999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

“后現代”大眾音樂文化現狀研究

2016-02-04 15:09:36
北方音樂 2016年14期
關鍵詞:后現代音樂文化

涂 波

(華中師范大學音樂學院,湖北 武漢 430000)

“后現代”大眾音樂文化現狀研究

涂 波

(華中師范大學音樂學院,湖北 武漢 430000)

伴隨著社會的發展進步,后現代文化思潮已經消無聲息地影響著各個領域的發展,音樂也不例外。從后現代的文化進程中看,大眾文化推動它實踐和發展,并不斷傳播于大眾,使大眾廣泛參與。本文從后現代大眾文化思潮角度對中國音樂文化發展進行了考察,論述了“后現代”大眾音樂文化現狀。

后現代;大眾文化;音樂文化

大眾文化來源于大眾,是反映大眾生活、實踐的文化。而當下的大眾文化由于受到商業的盈利性以及娛樂的消遣性等因素,使其具有誘惑力,并在文化現象中產生了廣泛影響的。九十年代以來,步入改革開放的中國社會呈現出后現代社會的特征。“后現代”(postmodern)主要指“高度現代化”(hyper-modern)。其中“后”(post)可以理解為對先前東西的舍棄,從過去陳舊的狀態進入到新的階段。

一、后現代社會的概念界定

隨著工業化社會的不斷推進,“后現代社會”開始走入了人們的生活。后現代社會也可稱作后工業化社會,其中信息和科學技術是后現代社會的核心。在發展進程中,科學技術有著無所比擬的重要作用,所有東西被符號化、信息化、復制化。人為的文化因素開始占據上風,自然因素逐漸被壓倒。作為反傳統的后現代社會,理性不再是追求的標準,而是更為自由、隨意,這直接導致了機遇和偶然也成為成功的重要因素。并且為了達到創新和推新的目的,許多行業把打造和包裝當成了重要措施。

從后現代文化的特征看,它強調去中心性。這不僅打破了原有的價值觀,同時拋棄和顛覆了文化的原有定義。它反對權威、反對傳統文化的一切標準、失去了各種文化原有的創作基礎,對傳統的藝術形式、傳統的道德原持懷疑態度。這些文化行為使傳統文化走向零散化、邊緣化、平面化——無思想深度。而大眾文化為了滿足人們感官刺激以及宣泄情緒而產生了各種形式與手段以供取樂、消遣。

后現代社會以及后現代文化的發展特點體現著只強調“今天”而不面對“歷史”的狀態,淡化了傳統性和真實性。它不僅具有去中心性、平面性、大眾性,同時還具有商業性和復制性。這樣的狀況使后現代社會成為了多元化并存的社會。只有正確理解和處理多元文化之間的關系,才能使政治文化起規范作用,精英文化起引領作用。并且令大眾文化在創新生活方式方面起到重要作用。

二、后現代中國大眾文化的發展

“后現代大眾文化思潮”影響下的中國音樂文化的現狀更是一個值得關注的話題,人們雖然已經通過不同題材對這一時期的音樂文化進行了大量研究,但有關音樂文化領域的后現代主義問題研究的著作還不是很多,這是由于“后現代主義”這個概念直到20世紀80年代后期到90年代才為西方音樂理論界所采用,美國的《社會音樂學》雜志,在1995年春季號刊物上才有一篇探討后現代主義與拼貼音樂的文章。而在國內,有關后現代音樂的著作和論文有宋瑾的《西方音樂從現代到后現代》,楊沐的《后現代理論與音樂研究》(中央音樂學院學報2001年第一期),鐘子林的《西方音樂中的現代主義與后現代主義問題——兼與葉松榮商榷》(中央音樂學院學報2009年第一期),崔瑩的《后現代音樂及其美學問題研究》,劉莎莎的《中國后現代音樂與消費文化》(人民音樂2004年第八期)等。這些研究成果對于本研究項目都有十分重要的參考作用,這些成果啟示人們在研究中,應當將后現代主義當做一種思維方式,從社會經濟、藝術思潮、美學取向等方面來全方位的審視當代多元化音樂文化,并從中找到這些形式形成的社會文化根源。

我國改革開放以來的30多年間,社會形態發生了巨大變遷。中國社會逐漸從束縛走向自由,從封閉走向開放。源遠流長的中國大眾音樂文化在當今也有了新的文化形態,在實踐功能上提倡個性、解放思想,具有消解神圣、加強民主化傾向的積極作用。同時,由于市場機制的作用,又使大眾音樂文化表現出一定的庸俗性、娛樂性。

“大眾音樂文化”同時又是一種特殊而寬泛的文化范疇,它既不是單純的雅化藝術,也不是單純的俗化藝術,而是俗中有雅、雅中有俗、亦雅亦俗、雅俗兼備的音樂文化。大眾音樂文化的發展雖然受制于一般的文化發展規律如經濟基礎的制約、政治狀況的影響、社會心理的要求以及自身的批判繼承等等,但雅音樂的俗化與俗音樂的雅化是值得注意的有規律現象。實際上此方面尚缺乏系統性深入研究和有深度有影響的力作。在當前我國社會的轉型時期,這一往往被忽視的現象尤其有認真研究的必要。

三、后現代大眾音樂文化思潮的重要性

在全球化背景下中國社會在現代化轉型中出現了許多必然的文化現象,研究后現代大眾音樂文化思潮有助于深入研究音樂藝術自身本體與介體、價值與功能之間的關系。有助于加深我們對音樂藝術與后現代社會文化思潮關系的認識和把握。有助于培養和提高社會主體審美素質和文化素質。同時對大眾音樂文化進行深層的解讀。

從學術研究的角度看待當下大眾音樂文化出現的部分現象,進而研究這種新興的大眾音樂文化現象背后蘊藏著的思想觀念及民眾訴求。最終提出引導提升大眾音樂文化品味的具體辦法。通過縱觀歷史發展與理論思辨相結合、定性分析與定量分析相結合,通過綜合性研究,深入探索音樂藝術雅化、俗化趨向的生成動力機制和內在規律,并為強化文化建設導向和文化市場管理提供決策咨詢服務,為促進民族素質建設服務。

[1]阿恩海姆(R.Arnheim)著.藝術與視知覺.中國社會科學出版社(北京),1984.

[2]王岳川.后現代主義文化研究.北京大學出版社,1992.

[3]宋瑾.西方音樂從現代到后現代.上海音樂出版社,2004.

涂波,男,文學碩士,華中師范大學音樂學院副教授。

本論文系華中師范大學中央高校基本科研業務費專項資金項目(項目編號:CCNU15A06039)資助成果。

猜你喜歡
后現代音樂文化
《墜落的人》中“拼貼”的后現代敘事意義
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
90后現代病癥
意林(2020年4期)2020-03-17 09:22:20
誰遠誰近?
圣誕音樂路
兒童繪本(2017年24期)2018-01-07 15:51:37
《寵兒》中的后現代敘事策略
音樂
音樂
秋夜的音樂
主站蜘蛛池模板: 国产精品大白天新婚身材| 又爽又大又黄a级毛片在线视频 | 91网址在线播放| 成人国产免费| 欧美在线视频a| 亚洲 欧美 日韩综合一区| 国产又色又爽又黄| 国产AV无码专区亚洲A∨毛片| 欧美精品色视频| 在线观看国产网址你懂的| 亚洲男人天堂网址| 国产欧美日韩在线一区| 亚洲天堂视频在线观看| 999国产精品| 国产色爱av资源综合区| 99久久国产综合精品2023| 亚洲第一国产综合| 国产一区二区三区日韩精品 | 九九久久精品免费观看| 国产欧美日韩免费| 日韩国产另类| 91人妻日韩人妻无码专区精品| 精品一区二区三区无码视频无码| 2021国产精品自产拍在线| 日韩东京热无码人妻| 国产欧美日韩视频一区二区三区| 99人体免费视频| 美女无遮挡被啪啪到高潮免费| 日本成人一区| 色欲国产一区二区日韩欧美| 在线五月婷婷| 99视频精品全国免费品| 亚洲自偷自拍另类小说| 国产亚洲精品在天天在线麻豆| 手机在线国产精品| 亚洲国产成人在线| 久久久久国产精品嫩草影院| 婷婷色一二三区波多野衣| 日本久久久久久免费网络| 在线看片中文字幕| 国产地址二永久伊甸园| 婷婷激情亚洲| 91精品人妻互换| 日韩精品欧美国产在线| 97一区二区在线播放| 国产美女视频黄a视频全免费网站| 一级毛片免费高清视频| 狠狠色噜噜狠狠狠狠色综合久| 亚洲精品国偷自产在线91正片| 超碰免费91| 亚洲中文字幕在线观看| 青青草一区二区免费精品| 亚洲视频在线网| 深夜福利视频一区二区| 色视频久久| 欧美三级自拍| 国产精品爆乳99久久| 国产成年女人特黄特色毛片免 | 久久9966精品国产免费| 四虎精品国产AV二区| 91综合色区亚洲熟妇p| 在线国产综合一区二区三区| 精品伊人久久久大香线蕉欧美| 538精品在线观看| 无码 在线 在线| 久久国产亚洲偷自| 日本尹人综合香蕉在线观看 | 欧美人与牲动交a欧美精品| 人妻无码中文字幕一区二区三区| 亚洲一级毛片在线播放| 日韩一级二级三级| 一本无码在线观看| 波多野吉衣一区二区三区av| 2020亚洲精品无码| 亚洲无码免费黄色网址| 欧美一区精品| 中国毛片网| 天天躁夜夜躁狠狠躁躁88| 久草视频福利在线观看| 国产一区成人| 激情综合网激情综合| 精品视频福利|