，很多農村居民受經濟條件的限制，疾病無法得到及時的、有效地醫治，患病居民病急亂投醫，期望通過信仰上帝減輕甚至治愈家人或者自身的疾病，這也是農村居民信仰基督教的一個重要的原因。此外，基督教徒熱情的四處傳教，將導致了基督教徒的急速增加。基督教徒認為傳教是為上帝工作，通過努力工作，來世自己將會進入天堂，這將導致基督教徒在傳教過程中異常的狂熱。中國農村鄉情淳樸、村民之間彼此熟悉，只要有人皈依，就會在整個村落內部大力宣傳，積極地鼓勵家人、鄉親入教。

二、現代基督教在農村社會的角色

(一)現代基督教在農村經濟生活中的角色

在馬克思·韋伯的《新教倫理和資本主義精神》中，他指出了受基督教的教義影響，基督教中的清教徒信奉勤儉節約與艱苦勞動，這推動著早期資本主義經濟的發展[5]。現代基督教的快速發展對農村經濟也有著兩面性的影響。

1.基督教對農村經濟生活的正面影響

一方面，正如馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所談到的那樣，基督教精神對資本主義經濟的發展有著巨大的推動作用。對于信仰真誠的基督教徒來說，上帝是存在的，并時時刻刻的看著他的信徒，因此，在工作的過程中，就會努力的勞動，同時，基督教徒受道德的約束，在經濟貿易的過程中，能夠做到誠信經營，這將有利于農村經濟的健康發展。基督教徒在農村經濟活動中，能夠誠信的經商，做到公開，公平的原則。他們相信自己在做不正義、不道德的事時，有一雙眼睛始終在盯著他們，如果他們在經商的過程中，缺斤短兩，以次充好，上帝將會懲罰他們，來世他們將會被投入地獄，受到烈火的焚燒。對上帝的信仰，督促著他們經濟貿易中，合法、守法，公平、公正，這將有利于農村經濟健康發展。

2.基督教對農村經濟生活的負面影響

另一方面，基督教教義陳舊，不喝現代經濟的發展，不利于信徒經濟生活的改善和中國新農村建設。很多教徒將全部的精力用于傳教，忽視經濟生產，這將導致基督教徒的生活水平難以提高。在基督教義中，墮胎就相當于謀殺，由于農村避孕知識和措施有限，這將導致農村信教家庭孩子過多。孩子過多首先會影響整個家庭的生活水平，導致該家庭長期處于貧困狀態，其次，由于孩子多，經濟負擔重，孩子的教育質量提高困難。農村貧困人口基數大，教育水平低，這都將嚴重的阻礙中國農村經濟的發展以及全面小康社會的建設。

另外，農村經濟發展有限和市場制度不健全，在實際的生產經營活動中，信教居民受教義的約束和對上帝的敬畏導致其競爭力較弱[6]。在對淮陰地區信教居民與非信教居民現有職業的調查中發現教徒打工外出的人口遠遠多于非信教人口，淮陰地區辦企業和經商的人口中，信教人數只占了極少的一部分。

(二)現代基督教在農村政治生活中的角色

恩格斯曾在《德國農民戰爭》中談到，沒有功能的東西就無法長期的訊在，宗教能夠一直存在，是因為他有一定的功能[7]?；浇淘诮涍^長時間的發展中保存下來，說明其具有一定的生命力，具有一定的社會作用。基督教在農村政治生活中的角色具有雙面性，一方面它積極地促進農村政治生活的發展，另一方面它對政治生活有著消極的影響。

1.對農村政治生活的正面影響

基督教的道德宣傳有利于農村形成良好的社會風氣，減輕政府對農村管理的工作量。宗教將世俗的社會道德轉變為宗教的教義和神的意志，這可以約束、規范教徒的行為。通過對信教人士的調查，85%的信教人員稱，信教之后，他們變得更寬容，鄰居相處更加融洽，不再參與賭博，生活方式也更加健康，這將有利于農村的整體管理。

基督教的心理調節有利于社會的穩定?；浇滔嘈旁镎摚總€人在生下來之后就需要贖罪。在社會相處中，農村人員由于自身的文化素質以及心理素質，對快速發展的社會不適應，對社會貧富差距認識出現扭曲，基督教的贖罪論使信徒相信，他們現在所經歷的不幸，是為了來世的幸福，這樣可以緩解信徒的扭曲心理。同時，生活節奏變快，人與人之間交往減少，人際關系冷漠，通過向基督教教士的傾訴，可以緩減教徒心里的不滿，避免教徒心理的扭曲，這將有助于社會的穩定。

2.對農村政治生活的負面影響

基督教的發展弱化了基層政權的權威。權威是社會運動的內在規律要求，政府只有保持自身的權威，才能在社會運動以及其他意外沖擊中，保持不敗之地[8]。在整個社會中，權威有著重要的凝聚力，基督教在農村的快速發展，將會導致基層政權權威的喪失。權威喪失，社會的凝聚力就會變小，社會很容易陷入混亂狀態，社會的安定受到威脅。

農村基督教的快速發展，將會吸引大量的有文化的青年參與基督教組織，這將導致我國基層組織的人才資源大量的減少，不利于我國基層隊伍的建設。基督教不斷地向農村居民灌輸教義，使一部分黨員退黨，并利用退黨黨員的影響力，擴大宣傳。例如，向居民宣傳“某黨員覺得基督教比政府更得人心”，導致某些群眾會對基層組織產生不信任感，這都將影響我國的基層組織的管理。

此外，基督教相信上帝，而我國以馬克思主義為指導，堅持辯證主義與唯物主義，基督教與馬克思主義是完全相反的世界觀。由于農村人口主要由老人，中年人和青少年組成，他們自身的科學文化知識有限，基督教進行有神論宣傳將會影響其世界觀。同時，傳教人員在傳教的過程中，會詆毀社會主義的真理性，這種錯誤的世界觀與政治思想的宣傳，嚴重影響農村正確的政治思想的形成。

基督教阻礙農村民主政治的建設。首先，基督教信徒抱團不利于農村民主政治的健康發展。基督教傳教的過程中，傳教人員主要目標是針對自己的家人，朋友，親戚，在傳教人員的鼓吹中，將會出現整個家族的信教。這種家族勢力在民主選舉的過程中，會擾亂基層民主選舉，甚至出現基督教人員控制民主選舉。宗教的至高無上性造成教徒的保守主義。他們把教義、教條當成世界上的唯一標準，嚴重的妨礙政治社會的發展。

3.解決基督教對農村政治生活影響的對策

基督教的發展對我國農村的政治生活具有兩面性，為了促進新農村建設，政府要積極地宗教組織和信教群眾合法進行宗教活動，利用基督教的積極性，提高我國農村居民的思想道德素質，解決其不利影響，提高我國農村居民參與政治生活的水平。

政府引導基督教與農村社會的和諧發展。首先，政府要正確的貫徹國家宗教方針。農村基層干部要提高對基督教的特殊性、復雜性和重要性的認識，重視宗教的傳播，合法管理宗教活動，既要保證信教人員的權利，也要維護非信教人員的權利。

其次，引導基督教在農村的良性發展。基層管理人員要積極的挖掘基督教教義中愛國愛教，團結進步的內容，使愛國、愛教高度統一，這樣可以加強信徒對國家的認同感。根據國家出臺的宗教政策以及宗教管理規定，農村基層組織要積極的管理宗教組織，保證宗教的合法和規范，嚴厲打擊打著宗教的幌子進行非法犯罪活動。

此外，農村基層管理人員要加強與基督教組織上層人員的溝通，除了要加強管理基督教組織者，還要發揮基督教組織上層人員的積極作用。農村基層管理人員在不干涉正常的宗教活動的情況下，加強對組織者管理和指導，能夠同心協力，發揮基督教會的優勢，擁護黨的領導，消除基督教的負面作用?；浇痰纳蠈尤耸繉π磐降木裆钣兄匾挠绊?，能夠通過自身的威望和影響力，調動信眾的積極性，發揮其優勢?；鶎咏M織要積極地與宗教上層人士進行溝通，在對農村居民的管理和農村道德水平的提高中，發揮其優勢。

(三)現代基督教在農村文化生活中的角色

宗教信仰是一種特殊的社會意識形態，宗教組織是一種特殊的社會實體[9]。通過分析基督教信仰的作用，基督教對組織的影響，基督教對社區人際關系的影響以及對社會風俗習慣的影響，明確基督教在農村文化生活中的角色。通過正確引導基督教文化的發展，使其服務于新農村文化建設。

1.履行宗教義務，增強宗教認同感

隨著基督教的信仰程度加深，基督教信徒就會嚴格按照基督教教義和基督教信條來要求自己。經過長時間的信教，宗教的教義就會對信徒形成潛移默化的影響，使其在道德素質不斷地提高。信徒通過對神的信仰、敬畏，形成一種“宗教感情”。由于共同的宗教信仰和“宗教感情”，可以將具有共同信仰的不同的人、群體、組織緊密聯系在一起，形成一個新的、穩定的團體。這種宗教的聚合作用既能夠加強不同團體的社會合作，也可能導致不同信仰的團體分裂?；浇淘谵r村的發展能夠提高農村的道德素質，同時，能夠加強農村基層組織的凝聚力。

2.基督教對社區人際關系的影響

農村的人際交往主要依靠親緣和地緣這兩種。親緣主要指親戚關系，地緣主要指鄰里關系?；浇绦磐教摿诉@兩種基本的人際交往關系，由于共同的信仰以及“宗教感情”，形成了跨村落的社會關系。但是，信教人群之間的聯系加強，勢必舊貨弱化親緣和地緣這兩種關系?；浇绦磐胶鲆曈H緣和地緣關系，就會逐漸疏遠自己的親戚和鄰居，這將會造成他們在得到其他信徒幫助的同時，失去了更大范圍的幫助。

3.對農村風俗習慣的影響

由于我國農村發展的差異性以及封閉性導致農村“十里不同風，百里不同俗”?；浇淘诎l展的過程中，由于文化的差異性，必然會導致基督教文化與傳統風俗發生沖突。在祭拜祖先，婚喪嫁娶上基督教與我國的農村的風俗習慣大不相同。我國農村相信家里長者死后，亡靈會一直存在，通過祭拜祖先，除了證明后輩子孫的孝敬，還希望通過祭拜，祖先亡靈能夠庇佑后世兒孫。基督教是“一神論”，反對對其他神靈的崇拜。如果妻子信教，不祭拜祖先，丈夫不信教，想要祭拜祖先，這就導致家庭之間不能夠和睦相處。此外，由于基督教和傳統農村的婚禮、喪禮的習俗不同，農村居民信教，將會出現信教與非信教鄰里關系不和，親緣關系冷漠，這將導致農村整體關系分裂，出現信教團體和非信教團體，不利于農村的穩定發展。

4.基督教對農村傳統文化的影響

在我國農村，春節是一個非常重要的節日，在外工作的人會回到家中，慶祝節日的到來。從除夕到元宵，農村會進行各種娛樂活動，最常見的是舞獅舞龍。但在基督教文化中，舞獅舞龍存在著對其他力量的崇拜，不符合基督教的教義，因此在農村分攤舞龍舞獅費用的過程中，基督教家庭將會拒絕繳納，這將會造成其他村民的不滿，影響傳統文化活動的正常進行。除此之外，基督教也會在農村文化建設中，起積極的作用?；浇套龆Y拜，唱贊美詩，過復活節，圣誕節，舉行各種各樣的宗教活動，給其他村民提供了新的休閑娛樂方式，在一定程度上，豐富了農村的文化生活。

三、結束語

基督教在我國農村迅速傳播與發展，對我國農村經濟、政治和文化生活既有積極的影響也有消極的影響，因此，要積極引導基督教與我國新農建設相適應，發揮基督教的優勢，避免基督教在農村文化生活中的負面角色。

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I206.7；B978

A

1006-0049-(2016)17-0010-03

*教育部人文社會科學研究規劃基金項目《改革開放以來農村基督教發展的內在機制及影響》(項目號：11YJA810020)。

**作者簡介：王正宇(1972-)，男，漢族，湖北襄陽人，碩士，湖北文理學院經濟與政法學院，副教授，研究方向：基層組織與社區治理。