滿族傳統民居對當代居住空間形式的影響

王 俊

（大連理工大學城市學院，遼寧 大連 116600）

滿族傳統民居對當代居住空間形式的影響

王 俊

（大連理工大學城市學院，遼寧 大連 116600）

民居是一個民族重要的文化載體與文化表現形式，而傳統民居則承載了一個民族民居形式的發展歷程。其中，滿族傳統民居不僅發展歷史悠久，在先秦時期就已存在，而且對今天的民居形式產生了巨大而深遠的影響。本文從滿族傳統民居的演變歷程介紹了幾種主要形式的滿族傳統民居，并對滿族傳統民居對當代居住空間形式的影響進行了闡述，旨在讓更多的人了解滿族傳統民居文化。

滿族傳統民居；構成因素；當代居住空間形式；影響

前言

一個民族在按照自己的意愿建設安身之所時，同時也在居所中進行著各種活動，使得居所不僅具備居住功能，而且凝聚了一個民族文化發展的動力。每個民族最原始的居住形式都是本民族成長與情感共同作用下的產物，是民族文化與自然產物之間的有效結合，而絕非一個單純的容身場所。有著千年歷史的滿族在發展過程中逐漸形成了自己獨特的民居形式，成為滿族文化的一個代表，在傳統文化學習和當代居住空間設計上具有重要的研究價值。

一、滿族傳統民居演變歷程

滿族作為中國一個古老的少數民族，其傳統的民居形式從先秦時期到漢朝，到清朝，經歷了不同的發展階段，演變出了多種民居形式。滿族在先秦時期的民居形式主要以穴居（地穴）、巢居為主，夏季居住在巢穴內，冬季則居住在地穴內。人們用穴的深度來代表身份地位的尊卑貴賤，地穴的深度越深，表明居住者的身份就越尊貴，反之則身份越卑微。由于先世居住在東北地區，處山林之間，寒氣深重，因而常以穴居，且以深為貴[1]。滿足傳統民居中的巢居形式是根據鳥巢發展而來，山林之間常有野獸出沒，為了避免遭受野獸的襲擊，脫離地面濕氣。滿族先世模仿鳥巢在樹上搭建巢穴，巢居由此誕生，并成為滿族先世夏季居住的主要形式。巢居與穴居的民居方式，是對滿族先世原始文化樣態的一個直觀反映，同時也反映出了民居形式受當時建造技術的局限和自然條件兩大因素的制約。在這樣的制約下，保障生存是滿族傳統民居建設的首要條件。

到了南北朝時期、隋唐時期，滿族傳統民居形式發生了一定變化，從原生態的、全地下的穴居、巢居演變成了半地下的穴居。所謂半地下的穴居，就是指在地面上用木材和泥土筑成一個巢穴，開口向上，無屋宇，以梯進出，巢穴位置的選擇多依山傍水。雖然本質上與先秦時期并無太大改變，但這一時期滿族傳統民居已不僅僅以保障生存為首要條件，而開始顯現出了掘土建房的趨勢，是全地穴向地面居住的一個過渡[2]。從上文滿族傳統民居演變歷程中我們了解到，當時的建造技術和自然條件是制約滿族傳統民居建設和發展的兩大主要因素，其中尤以自然因素為主，且突出表現在地形和氣候上。反過來我們也可以說地形與氣候是促成滿族傳統民居的兩個主要因素。

金國時期的滿族傳統民居建造水平有了很大的提高，完全轉變成了寬敞明亮的地面居，房屋整體框架由木質材料構成，墻體由草、泥土和木板條砌筑而成，炕由磚壘砌而成。明朝，滿族傳統民居形式因受漢族文化和生活地域變化影響，在材料方面從以木質材料為主向磚瓦材料拓展，并有了窗戶、煙囪與圍墻，房屋采光、通風得到有效改善。清初，滿族民居承襲了明朝女真民居樣式，房屋多為坐北朝南，內部多個房間都是通過一個門出入，廚房設在進門處與火炕相連，供做飯取暖。清中期，滿族民居逐步形成了四方寬敞式的院落住宅結構，并在東西兩處建造廂房，形成了四合院的民居形式[3]。清末民初的滿族民居基本保持四合院的形式，但在原有基礎上進行了更為完善的改造，更加注重實用與美觀。四合院是滿族傳統民居最具特色的民居形式，在我國首都保存下來了一部分。

二、滿族傳統民居對當代居住空間形式的影響

滿族傳統民居蘊含著豐富的生態文化理念，對于當代居住空間形式的設計有著非常巨大的影響。如虛實相生的生態觀、天人合一的理念、因地制宜、以人為本的設計觀念等，對于今天的居住空間設計來說無疑都具有重要的參考價值和應用價值。

（一）當代院落居住中滿族傳統民居的體現

盡管歷史已進入21世紀，盡管西方文化對我國文化影響巨大，但深深扎根在中國人內心深處的民族傳統文化，使得人們對“家”、對房屋的建造模式并沒有太大的改變，傳統民居樣式在今天的房屋建造中依舊有著廣泛深刻的體現。滿族傳統民居獨具特色的四合院，最突出的特點就是圍合，通過在四周設置圍墻將房屋包圍起來，形成院落式建筑[4]。雖然隨著城市現代化發展步伐的逐漸加快，城鎮化進程不斷加快，滿族傳統民居四合院的居住形式已逐漸退出歷史舞臺，但其對當代住宅建筑居住空間的影響卻已超出時空限制而流傳至今。例如，當代院落式住宅主要應用于低層建筑、地面建筑的空間設計上，且以滿族傳統民居樣式為原型，汲取其中精髓，運用現代建造技術和材料所構建而成，與滿族傳統民居有著一些共同的特點。體現在：通過院落式的空間設計都增強了居住空間的層次感；形成了“以小見大，別有洞天”的設計效果；有效保證社區的一致性與完整性；提高了單棟住宅建筑占地面積的使用效率；院落式的居住空間設計都屬于內斂型等。當代建筑戶與戶之間的間距較短，采用院落式的居住空間設計，相鄰住戶之間對彼此的干擾較少，可以較好地保護住戶的私密性。院落式的居住空間使得室內與室外聯系更加緊密，給居住空間增加了一個外部空間，提高了私密性與空間層次感。

（二）滿族傳統民居對當代居住空間形式的影響

根據上面對當代住宅建筑居住空間中滿族傳統民居特點的體現分析，我們可以將滿族傳統民居對當代居住空間形式的影響歸納成以下幾點：

第一，保證居住空間私密性。現代人們對滿族傳統院落式民居形式依舊情有獨鐘，主要是因為圍合的院落結構可以帶給人一種安全感，并較好地保護住戶的私密性。安全感與私密性是居住空間應具備的基本特性，因為具備這種特性居住空間才能夠使人完全放松，包括身體上和精神上的同時放松，才能成為人們依戀的“家”。

第二，套型院落。所謂套型院落是針對當代密集的高層住宅建筑而言的，對于高層住宅建筑想要設置圍合院落顯然是不可能的，但以個體家庭內部舒適自然為設計目標，滿族傳統民居同樣可以為我們提供有價值的參考。考慮到舒暢自然的室內設計與密集型套型住宅在空間面積上存在著矛盾，為了克服這一矛盾，我們可以采用開窗、立面開洞、設置模糊功能空間、建造空中花園、入戶庭院等方式來增加住戶與自然接觸的機會[5]。提取滿族傳統民居中生態、架空等設計手法，對當代住宅建筑進行合理設計，注重住宅建筑的園林綠化設計，采用架空手法在樓頂建造花園，為住戶提供一個放松休閑的娛樂場所。

第三，住宅交往空間與交流的結合。發展和諧良好的鄰里關系與氛圍，形成互幫互助的生活模式是滿族傳統民居的一大優勢，而這一優勢卻是當代住宅居住空間所缺失的。當代住宅建筑居住空間人們交往較少，相互之間缺少溝通與互動，借鑒滿族傳統民居院落式的空間形式，可以幫助人們走出小家融入社區這一大家庭當中，拉近鄰里之間的距離，增加戶與戶之間的有效交流。滿族傳統民居的院落結構本身便具備交通功能，在居住空間中的運用可以為當代社區人們提供一個適合的、輕松的、較為開放的交流空間，促進住宅交往空間與交流的有效結合，交往空間與交流的有效結合可以增強住戶群體感，容易構建起一個溫馨和諧的居住環境。

三、總結

滿族傳統民居是我國滿族傳統文化的一個重要象征，也是當代人們學習、傳承與發展的一個重要對象，其幾千年的發展歷程積淀了滿族先世們辛勤的勞動與無窮的智慧，包涵了許多值得我們借鑒的地方，如居住空間層次的豐富性、院落的封閉性、生活氣息等。在當代住宅建筑設計中，我們應該學會借鑒與吸收滿族傳統民居精髓，對當代住宅居住空間進行合理設計，實現居住空間的合理布局與高效利用。

[1]余劍峰.中國傳統庭院式民居空間對當代住宅空間的影響[D].北京：中央美術學院，2007.

[2]李睿.從民“居”到“民”居—滿族傳統居住文化與現代居住方式的“反悟”與“繼承”[D].沈陽：魯迅美術學院，2015.

[3]王騰皓.北方合院式傳統民居在當代住宅設計中的應用[D].石家莊：河北科技大學，2011.

[4]姜歡笑.自組織美學情境下的東北滿族傳統民居保護與發展研究[D].長春：東北師范大學，2014.

[5]金正鎬.東北地區傳統民居與居住文化研究[D].北京：中央民族大學，2015.

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