張飛：能文能武美男子

文/佚名

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張飛：能文能武美男子

文/佚名

在閬中漢桓侯祠前，有一根“丈八蛇矛”和一面“戰鼓”。相傳，這是這里的鎮祠之寶。在張飛廟里，張飛的形象卻令人驚奇:一尊高達4.5米的張飛文身帝王塑像，張飛身穿黃袍、頭戴皇冠、正襟危坐、文質彬彬，塑像前站著文臣馬齊、武將張苞，更襯托出張飛的威嚴。

閬中名城研究會副主任劉先澄分析，劉禪追謚張飛為“桓侯”，民間一般老百姓是分不清王、侯的，并且在清代嘉慶年間，當地道臺上書嘉慶皇帝，稱頌張飛保境安民，嘉慶皇帝遂封張飛為“桓侯大帝”，這可能是閬中百姓將張飛塑成帝王像的原因，但張飛“稱帝”的具體原因還有待進一步考證。

人們眼中，張飛一定是勇猛的戰將。實際上張飛的能耐不僅如此，《三國志集解》等一些史料記載，他還能寫詩，會畫畫。而更讓人驚奇的是，他還是一位不錯的書法家。《三國志》記載:當年張飛以少勝多，把曹操名將張郃打得大敗。因勝利而喜悅，他當即便以石代紙，以丈八蛇矛作筆，在八濛山上書寫了“立馬銘”兩行隸書大字，以示記功勉士兼羞曹軍。

至于張飛為何有“文氣”，閬中名城研究會副主任劉先澄說，歷史上的張飛本身就是一個能文能武的“儒將”，猛張飛根本不是“莽張飛”，他的書畫在當時也很有名氣，還是三國時流行的“八分書體”的代表。

2004年文物部門在四川簡陽張飛營山上發現的一個石人頭像，使一些專家學者對三國名將張飛的外貌產生新的看法。

據說，該石像大約高四米、寬三米多。當地人傳說，這是唐代工匠為紀念“五虎上將”張飛，在當年張飛扎寨處專門雕塑的。該“張飛”慈眉善目，耳長唇厚，臉上竟沒有一根胡須，與《三國演義》和人們心目中的那個張飛形象大相徑庭。四川省文物考古研究所曾專門為頭像做過測量和鑒定，發現該石像的確建于唐代。對于它是否就是張飛，雖然考古專家沒有給出答案，但該石像的發現，使人們對張飛的真實面容不得不重新加以考證。

張飛有兩個女兒，先后都嫁給后主劉禪。能夠當上皇后，在講究后妃美貌的古代，她們的相貌至少應該算是不錯的。因此有的學者認為她們的父親張飛本人也不會差到哪里去。

摘自《天津日報》