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論中小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新性教學(xué)

2016-02-04 15:09:36邱雯霞
北方音樂 2016年14期
關(guān)鍵詞:瑤族民族音樂音樂

邱雯霞

(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)

論中小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新性教學(xué)

邱雯霞

(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)

從中小學(xué)音樂課堂教學(xué)角度來看,探索“教什么、學(xué)什么、如何學(xué)、如何教、如何創(chuàng)新”的過程,是本論題的重點(diǎn)。中小學(xué)素質(zhì)化的音樂教學(xué)處于固有的課程模式探索中小學(xué)音樂課堂教學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)有現(xiàn)實(shí)意義。

音樂教學(xué);民族元素;瑤族舞曲

一、中小學(xué)音樂教學(xué)中民族音樂的應(yīng)用

(一)中小學(xué)音樂教材中的民族音樂

我國幅員遼闊,民族甚多,民族音樂源遠(yuǎn)流長,音樂來源于生活與當(dāng)?shù)厝宋摹⒚耧L(fēng)、民俗、文化等。例如:瑤族民歌,是瑤族人民在勞動(dòng)的過程中,用歌聲傳遞能量的一種語言。瑤族人民能歌善唱,用音樂表達(dá)人物內(nèi)心的情感。民族音樂作為一個(gè)時(shí)代的象征,教學(xué)是傳承民族音樂文化的一個(gè)重要手段之一。民族音樂在中小學(xué)音樂教材中顯現(xiàn),例如:義務(wù)教育音樂教科書中有《瑤族舞曲》、《山歌好比春江水》、《什么節(jié)子高又高》、《只有山歌敬請(qǐng)人》等,這些民族化音樂為后人學(xué)習(xí)與了解一個(gè)民族時(shí)代的背景與文化奠定了基礎(chǔ)。

(二)民族音樂在中小學(xué)音樂課堂的應(yīng)用

如何把中小學(xué)音樂教學(xué)與民族音樂元素結(jié)合在一起?是本文的研究方向,一方水土養(yǎng)育一方人,一方水土孕育一方音樂。例如學(xué)習(xí)地方民歌,在教學(xué)探究中可集合教材中所有廣西的民歌,設(shè)置出一個(gè)主題名為“山歌好風(fēng)光”的音樂課堂,以義務(wù)教育音樂教科書為例,把書中的“《瑤族舞曲》、《山歌好比春江水》、《什么結(jié)子高又高》、《只有山歌敬請(qǐng)人》、均屬山歌調(diào)子的歌曲結(jié)合起來,讓學(xué)生去探究、了解歌曲的地域風(fēng)情,了解這幾首歌曲的共同特征,以及歌曲背后的文化故事,可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族化音樂的感知。傳唱之,加強(qiáng)民族自我意識(shí),從而熱愛家鄉(xiāng)的歌。

二、中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新

(一)課堂歌唱教學(xué)的創(chuàng)新

如何根據(jù)具體的教學(xué)對(duì)象實(shí)施具體的教學(xué)手段?例如以中國民歌,易秒英《瑤族舞曲》為例子,中小學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱這首歌曲的時(shí)候,教師可設(shè)定出“聽、說、讀、唱”的理念,在一堂音樂課中學(xué)生接觸到一首新的歌曲時(shí),聽覺能給學(xué)生提供對(duì)歌曲的第一印象。第一,“聽”教師以播放音頻以及自身有感情彈唱的方式,來引出歌曲,可讓學(xué)生在一堂課的開始就集中注意力,老師的范唱能成為學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。第二,“說”以講故事的方式,說出與歌曲相關(guān)的故事背景,語言要生動(dòng)形象,這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第三,“讀”要學(xué)習(xí)一首歌曲的時(shí)候,歌詞是歌曲的重要部分,熟練的讀歌詞,有感情地念歌詞對(duì)于學(xué)習(xí)一首新歌有重要的指導(dǎo)意義。教師彈奏歌曲的旋律,引導(dǎo)學(xué)生以念歌詞的方式,將歌詞帶入到歌曲中,教師示范和引導(dǎo),有助于加深學(xué)生自身對(duì)歌曲的感受與體會(huì)。第四,“唱”發(fā)揮教師主動(dòng)性的職能,在聽、說、讀的基礎(chǔ)上,展開對(duì)歌曲的學(xué)習(xí),教師逐句教唱、學(xué)生反復(fù)合唱。

(二)課堂演奏教學(xué)的創(chuàng)新

詹姆士·穆塞爾說:“當(dāng)學(xué)生要學(xué)習(xí)一件樂器時(shí),必須帶著一種渴望,為自己要把所在樂器里的一切美妙的音樂財(cái)富發(fā)掘出來,并可以享受它。”把人體比作是一件可以發(fā)聲而又奇妙的樂器。在課堂教學(xué)中, 導(dǎo)入部分可借助“科爾文”手勢,通過學(xué)習(xí)七種不同的手勢,分清楚音的高低位置,來代表七個(gè)不同的音階唱名,把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來,以幫助學(xué)習(xí)形成正確的音高概念的同時(shí),貫徹“以人為本”的教學(xué)理念,做到人人參與,親身體驗(yàn)的效果。進(jìn)入學(xué)習(xí)主題,演奏《瑤族舞曲》旋律片段,在老師的帶領(lǐng)下,運(yùn)用“科爾文”手勢,來演奏出歌曲的開頭兩句,從歌曲的主旋律部分入手,“La Mi Mi La Re Do Si Re Do Si La Sol Mi La Si Do Re Mi Sol Mi Re Do Re Mi Re Do La……”動(dòng)作的學(xué)習(xí)要反復(fù)進(jìn)行。

(三)課堂表演教學(xué)的創(chuàng)新

吸收國外著名音樂教學(xué)體系的優(yōu)秀成果,將“體態(tài)律動(dòng)”引入到課堂音樂表演教學(xué)中。“體態(tài)律動(dòng)”作為一種教學(xué)手段能促進(jìn)孩子們對(duì)音樂的感知力和表現(xiàn)力的提升。課堂教學(xué)表演中的律動(dòng),以身體為樂器,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出對(duì)音樂的感受,用簡易的動(dòng)作表演出來,音樂在速度和節(jié)奏上的變化,動(dòng)作上如何做到恰當(dāng)?shù)逆溄樱龑?dǎo)學(xué)生思考和探究。首先,在課堂上以教師為示范,可請(qǐng)一部分學(xué)生參與教師設(shè)計(jì)的體態(tài)律動(dòng),學(xué)生與教師之間要做到動(dòng)作協(xié)調(diào),融入音樂,教師邊做動(dòng)作邊解說動(dòng)作變化音樂的位置,讓學(xué)生理解并感受;其次,教師讓學(xué)生自行分組討論,共分四大組,每個(gè)大組分為兩小組,人數(shù)在(6—8)人為合適,根據(jù)音樂的“開始-展開-高潮-結(jié)束”來設(shè)計(jì)出能表現(xiàn)音樂的不同動(dòng)作,教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。例如:《瑤族舞曲》主旋律共四句,做出四種不同的動(dòng)作,8人一組,分兩排面對(duì)面而站,“身體左右擺動(dòng)揮動(dòng)雙手——(走位)踢腿往前進(jìn)與對(duì)面的學(xué)生換位置——側(cè)身以波浪式的方式下蹲——最后排成一排再圍成一個(gè)圈結(jié)束。”在學(xué)生分組討論與表演的過程中,激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂的創(chuàng)造力和表演欲,與此同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

(四)課堂鑒賞教學(xué)的創(chuàng)新

《音樂教學(xué)論》一書中提到:“感受與鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容,音樂感受能力是各個(gè)領(lǐng)域音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),歌唱、樂器演奏和創(chuàng)造,都離不開音樂聽覺能力的發(fā)展。”由此闡述了音樂鑒賞的重要意義。鑒賞一個(gè)作品,在課堂導(dǎo)入的部分,給學(xué)生自由即興發(fā)言時(shí)間或與課堂內(nèi)容相關(guān)的游戲時(shí)間,可讓學(xué)生談?wù)剬?duì)鑒賞作品名稱的第一感受,能讓你想說些什么,可用語言或歌聲表達(dá)你的想法,讓學(xué)生發(fā)揮想象力大膽發(fā)言。這樣的導(dǎo)入方式的目的是:當(dāng)其中一個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí),其他學(xué)生的目光和注意力會(huì)集中到發(fā)言孩子的身上,一方面可以集中學(xué)生的注意力,另一方面也加深學(xué)生對(duì)此堂課鑒賞作品名稱的印象。接著進(jìn)入鑒賞《瑤族舞曲》,選擇具有代表性,最能激發(fā)學(xué)生美感的藝術(shù)精品。結(jié)合由中國國家交響樂團(tuán)演奏的視頻來介紹作品,讓學(xué)生感受音樂的風(fēng)格與情感。接著,以講故事的方式來描述音樂的三個(gè)部分,“主題—變化—再現(xiàn)“第一部分主題是年輕的姑娘們?cè)谘鐣?huì)上輕柔、婀娜、優(yōu)美的舞姿;第二部分情緒節(jié)奏速度的變化變相出一群帥氣、剛正的少年與美麗的女子相會(huì),心境奔放和熱情,在宴會(huì)進(jìn)行時(shí),出現(xiàn)了三拍子的旋律,刻畫男子和女子們對(duì)美好生活的向往,表現(xiàn)歡快激動(dòng)的心情;第三部分再現(xiàn)表現(xiàn)眾人在舞會(huì)上歡聲歌唱的情景。

[1]謝嘉幸,郁文武.音樂教育與教學(xué)法[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2]陳玉丹主編.音樂教學(xué)論[M].北京:高等教育出版社,2003(8)(2006重印).

[3]鄒愛民,馬東風(fēng)等譯.音樂教育學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,1996(12).

[4]藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫.藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002(4).

[5]楊立梅編著.柯達(dá)伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[M].上海;上海教育出版社,1997(3).

[6]楊力,郭聲健著.國家級(jí)中小學(xué)音樂骨干教師教案精選[M].湖南:湖南文藝出版社,2011(5).

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