試析王維筆下的夕陽之美

吳俊臣

（湖南師范大學附屬中學，湖南 長沙 410006）

試析王維筆下的夕陽之美

吳俊臣

（湖南師范大學附屬中學，湖南 長沙 410006）

唐代著名田園詩人王維，是描繪“夕陽”美景的大師。詩人筆下的“夕陽”，既是自然美的代名詞，又是他思想與情懷的載體，還對應著他生命的西沉與歸宿。他將詩、畫、樂融為一體，創造了詩歌史上最具靈性的詩歌，具有很高的審美價值。

夕陽；田園詩；風景

清代詩人龔自珍有一名句：“吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞。”（《己亥雜詩》）這里的“夕陽”，作為中國古典詩詞的常見意象，蘊涵著特定的精神密碼，歷來受到了詩人騷客的青睞。而王維筆下的“夕陽”卻別具一格，體現了極為獨到的美學特點。

王維（701-761年），字摩詰，唐代著名田園詩人；他工詩善畫，精通音律，擅長書法。他善于將夕陽與山水、草木、村莊、飛鳥、牛羊、人物等意象融為一體，交織成一幅幅美麗動人的圖畫。那么，王維對“夕陽”的描繪體現了哪些特點呢？

一、夕陽無限好，風景日夕佳

“夕陽”西下，是一天當中最有韻味的時刻：光影迷蒙卻有層次，熟透的溫暖中含著血色，夕照把影子映得細長……在空水氤氳中，詩人不禁為之勾起的情愫，或眷戀、或惆悵、或感傷、或溫馨、或靜謐，也隨之如絲如縷，綿遠悠長。

王維是描繪自然美尤其是夕陽美的大師。他的許多詩篇都對夕陽進行了描繪：暮春的“斜陽”,高秋的“日夕”，深林的“返景”，山前的“余照”，沙漠的“日暮”，長河的“落日”，雨后的“夕陽”，積雪的“余暉”，渡頭的“落日”等，千姿百態、美不勝收。在他的《使至塞上》中，詩人描繪了大自然的夕陽之美：

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入吳天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

這是王維奉使前往涼州宣慰河西軍隊時寫下的詩。他以“大漠孤煙直，長河落日圓”，精當地勾畫了塞外風光的蒼茫、孤寂和壯闊。這里，他惜墨如金，僅用“直線”和“圓圈”這兩條最古樸的線條，表現了大漠的粗獷豪邁；線條之外，只有空白，給人留下了無限的想象空間：茫茫無際的大漠上，在天地一線的遠處，冉冉升起了勁健挺拔的烽煙；在綠洲中緩緩流淌的長河里，倒映著即將落下地平線的如血殘陽；有駝鈴聲從遙遠的天邊若隱若現地飄來，如夢如幻……這里的“落日”,顯得無與倫比的壯美與寂寥。難怪清末文學家王國維稱此聯的詩境為“千古壯觀”（《人間詞話》）。“直”與“圓”這一對詩眼，猶如畫家的畫龍點睛，把這一聯乃至全詩都點活了。

再看王維的《鹿柴》，詩人用細致的筆觸刻畫了深林夕照的幽靜秀婉之美：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

空蕩蕩的山谷看不見人的影子，只能偶爾聽到說話的聲音。空山靜寂，但“空”中有人，靜中有“響”。在幽深昏暗的深林中，透過樹木枝干的縫隙而散射進來的一縷陽光，雖然增強了周圍環境的陰暗程度，卻立刻給人溫暖光明的感覺。正是這夕陽的余暉，給青苔增添了悅人的暖意和蓬勃的生機。

除了邊塞落日和深林夕照給人以審美享受外，自然景物在夕陽的映照下，也顯得更加富有魅力。

在《送邢桂洲》中，王維以一雙畫家的視覺寫下了“日落江湖白，潮來天地青”的詩句。日落潮來，天地、江湖為之變色，神奇而又壯觀；在這里，詩人僅以一個淡淡的“白”和一個尋常的“青”，就將夕陽下天地遙遠壯闊、覆蓋了奔騰波瀾的景象描繪得淋漓盡致。

在《送方尊師歸嵩山》里，王維寫道：“瀑布杉松常帶雨，夕陽蒼翠忽成嵐”。你看，瀑布飛濺，杉樹松樹常常掛滿水珠，晶瑩剔透；而在夕陽返照之下，瀑布、水珠疊加后，更是五光十色，蒼翠的山峰出現陣陣云氣，縹緲玄妙得令人神往；夕陽之美真乃“有逾畫工之妙”，令人驚嘆不已！

《輞川閑居贈裴秀才迪》更是突出了夕陽之下的景物之美：

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚仗柴門外，臨門聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復值接輿醉，狂歌五柳前。

這首詩描繪了輞川的深秋美景。在夕陽的映照下，蒼翠的寒山、流淌的秋水、渡口的夕陽和墟里的炊煙，勾勒出了一幅和諧幽靜又富有生機的田園山水畫。

二、美不自美，因人而彰

車爾尼雪夫斯基曾經說過：“美是生活”“自然界的美的事物，只有作為人的一種暗示才有美的意義”（《藝術與審美的現實關系》）。從這個意義上來看，自然景物，包括夕陽，只有同人類生活發生聯系時才有美的意義。同時，自然景物也只有經過藝術家的提煉后，其美景才會顯得格外的、鮮明突出。如《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩人以夕陽作為大背景，點綴了明月、青松、清泉和山石，共同構成了一片清凈如水的意境；嬌俏活波的小家碧玉，俏皮地穿梭在蓮葉之間，與魚兒一同嬉戲玩耍；不遠處，月色融融，松色清淺，靜謐和喧鬧，秀美絕倫，動人如斯！這里的夕陽美景確實是“因人而彰”的。

再看《渭川田家》：

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚仗候荊扉。

稚錐麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤立，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然歌式微。

這首詩描繪了一幅夕照暮歸的美麗場景。農家的放牧、養蠶、農作等生活，都在“斜陽”的映襯下，有條不紊地進行著。斜陽晚照，牛羊歸來，牧童貪玩久久未歸，爺爺拄著拐杖伸長脖子翹首等候；山雞自在地鳴叫，麥苗一點點長大，村民看見蠶寶寶睡了，桑葉漸次稀落，就知道要收蠶繭了；田間農夫扛著鋤頭回來，見面打聽一下今年的收成；這一切宛如閑逸小品，構成了晚照下村民欣欣歸來的場景……你看，“斜陽”下沒有惆悵，只有辛苦勞作后的安頓和溫馨。夕陽真是美到了極致！

三、行到水窮處，坐看云起時

王維生逢盛世，少有才名，21歲就舉進士，做大樂丞，掌管禮樂。但仕途坎坷，偏偏獲罪于大樂丞，貶為參軍。張九齡執政時受到提拔，做到右拾遺，后遷升為監察御史。他青年喪子，繼而喪妻。時光老去之后，他曾流離山外，被放逐塵世，如閑云野鶴一般獨自隱居。反映在詩作中，我們不難發現他進入中老年后的心路歷程。

王維在《歸嵩山作》寫到：

荒城臨古渡，

落日滿秋山。

迢遞嵩高下，

歸來且閉關。

這首詩寫于開元22年（公元734年），正值王維年富力強的三十多歲，但他依然經歷了個人生活與仕途的幾番起伏。詩人回到嵩山，看到沿途的荒城古渡、落日秋山，想到了“歸來閉關”。

在另一個秋照時分，王維在《贈祖三詠》寫下“閑門寂已閉，落日照秋草”。此時的詩人，雖在濟州做官，但他的宿舍已經門可羅雀。經歷了幾多坎坷，世事的跌宕已經無法打擾他的生命，他把自己最后的那道門關到了紅塵之外，白天上朝為官，歸來閉關，靜對經案繩床，過著半官半隱的生活。

晚年的王維隱居在藍田輞川別業，幾乎獨來獨往，他的心在跌宕起伏中終于回到了自然原始的狀態：“行到水窮處，坐看云起時”，走到水流窮盡處，就真的山窮水盡了嗎？停下腳步，抬起頭，你卻發現云蒸霞蔚別有洞天！或許，詩人終于發現自己并不適合游走在紛繁的官場，最適合他的是曾經的一襲白衣、一壺清酒、一輪夕陽；萬古夕陽，見證了悲歡離合，看慣了歲月滄桑，融合了詩人從巔峰跌落以后的太多的人生體驗。上一瞬間，詩人愛過，恨過，傷心過，歡喜過，為理想奮斗過，為愛人努力過；而此刻，詩人毅然決然地把自己交給了山水與田園。從此，詩人便全身心地寄情山水。他僅用來吟詠“輞川別業”自然風光的絕句就有二十首。如《輞川別業》：

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。

優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。

披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。

開始還抱怨來得稍晚，差一點趕不上種植時節。可又抵不住春光燦爛。雨中的蒙蒙綠意，水中霞光漂浮蕩漾，還有志同道合的君子們把酒言歡。可見在山水中的詩人，是多么得自由歡樂，這里簡直就是自己的桃花源。輞川別業，琴音淡雅，花草茂盛，詩人將心血與深情都融入這里。此時的他，已心若簡素，景致在眼中自然變得清淡柔和……

夕陽，往往象征著一個人的暮年，對應著生命的西沉與歸宿。相較于一生顛沛流離的杜子美，相較于一生凄涼蒼冷的李商隱，王維的一生相對令人羨慕：雖仕途坎坷，在詩人步入人生低谷時，王維優雅地為之“華麗轉身”——以畫家的眼睛來觀察自然、用音樂家的琴弦來演繹自然，再以詩人的歌喉來詠唱自然，半官半隱的生活也為他縱情山水提供了良好的條件。在他的筆下，“夕陽”及其映襯的景物不僅僅是自然美的代名詞，更是寄予了詩人思想與情懷的絕好載體。

著名文藝評論家朱光潛說：“詩人是人間最孤寂者。”縱觀王維的一生，他始終沒有放棄對自由靈魂、自我價值的追求。尤其是晚年的王維，他將為官、寫詩、歸隱三者合而為一；煮酒烹茶，操琴侍草，在經歷中沉淀，在感悟中淡泊，有苦，自我釋放，有樂，欣然品嘗，從容行走在大唐的風雨中；他筆下的“夕陽”美景，或壯美、或清秀、或溫馨、或感傷、或幽靜，具有很高的審美價值，給人以無盡的審美享受。

I207.22

A

吳俊臣（1999-），男，湖南長沙人，湖南師范大學附屬中學高三文科實驗班1420班學生。