崔良語
(西安交通大學附屬中學,陜西 西安 710048)
淺談中國古代標準漢語的地理變遷
崔良語
(西安交通大學附屬中學,陜西 西安 710048)
隨著中國社會的不斷變化,標準漢語也跟隨政治經濟中心的遷徙經歷了從雅音、關中話、洛語、金陵音、長安音、中州音、下江官話直到國音的變遷,并在國音的基礎上形成了現代標準漢語——普通話。
標準漢語;雅音;關中話;洛語;金陵音;長安音;中州音;下江官話;國音普通話
中國地大物博,幅員遼闊,人口眾多。語言作為一種交流工具,受地域等因素的限制,往往只流傳在一定的地域內。這就造成漢語作為一種多口語的親屬語言而存在。因為沒有統一的發音標準,漢語口語在中國各地發音的變化非常大,這就給商貿、文化交流帶來了極大的不便。由于教學、著書、外交等官方需求,歷史上曾出現過多種“官話”,即標準漢語。語言系統是一個動態開放的系統,具有自我調整能力,跟隨時代的腳步,語言一直處于不斷變換中。隨著歷史朝代的更替,中國的政治經濟中心經歷了從鎬京、咸陽、長安、洛陽、南京、開封、杭州到北京的歷史遷徙,而各朝代的官話——標準漢語也經歷了從雅音、關中話、洛語、金陵音、長安音、中州音、下江官話直到國音的變遷,并在國音的基礎上形成了現代標準漢語——普通話。作為中華民族文化的特征符號,統一的現代標準漢語增強了全球范圍內華人的認同感,提升了中華民族的自信心。
在周朝前期及中期是上古漢語興盛的時期,歷史上記錄古漢語存在于公元前11到7世紀,可以考證的是同時期青銅器上的刻銘、歷史性的書經及部分《易經》。
周朝建立時期就開始實行文字的統一,秦朝建立后,進一步規范了文字,以小篆作為正式官方文字。而在眾多的方言中,有種主導語言叫做“雅言”。先秦兩漢時期,諸侯各國平民階層言語不通,但貴族卻擁有統一的語言——雅音。雅言主要應用于教學和著書立說以及朝廷官廳政務、外交和文化交流活動。例如孔子平日說的是山東魯國話,而在講學授徒或重大場合下便使用的是雅言。標準的雅音是人們通過讀書才習得的,朝廷和諸侯國的政治文化活動所使用的雅音,也是通過讀書習得的。
西漢時期首都在關中一帶,所以西漢標準漢語應該是繼承自周秦雅言的關中話。漢楊雄著有《方言》,這是漢語方言學的第一部著作,也是世界上最早的一部方言專著,其中明確提出“通語”的概念,而劉安作《淮南子》,司馬遷作《史記》,班固作《漢書》使用的都是標準語。漢武帝的連年征戰以及絲綢之路的開辟,加速了漢民族與周邊少數民族的經濟文化交流,推廣了漢民族共同語。東漢遷都洛陽也一定程度上推動“洛語”官話。
南北朝、隋朝、唐朝及宋朝前期普遍使用中古漢語。魏晉時代,標準語言繼承東漢“洛語”。西晉末年,匈奴趁著晉朝王室內亂大舉攻陷洛陽,此時漢人南渡逃亡,一度越過淮河甚至長江。
這些僑民主要落戶在了現在的江蘇、安徽、浙江等省,晉室也遷至現在的南京。這些中原士族同時也把“洛音”帶到了江淮一帶,與當地土著的吳語產生交融。
南渡的僑民在現在的江蘇、浙江及安徽等地帶扎根落戶,晉國都城也遷址南京,僑民也將“洛音”帶到了江淮地帶,實現了與當地土著語言的融合,因此吳語更多地帶有“洛音”特征。該時期的中國北方正經歷種族屠殺的災難,并最終形成了漢胡混血的獨特政權。歷史上的中國兩級對立,也就是歷史上長達300年的南北朝對峙。而文化受歷史因素的影響逐漸走向語言的創新融合,形成了“南染吳越,北雜夷虜”文化現象。南京為都城的晉朝名義上是漢人的正統王朝,其保留了中原優秀文化的精髓,在一段時間內繁盛,使得六朝文化鼎盛。而在“南染吳越”的影響下,金陵音也成為中國的正統官話之一。后隋朝一統天下,但重蹈秦朝覆轍,不到兩代便被新興的唐朝取代,隋唐時代到來。其首都為西安,華夏文化回歸北方。金陵音與長安音在歷史舞臺上分庭抗禮,在北方政治經濟文化繁盛的影響下長安音成為正統。早在六朝時期日本人輸入的是南京的“吳音”,唐朝則在中日文化交流中讓長安“漢音”占據上風,故現代日語中經常會沿用的一些“漢音”的發音,如日語的疑問詞的“dei si ga”,與陜西關中方言中表達疑問的“的是嗎”(的確是嗎)非常相似。
唐朝末年,政治腐敗,王室岌岌可危,自然災害與戰爭苦難讓多數中原居民遷居南方,到宋代統一天下,局勢穩定。宋都為開封,這也就使得開封音成為正音。
近代漢語是古代漢語與現代漢語融合演化的語言形式。語言文化往往隨著歷史的變遷而更改,宋朝滅掉金朝,遷都杭州,歷史上史稱南宋,帶動中原人遷都南京、杭州的熱潮。杭州為吳語故地,中原音在不知不覺中消亡。南京與揚州作為吳語的北部邊緣,因此在一定程度上保留中原音,后來形成的“江淮語”成為官話。
南宋王朝因為王室的昏庸,政治混亂最終被蒙古族滅亡,元朝開啟了新的王朝史篇。蒙古族實施慘絕人寰的中原種族屠殺策略,導致秦淮河以北的平原地區幾乎無人存在,因此中原音也完全覆滅。南宋的滅亡是歷史上最徹底的亡國,因為這是漢人第一次在國土上徹底失去政權。漢族同胞被大量屠殺,文明傳承中斷,同時期上古建立起來的文明也逐漸消亡殆盡。
歷史上沒有哪個朝代是長盛不衰的,國力鼎盛的元朝也不例外,其最終被朱元璋所建立的明朝取代。在建國之后,朱元璋聽取文臣建議,提出了文化統一的號召,“驅除韃虜,恢復中華”為中華文化的復興帶來希望。蒙古國時期對漢族中原同胞的大肆屠殺造成人口分布的極不平衡,這也是明朝建國后需要著手處理的第一要務。于是朱元璋命令因地處山區而得以存活綿延下來的山西人大量遷往人口較少的河南、河北及山東等省,讓江南人向江淮地帶遷移,并通過政策吸引等舉措讓湖廣人向四川遷移。在強制性的人口遷移下,北方地區雖然人口開始均衡但語言胡化的趨勢依然明顯。該時期保留純正中原語音血脈的只剩下南京、揚州及鎮江一帶。
為了更好地推動中原文化的恢復,朱元璋擬定了“再造華夏”的宏偉構想,其中最突出的努力就是朱元璋修訂《洪武正韻》,規定宋朝雅音為正音,在南京一帶方言基礎上發展了明朝的官話。在官話基礎上逐漸形成了極具特色的下江官話,這也就是歷史上的江淮官話。朱元璋之后,朱棣篡位,明朝遷都至北京。但即使遷都北京后,明朝官話依然以南京下江官話為基礎,因此整個明王朝的官話并非北京話。
明朝末期,中國嚴重內亂,此時滿人大舉進攻中原,最終激烈的戰爭爭奪后滿人奪取政權,建立清王朝,漢人被迫易服剃發,而這種強制性的習俗推廣在江蘇一帶受到民眾抵制,當地以文化名人為代表展開了強烈的抵抗。為了更好地推行自身文化,清朝對抵抗群體展開大規模屠殺,這也造成了歷史上著名的揚州十日、嘉定三屠、江陰之屠事件。隨著滿人在長江下游大肆制造屠殺案,當地的文化語言也受到或多或少的影響,而長江下游作為中國千年文化的發源地,又是經濟發展重點,人才輩出,在屠殺案的刺激下,當地精英人士大規模被屠殺,據史料記載,在滿人入關后,長江下游地帶的總人口僅僅為明朝末年的一半,這也造成了文明傳承的中斷。
到清朝,在滿人文化習俗的強制推廣下,北京胡化趨勢加劇。居住在北京城內的滿人貴族從最初的不會說漢語到鸚鵡學舌地學習漢語,漢語也體現出胡語的特征。例如其完全喪失了入聲,并且有了翹舌與兒化音。這些變化都是滿人阿爾泰語系的特征表現。帶有胡化特征的漢語逐漸蔓延到北京,到清朝的中后期,胡化特征的方言最終在與明朝官話下江官話的分庭抗禮中占據上風,最終成為清朝的官話,這也是我們現在使用的普通話的前身。
中國古代標準漢語經過兩千多年的發展、變遷,民國初確定了以“京音為主,兼顧南北”的國音,逐漸形成了是以北京話為標準語音、以官話為基礎方言、以典范的現代白話文著作為語法規范的現代標準漢語,即普通話。在中國、港澳臺地區和新加坡,現代標準漢語被定為官方語言,在東亞、東南亞國家,現代標準漢語被廣泛使用。作為重要的交際工具,現代標準漢語起到了促進世界人們進行溝通交流的作用。
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崔良語(1998-),陜西戶縣人,西安交通大學附屬中學學生。