以高雅藝術(shù)品位為導(dǎo)向，提升學(xué)生審美修養(yǎng)
——淺談高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)

李曾輝

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411101）

以高雅藝術(shù)品位為導(dǎo)向，提升學(xué)生審美修養(yǎng)
——淺談高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)

李曾輝

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411101）

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”是這幾年來(lái)興盛的一項(xiàng)大學(xué)校園文化建設(shè)活動(dòng)，取得了十分顯著的效果，受到了廣大學(xué)生的熱烈歡迎。為了讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展下去、形成良好的發(fā)展機(jī)制，需要繼續(xù)加大經(jīng)費(fèi)投入，提高社會(huì)公益參與度；建立健全制度，形成可持續(xù)發(fā)展機(jī)制；結(jié)合本地文化，形成文化特色；廣泛發(fā)揮團(tuán)組織作用，提升學(xué)生參與熱情。

高雅藝術(shù)；校園；審美；修養(yǎng)

由教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)”于2005在全國(guó)全面啟動(dòng)開(kāi)始至今已有10余年的歷史。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)是政府通過(guò)購(gòu)買國(guó)家級(jí)、省級(jí)藝術(shù)團(tuán)體服務(wù)，由藝術(shù)團(tuán)體到大中專院校免費(fèi)給大學(xué)生提供演出服務(wù)，使學(xué)生近距離先高雅藝術(shù)，提升大學(xué)生的審美品位和審美修養(yǎng)，滿足大學(xué)生精神文化生活以及思想凈化的需求；培育高雅藝術(shù)受眾群體，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，以此提升藝術(shù)教育環(huán)境與質(zhì)量，建設(shè)“真、善、美”的校園文化。

一、高雅藝術(shù)進(jìn)校園的意義

（一）提高審美素養(yǎng)，塑造健全人格

大學(xué)生正處于審美情趣的發(fā)展確立階段，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生尤為重要。高雅藝術(shù)是民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史沉淀的結(jié)晶，大學(xué)生通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)，可以充分領(lǐng)略到不同人文思想、藝術(shù)風(fēng)格所帶來(lái)的美的享受，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和正確的審美觀和，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、熱愛(ài)美的能力。在此過(guò)程中，使學(xué)生思想和藝術(shù)產(chǎn)生碰撞，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們熱愛(ài)真善美，拒絕假丑惡，塑造健全的人格。

（二）培養(yǎng)高尚情操，凈化自我心靈

心理品質(zhì)是一個(gè)人情操高尚的具體表現(xiàn)，反映一個(gè)人對(duì)世界的具體認(rèn)知和自我體驗(yàn)中。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，是現(xiàn)實(shí)生活中的典型形象的藝術(shù)化，是人民現(xiàn)實(shí)生活的反映。可以這么說(shuō)，一部好的藝術(shù)劇目是集體創(chuàng)作的結(jié)晶，是人民文化藝術(shù)創(chuàng)作集體智慧的體現(xiàn)，一部好的藝術(shù)劇目可以弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，激發(fā)人民內(nèi)心的向上力，引起人們內(nèi)心極大的共鳴，對(duì)人民有著正能量的教育作用，這充分說(shuō)明了藝術(shù)對(duì)學(xué)生教育有著重要的意義。因此，高雅藝術(shù)憑借美的形象、善的情感、雅的形式，用道理提升學(xué)生的智慧，用情感來(lái)凈化學(xué)生的心靈，用美來(lái)提升學(xué)生的品味，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的精神世界、高尚的道德情操、純凈的內(nèi)心世界。

（三）擴(kuò)大知識(shí)層面，提升文化素質(zhì)

高雅藝術(shù)活動(dòng)的舉辦，一方面可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生進(jìn)一步了解藝術(shù)；二是可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠理解與運(yùn)用創(chuàng)新的思維方法，這也是大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。學(xué)生通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)，用藝術(shù)的形象思維來(lái)完善自身的邏輯思維，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。高雅藝術(shù)一般是以劇目的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，它包含了豐富的社會(huì)、自然與歷史文化知識(shí)，學(xué)生在高雅藝術(shù)當(dāng)中不僅體會(huì)藝術(shù)美，同時(shí)也體會(huì)到社會(huì)美、自然美，收獲到的不僅美學(xué)知識(shí)，人文素養(yǎng)也在此得到全面提升。

二、對(duì)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考

高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)自開(kāi)展以來(lái)，得到各高等院校和大學(xué)生的一致好評(píng)，也使藝術(shù)教育在高等教育中的地位得到明顯提升，其產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)是巨大的。但在看到高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)取得豐碩成績(jī)時(shí)，我們更應(yīng)理性思考如何讓高雅藝術(shù)走進(jìn)校園這一活動(dòng)品牌經(jīng)久不衰、長(zhǎng)續(xù)持久的開(kāi)展下去，讓越來(lái)越多的大學(xué)生走進(jìn)高雅藝術(shù)，讓越來(lái)越多的大學(xué)生享受高雅藝術(shù)，讓越來(lái)越多的大學(xué)生在活動(dòng)中審美能力、創(chuàng)造能力得到進(jìn)一步提升，從而使高雅藝術(shù)進(jìn)校園這一活動(dòng)成為高等院校校園文化品牌項(xiàng)目，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

（一）繼續(xù)加大經(jīng)費(fèi)投入，提高社會(huì)公益參與度

經(jīng)費(fèi)保障是高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的基礎(chǔ)保障，活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的支持。近年來(lái)，財(cái)政部、各省財(cái)政廳對(duì)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)財(cái)政資金投入每年呈增加狀態(tài)。但從活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況來(lái)看，本科院校和高職院校、公立高校與民辦院校、東部地區(qū)與西部地區(qū)開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)存在參差不齊的現(xiàn)象。近年來(lái)，高校不斷擴(kuò)招和社會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)人才的急需與每年活動(dòng)場(chǎng)次的增加速度相比，二者之間難以實(shí)現(xiàn)平衡，演出場(chǎng)次的增加與學(xué)生人數(shù)的增加不能得到有效平衡，所以，加大經(jīng)費(fèi)的投入，以此增加演出場(chǎng)次，提高各省市演出覆蓋面是提升高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的品牌影響力的重中之重。另一方面，建議各省市和有條件的高等院校可以將“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)經(jīng)費(fèi)納入省級(jí)財(cái)政、校級(jí)財(cái)政預(yù)算中去，不能僅僅依靠國(guó)家、政府來(lái)獲得經(jīng)費(fèi)的投入，這樣做也能使經(jīng)費(fèi)投入逐年穩(wěn)步提高；各級(jí)政府和學(xué)校還可以發(fā)揮企業(yè)、社會(huì)力量，以贊助的形式吸取企業(yè)以及社會(huì)資金，提高社會(huì)參與度，盡可能建立“高雅藝術(shù)進(jìn)校園公益基金”、“公益演出團(tuán)隊(duì)”，吸納更多具有較高藝術(shù)水平、德藝雙馨的藝術(shù)家、教授、社會(huì)人士參與其中。

（二）建立健全制度，形成可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)需建立活動(dòng)開(kāi)展的長(zhǎng)效機(jī)制，因?yàn)楦哐潘囆g(shù)進(jìn)校園活動(dòng)不是幾場(chǎng)演出、幾場(chǎng)講座、幾天的事情，更不是一時(shí)的興趣。制度是可持續(xù)發(fā)展的保障，高雅藝術(shù)進(jìn)校園要持續(xù)發(fā)展必須建立長(zhǎng)效機(jī)制，要以制度做保障，才能保證活動(dòng)開(kāi)展的長(zhǎng)效性。例如：要將高雅藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展納入到學(xué)校年度工作計(jì)劃以及校園文化品牌建設(shè)之中；成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組以及活動(dòng)舉辦機(jī)構(gòu)，確定活動(dòng)的組織形式及活動(dòng)主題，制定活動(dòng)實(shí)施方案，并將活動(dòng)及時(shí)向?qū)W院師生公布，對(duì)于參與高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的學(xué)生活動(dòng)記錄納入到學(xué)生藝術(shù)廠長(zhǎng)檔案之中。只有科學(xué)規(guī)范的建立活動(dòng)開(kāi)展的長(zhǎng)效機(jī)制，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)才能持續(xù)性、長(zhǎng)久性的開(kāi)展下去。

（三）結(jié)合本地文化，形成文化特色

前教育部新聞發(fā)言人王旭明曾指出，“在目前的社會(huì)條件下，如果讓再出貝多芬、再出幾個(gè)達(dá)芬奇那可能不是很現(xiàn)實(shí)。但是如果我們連達(dá)芬奇是誰(shuí)、連達(dá)芬奇的作品都不會(huì)欣賞，連貝多芬是誰(shuí)、貝多芬的作品怎么聽(tīng)都不知道，那是時(shí)代的悲哀。所以我覺(jué)得這個(gè)主題定為走近人師，而不是創(chuàng)造人師，是聆聽(tīng)經(jīng)典而不是創(chuàng)造經(jīng)典，非常的有現(xiàn)實(shí)意義”。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)不是為了培養(yǎng)藝術(shù)天才，而是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛、聆聽(tīng)美的耳朵，通過(guò)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)將傳統(tǒng)的戲曲、舞劇、歌劇、話劇、交響樂(lè)等高雅藝術(shù)走進(jìn)校園、走進(jìn)大學(xué)生群體。結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，結(jié)合高雅藝術(shù)在中國(guó)高校的發(fā)展歷程，在高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的開(kāi)展中，要把“注重活動(dòng)數(shù)量與活動(dòng)質(zhì)量”、“注重結(jié)果和注重結(jié)果與過(guò)程”、“注重內(nèi)容與形式”有機(jī)地結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)。在一些地方傳統(tǒng)文化較為濃郁的地方，還要從保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化藝術(shù)等方面考慮，將高雅藝術(shù)與地方傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，打造藝術(shù)形式的多元化。例如，湖南有湘劇、祁劇、花鼓戲、皮影、木偶戲等一大批豐厚的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，在湖南省高校中就可以將這些地方傳統(tǒng)藝術(shù)以高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的名義走進(jìn)高校，讓學(xué)生近距離的欣賞地方傳統(tǒng)藝術(shù)，有條件的學(xué)校可以將“花鼓戲”、“湘劇”、“湘繡”等地方傳統(tǒng)藝術(shù)納入到選修課體系當(dāng)中，使湖南地方傳統(tǒng)藝術(shù)在高校中得以進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)。在浙江高校，可以舉辦越劇、婺劇、昆曲、紹劇等藝術(shù)活動(dòng)；在四川高校，可以舉辦川劇、川北燈戲、川北大木偶戲等高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)；在云南高校中，可以舉辦云南花燈戲（玉溪花燈戲）、川劇、滇劇等高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)；在少數(shù)民族地區(qū)，要大力弘揚(yáng)民族藝術(shù)，將民族藝術(shù)的普及統(tǒng)一納入到高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)之中，實(shí)行雅俗共賞，讓民族藝術(shù)在活動(dòng)中得以進(jìn)一步弘揚(yáng)、傳承，讓學(xué)生進(jìn)一步了解民族藝術(shù)，熱愛(ài)民族藝術(shù)，從而使民族藝術(shù)在大學(xué)院校園中扎根、結(jié)果，得以傳承和保護(hù)。

（四）廣泛發(fā)揮共青團(tuán)組織作用，提高學(xué)生參與熱情

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的組織保障力度是活動(dòng)成功的重要因素之一，從高等院校情況來(lái)看，活動(dòng)的組織保障一般是以共青團(tuán)組織為主，共青團(tuán)組織是先進(jìn)文化的傳播者，同時(shí)也應(yīng)承擔(dān)高校學(xué)生藝術(shù)品位提升的推動(dòng)者。各院校共青團(tuán)組織應(yīng)充分宣傳好高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的主旨，把提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)納入到自身工作體系中來(lái)，充分發(fā)揮共青團(tuán)組織在舉辦活動(dòng)、開(kāi)展活動(dòng)的先天優(yōu)勢(shì)，將高雅藝術(shù)活動(dòng)組織好、舉辦好。

［1］張發(fā)欽.科學(xué)發(fā)展觀視野下文化軟實(shí)力建設(shè)［J］.湖南社會(huì)科學(xué)，2010（4）.

［2］成文光.藝術(shù)教育與大學(xué)校園文化建設(shè)探析［J］.科教文匯，2009（8）.

［3］潘世墨.高雅藝術(shù)走進(jìn)校園的思考［J］.中國(guó)教育報(bào)，2007-09-24.

［4］靳超英.高雅藝術(shù)進(jìn)校園的誤區(qū)辨析與對(duì)策思考［J］.思想理論教育，2014（1）.

［5］梁斐.新時(shí)期高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的思考［J］.藝術(shù)教育，2013（9）.

2012年度湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《從分科走向綜合——高職生態(tài)式、模塊化綜合藝術(shù)課程構(gòu)建的理論與實(shí)踐研究》階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：XJK012CZJ040）。

李曾輝（1979-），男，湖南隆回人，碩士，湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部副教授，藝術(shù)教學(xué)團(tuán)隊(duì)教學(xué)負(fù)責(zé)人，主要研究方向：藝術(shù)教學(xué)與研究工作。