中國古典園林中花街鋪地的藝術特征分析

閆 鵬

（山西農業大學信息學院，山西 晉中 030600）

中國古典園林中花街鋪地的藝術特征分析

閆 鵬

（山西農業大學信息學院，山西 晉中 030600）

在中國古典園林中，園路被稱為花街，它由各式各樣的材質和圖案構成貫穿于整個園林中的交通，也是園林中的交通紐帶，并且負責各個景點坐標的聯系。花街鋪地是傳統園林的優秀之作，但人們總是關注于淡雅的園林美景，卻忽視了腳下走過的園路。其實，花街鋪地和其他主要園林構成要素一樣源遠流長，本文在分析花街鋪地特點的基礎上，從類型、材質、紋樣以及藝術表達等方面對花街鋪地文化進行了探索，并指出其對現代園林鋪裝的啟示及在現代園林景觀中的運用。

古典園林；花街鋪地；鋪裝；藝術表達

概述

我國古典園林的花街鋪地蘊含著中國五千年的歷史文化，是中國歷史文化造就的藝術瑰寶，花街鋪地是我國古典園林的主要構成部分，更多的是體現了人文精神和人文色彩，也是一種造園代表符號的鋪裝，更是一種別致的“地雕”，紋樣豐富多彩，充滿藝術氛圍，是整個園林藝術的重要構成部分。

花街鋪地有別于其它小品，是鋪于地面的園林小品，由于鋪地只起到領路人的作用，往往游人只顧周邊的美景而忽略它，但它和園林其他要素一樣重要，也是我們中國古典園林文化中的經典，它的材質、寓意、裝飾、同樣在我國現代園林建設中得到了體現，古典園林鋪裝設計中講究的韻律美，以簡潔、明朗、大方的格調呈現，為現代園林增添了時代感。

一、中國古典園林中花街鋪地的起源

中國古典園林中的花街鋪地和其他園林構成要素是一樣的，蘊含著中國悠久的歷史文化內涵，是中國五千年文化史鑄就的藝術瑰寶，也是藝術精髓的體現。遠在五千年前，我國就開始重視道路的美觀設計。從古到今，以保存的文物來看，我國古典園林的花街鋪地無論從結構還是鋪裝紋樣來看都是絢麗多彩的，如有“米字紋”“幾何紋”“太陽紋”的鋪地磚。唐朝佛教盛行，有以蓮紋為主的各種鋪地磚，還有在晚唐時期，是絲綢之路的鼎盛時期，在花街鋪地中體現出了絲綢之路的繁榮景象，如胡人引駝紋、胡人牽馬紋等，不僅做工精湛，而且從側面體現了唐代不同民族商旅們對外貿易的繁榮景象，同時也把絢麗多彩的寓言故事和吉祥語言都組成精美的地紋，繪出一幅幅美麗的圖畫。

在我國古典園林中， 江南園林中的花街鋪地最為典型，如蘇州園林的鋪地，猶如一條條畫卷， 以其獨特精湛的工藝水平，編織著源遠流長的文化內涵，體現著當時精湛的工藝制作水平，據記載蘇州園林從春秋戰國時期就開始修建，我國對于古代鋪裝最早的記載為“吳王梓鋪地，西子行則有聲”。相傳當初吳王為了博得西施的歡心，在靈巖山上大興修建華麗無比的行宮， 名叫館娃宮， 供西施休憩。然而古典園林中的花街鋪地也由此開始興起，當時館娃宮中修建有一條著名的響屐廊，當人行走在上面的時候，會發出響聲，在計成的《園冶》中則有著對鋪地較系統、詳盡的論述。

二、中國古典園林花街鋪地的構成藝術探析

（一）中國古典園林花街鋪地的材質及類型

中國古代園林花街鋪地常用的材料有條石、卵石、石板、湖石、石片、方磚、碎石片、碎瓷片、瓦片、缸片等， 組成各種精美圖案。

1.雕磚卵石鋪地

雕磚卵石鋪地又被譽為“石子畫”， 它是人們用精雕細琢、細細打磨過的磚瓦，以及各種卵石拼湊形成的園路， 圖案內容豐富， 如蘇州古典園林中一些故事性的花街鋪地，并有以寓言、四季盆景、花、鳥、魚、蟲等為題材的圖案。

2.卵石鋪地

卵石鋪地就是采用卵石鋪成的路面， 耐磨性好，而且具有防滑作用，表現出活潑、明快等風格特點。如杭州牡丹亭邊的一組以黃卵石為底、黑卵石描繪的梅花，構成一幅蒼勁古樸的梅花樹圖案。

3.方磚、條石鋪地

方磚、條石鋪地，路面整潔平坦。在用方磚、條石鋪地的同時， 在園路兩旁用卵石或碎石鑲邊， 使其中發生變化，形成錯落有致、主次分明的地面裝飾。

（二）中國古典園林鋪地紋樣寓意分析

1.紋樣分析

中國古典園林中的花街鋪地是構成園林的要素之一， 它不僅是一個導向性的作用，體現出更多的是一種人文精神和視覺審美，因此在古典園林中我們所見到的復雜的鋪地紋路，也就是審美的需要或者借景抒情的手段，中國古典園林強調的是“寓情于景”。過去人們不僅是為了美化而裝修布置，更多的是將一些思想感情寄予在其中。如今我們所看到的各種各樣的紋樣不僅是一種裝飾，也是一種思想和情感傳遞的有效途徑，每一個鋪地紋樣的選擇都有它不同的文化內涵，記錄著文化發展及古人情感的表達。

蘇州園林鋪地大多都是采用一些吉祥紋樣，如海棠，因它的文雅美麗而成為人們所喜愛的花卉之一， 因此在蘇州古典園林的花街鋪地中呈現出很多四瓣的抽象海棠花，如十字海棠、海棠芝花、金錢海棠等， 體現出了每個環境中的不同寓意。古錢是財富的象征， 同樣在紋樣圖案中出現很多， 如之前提到的金錢海棠， 還有金錢十字、金錢萬字等。梅花是歲寒三友和四君子之一，不畏寒冬，傲然開放，它經常與冰裂紋相結合，從而體現園主為人正直、堅貞的高雅情操。

回紋圖案是一種比較簡潔的幾何紋樣， 反復旋轉、內涵深沉、啟發人生哲理， 在園林鋪地中多數以青條磚為原材料鋪設， 圖案總是以連續的對稱紋樣模式出現， 如拙政園中游廊的鋪設就是用了很典型的回紋。

2.寓意圖案

寓意圖案不僅在傳統的古建筑中有許多象征的意義，而且在古典園林的花街鋪地中也有很多的運用，它通過一個個不同的單體從政治、宗教、民俗等方面呈現，其所表達的內容豐富、意義深刻。

宗教：在古典園林中有許多關聯，如獅子林的園名就是因佛教而起源。還有就是在許多花街鋪地中有許多蓮花圖案，蓮有出淤泥而不染、濯青蓮而不妖的美好贊譽，而且在佛教中也象征著凈土，也是佛教的象征，在古典園林中寓意著清廉，體現了園主的品格特征，所以在園林的花街鋪地中多有體現。八仙是道教的象征，道教又是以儒家易經中的五行八卦圖來作為闡述象征，所以在古典園林中呈現許多太極圖和五行八卦圖，同樣也是道教的象征。

政治：在古典園林中園主大多都是文人墨客，在人生和官場道路上遭遇許多坎坷之路，許多事情不能如意。因此在園林建設中有很多細節方面都流露出這種思想。如有的古典園林在廳堂的主入口處，有許多隨處可見的云石圖案，寓意為平步青云。銅錢的紋樣在古典園林花街鋪地中也有許多呈現，他不僅是富貴的象征，也表達了園主人生的榮耀。在蘇州園林中曾有一個三個銅錢串在一起的圖案讓我產生過許多遐想，后來得知其寓意是三元及第，三元指的是科舉鄉試、會試和殿試的第一名， 在明代又指殿試的前三名， 即狀元、榜眼、探花，是一種榮耀，也是許多做官的人所向往的事情。

民俗：我國是一個民名族的國家，有著深厚而豐富的文化底蘊，在眾多的裝飾圖案中， 都從不同的角度體現著民俗文化，而且帶有深厚的吉祥寓意，表達出人們對美好事物的向往，在古典園林花街鋪地中有許多蝙蝠、魚、鹿的圖案，其寓意都是采用諧音來表達，如蝙蝠的“蝠”同“福”， “魚”同“余”， “鹿”同“祿”等。有時也以松鶴圖像象征長壽，所以在古典園林花街鋪地中有許都象征壽的圖案花紋，象征著美滿和長壽。這些圖案在蘇州園林中的花街鋪地都有呈現，還有蝙蝠與梅花鹿，寓意福祿壽等。如將蓮藕、荷花和荷葉組合在一起， 寓意著早結連理；在古典園林中還有一幅五只蝙蝠圍繞著一個壽字的大型鋪地，其寓意是五福臨門，同時也表達了人們對美好生活的向往。

還有的是采用借喻的方法。在我國傳統圖案中有許多象征平安吉祥寓意，如鳳凰作為吉祥、喜慶的象征， 仙鶴代表著長壽。蘭花被譽為花中四君子，它具有葉、花香、及四清的特點，象征著高潔、清雅。在古典園林的的花街鋪地中常常會見到一些動植物的結合，如仙鶴和松樹結合，寓意為松鶴延年，象征著延年益壽。還有漂亮的蝴蝶圖，蝴蝶的繁衍能力強，用在古典園林的花街鋪地中，寓意為多子多福的美好愿望。

3.文字圖案

在古典園林花街鋪地中常見的就是“萬”和“壽”字，最常用的表現方式就是穿插在紋樣中，文字圖案一般在花街鋪地中出現得比較少，最常見的就是五福捧壽或是單獨的壽字。古典園林中的花街鋪地是豐富多彩的，如同編織的畫卷，其中豐富的寓意，讓我們回味無窮、流連忘返。

（三）中國古典園林中花街鋪地的特色分析

1.重視意境的營造

意境的營造在古典園林中是非常重要的，也是所謂的藝術精髓，在古典園林的花街鋪地中最注重的是寓意與景的結合，也是園林景觀特色本質之一。花街鋪地的每一個圖案都能把我們帶入一個意境，激發游人的聯想，其寓意與鋪地將園林周圍環境和建筑相結合營造出美的境界，讓人心情愉悅。如園林中入口“春景”的營造，采用了冰裂紋的鋪裝樣式，營造初春筍發、冰雪融化的美景，把春景表現得淋漓盡致。又如花街鋪地與假山小景巧妙結合，營造出和諧的氛圍，更好地烘托出了意境之美。

2.裝飾性強

中國古典園林的花街鋪地采用不同的紋樣、色彩、質感來鋪裝，表達不同寓意，各種圖形的結合表現出不同的性格特征，有的活潑，有的古樸，有的粗狂，具有很強的裝飾性。在古典園林花街鋪地中主要表現在大面積鋪裝的圖形上，尤其是類似小院中心、一個小廣場鋪裝等，這也是現代景觀中鋪裝的發展趨勢。

3.注重生態性

古往今來，無論在任何建設中都注重生態性的發展，同樣在古典園林中也是相當重視的，在古典園林花街鋪地中提倡“因地制宜”，而且花街鋪地的材質是豐富多樣的，無論是從外觀還是內在、強度還是質地都有一定的特點，在古典園林建設中，通常是根據周圍環境特點進行功能性選取裝飾材質，在建設中更注重生態性與美的結合。

4.地域特征較強

由于我國南北地形差異大，氣候類型不同，然而園林風格呈現不同的特色。北方園林鋪地大多呈現粗獷的風格，從氣勢和材質的選擇都是富麗堂皇和壯觀的，如北京的頤和園，其中材質選用如漢白玉、青石等。而南方園林建筑特色就比較典雅精致，最為典型的就是江南一代的園林景觀，占地范圍小，園林景色典雅精致，趣味無窮，在材質的選擇上也毫不奢華，每一片碎石破瓦都運用得恰如其分。

三、中國古典園林中花街鋪地對現代景觀設計的啟示

傳統古典園林的花街鋪地是藝術與功能的結合，無論哪一個歷史時期，它的修建都有特定的意義，但它的特點都是與建筑設計和環境設計不可分割的。然而， 在現代景觀設計中，不僅要考慮視覺吸引力和功能性，更多的是生態發展的可持續性。

（一）可持續發展的景觀

中國古典園林的歷史源遠流長，從古到今，花街鋪地所用的材質都是原生態自然的鄉土材料以及廢舊的碎石瓦片，中國古典園林大多是用廢瓦片、破方磚、亂青版石等，雖然它是廢、舊、破的，但它還是創造出中國古典園林繁花似錦的花街鋪地，這一特點正是我們現代可持續發展觀理念的倡導。在現代城市景觀設計中越來越小地受到材料的制約，大多采用了高科技材質的結合創造出各式各樣的鋪裝材質，但往往忽略了生態環境的創造和可持續發展觀的理念， 設計者往往忽視了帶給城市生態系統的變化。

（二）傳承歷史文化

中國古典園林的花街鋪地文化內涵豐富， 一方方、一條條猶如織錦，讓游人贊嘆不已。在現代城市景觀設計中，很多設計雖然美化了環境，但不能滿足人們的精神需求。所以在現代景觀設計中更要注重歷史文化的傳承，歷史文化的發展也是與時俱進， 同樣來源于我們生活。現代景觀設計，應該吸取中國古典園林的文化氣息，充分將傳統文化與現代景觀相結合，從而滿足人們的精神需求，從身邊感知歷史，感受生活。

（三）以人為本、物為人用

以人為本、物為人用，至今都是在設計理念中不可缺少的重要設計理念，如今生活水平不斷提高，城市發展快速，城市景觀也發生了翻天覆地的變化，《園冶》鋪地篇中寫到：園林砌路， 惟小亂石砌如榴子者， 堅固而雅致，有用鵝子石間花紋砌路， 尚且不堅易俗。當時就考慮到了以人為本的設計理念，同樣，在現代景觀設計中，以人為本、物為人用的設計理念， 也是值得我們深思的。

四、結語

中國古典園林花街鋪地浸潤著中國五千年的歷史文化內涵， 是我國的藝珍品寶。中國古典園林中的造園藝術，以追求境界為最終最高的目的，體現了一種精神追求，不僅是裝飾，更是一種思想情感的表達。花街鋪地所折射出來的一些景觀設計理念對我們現代景觀設計與建設有著積極的借鑒意義，在繼承和選擇的同時，也要與時俱進，不斷發展，更好地從深層次挖掘園林設計的內涵，從而創造出更具特色的現代園林景觀。

[1]宗維城.中國園林建筑圖集[M].北京：中國書籍出版社，1994.

[2]毛培琳.園林六鋪地[M].中國林業出版社.1991.

[3] 周維權.中國古典園林史[M].清華大學出版社.

[4]淺談園林鋪裝景觀的設計[M].溫州：農業科技出版社，2006.

TU986.1

A

閆鵬（1987-），男，漢，黑龍江人，碩士研究生，山西農業大學信息學院，助教，研究方向：環境藝術設計與理論研究。