《詩注要義》序

張桂光

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《詩注要義》序

張桂光

五年前，永正學兄年屆七十，編定其自選集《沚齋叢稿》，我曾為作序，略云：“作為一位學者、詩人、書法家的陳永正，也許可以說是最后一代的傳統文人了。”“由于永正的研究領域涉及古文字、古文獻、嶺南文學文獻以及詩詞、方術、書法等多個方面，成果形式有專著，有論文，還有大量的文學創作，很自然的形成了本書區別于林林總總的自選集的一種特色：除了一些‘正規’的論文外，還有各式各樣的文章以及文言文、小說、新舊體詩詞。它體現的不僅是所謂的學術成果，更重要的是展示了一位傳統文人豐富的精神世界。”

如今，我又欣喜地看到，永正的新作《詩注要義》即將出版，我再次有幸蒙邀撰序。這回，我要說的是：本書所體現的，是一位有著傳統文人豐富精神世界的詩家、學者，經長期研究所取得的優秀學術成果。

永正是一位資深的詩詞選家、注家，也是一位杰出的詩人、書法家。30多年間，編纂過詩詞選本、箋注本20多種，頗受學界關注。文學史家王起先生曾將其特點歸納為二：一是“充分掌握材料，把作家放到一定歷史背景下論述”；二是“兼擅詩詞創作與評論，因之在評論中亦每多獨得之見”。程千帆先生亦稱“陳先生是一位學者兼詩人，故所作古代詩歌選注，時有勝義，不僅疏解典實語詞而已”。如近年上海古籍出版社出版的《王國維詩詞箋注》、《山谷詩注續補》等書，均可為當代注本之范式。永正不少評論詩人詩作的文章，也多具這些特色。他曾為上海辭書出版社出版的唐詩、宋詞、元曲、元明清詩等鑒賞辭典撰寫了五六十篇賞析文章，可見其敏銳的藝術感受和鑒賞水平。我相信，只有在大量的詩歌創作、評論的基礎上，加上多年的教學實踐，才有可能寫出《詩注要義》這樣別具一格的著作來。

《詩注要義》，是永正多年學問積累的結晶，是國內第一部較全面地論述中國古典詩歌注釋學的專著，具有古典文獻學和古代文學雙重學科意義。古典詩歌注釋學，是中國古典文獻學中的古籍注釋學分支，也是本書作者在全國較早開設的一個古文獻專業博士生的研究方向。作者在書中寫道：“在西方文論和現代文論影響下，中國古代文學研究逐漸偏離甚至背離傳統，在大學中，反客為主，古代文論固有的概念和術語被排斥在外，失去話語權，歷史，被割斷了，學者們已無法從本土視角、以本土語言去表達思想和論述問題”，而各種“新理論新觀點新方法，對中國古典詩歌本體性的理解，卻總隔一塵，甚至無濟于事。”作者在書中“‘集百家之言’，仰仗前賢所立之論，損益折衷，取得共識，以期復原中國傳統的理論和方法，并以此說明一些基本問題”。永正是要通過本書，為創建有中國特色的“古典詩歌注釋學”作出新的貢獻。可以說，本書是一部有開拓性的著作，學術意義重大。

全書內容編排上仿效古書體例，分為五篇，每篇又各自包括若干章節，頗異于當代著作通行體例，以故為新，自見其獨特的著述風格。內容有五個方面：（1）詳論詩歌注釋必須注意的十大要項；這是本書的重點。（2）概述詩歌注釋的歷史，并列舉歷代重要的注本以說明注釋的各種方式方法；（3）概述詩歌評論的歷史與現狀，介紹詩評名家；（4）列述詩歌注釋的主要體式，并舉例說明；（5）列舉一些詩詞別集當代箋注本中的失誤，加以辨正。

《要義篇》，可以看成是一部“中國古典詩歌注釋學”研究方法論的專著。此篇分為“知難”、“道心”、“釋意”、“訓詁”、“用事”、“詩法”、“引用”、“考訂”、“補正”、“糾謬”十章，綱目明晰。作者認為，注釋，實際上是一種綜合性研究，它涉及到多方面的學問。注釋詩歌之難，其緣由主要有三：一為注家難得，二為本意難尋，三為典實難考。要做好注釋工作，應懷抱道心，志在千古，視之為立言之業。注釋詩歌，除古文獻學外，還須具有詩學方面的專門知識。從版本的搜集，資料的整理、史實的考據到字句篇章的解釋、評論，環環相扣，缺一不可。作者還認為，注釋的目的：一是力圖把原作的“元意”表述出來；二是要把各家各說加以整理，以成自己一家之言。深入理解詩人當時所處的環境及其思想感情，也就是如何去“知人論世”與“以意逆志”。書中把詩意的理解分為三個層次：（1）言內意，（2）言外意，（3）象外意。指出注釋要明確解釋表層意義；盡可能揭示其深層意義；回避詩歌的“象外意”，不應過度闡釋而衍生出各種詩中本無的“意外意”。詩歌注釋應具的內容，各家各說紛紜，本書作者總結為九個方面：（1）訓詁字詞；（2）揭示用事；（3）考訂史實；（4）疏解詩意；（5）探求詩法；（6）評論賞析；（7）補漏辨正；（8）校勘文字；（9）闕疑待考。這九個詩歌注釋的基本問題，可謂提綱挈領，具體全面。書中強調，注釋，離不開考證。詩人所處的時代，詩歌創作的背景和具體時間，詩人的生平經歷，詩人的交往等等，都須一一弄清楚。此外，前人的注釋，不免有疏漏及錯誤之處，有漏則須補之，有誤則須正之。補漏辨正，是很好的教學和學習方法。作者在分析說明有關詩注問題時，主要結合個人實踐經驗，處處閃爍著真知灼見。文中列舉了大量的例子，操作性強，可供讀者揣摩研究。本篇對詩注文獻方法層面的提煉，是全書的精華所在，也是全書的綱領，與以下四篇相互貫通，聯成一體，體現了其內在嚴密的邏輯性。

《注釋簡史篇》《評論篇》，為通史層面的注釋簡史，亦可視為一部“中國古典詩歌注釋史”，作者依據多年搜集的材料整理編定，內容均高等院校教材應有之義。這是教學業務的工作，雖個人創見不太多，但要言不煩，充實具體，知識性強。《體式篇》，對古代詩注文獻體式作了較完備的歸納疏理，所舉體式之范例，均取自作者本人的著述，理論聯系實踐，更能說清楚問題。《指瑕篇》，由十篇批評文章組成，很有學術價值，自非人人所能為，讀起來亦醰醰有味，具見作者的學力與識力。在健康、理性的學術批評普遍缺失的現狀下，這類文章更是難能可貴。我曾向永正提出，本篇結構和語言風格與上文不大協調，建議作為全書的“附錄”；或加上前文中的有關糾謬的材料另出單行本，影響可能會更深更廣，惜未蒙采納。

《詩注要義》一書，是作者費時十年所取得的古籍整理研究成果，是長期教學工作的總結，也是大量的注釋實踐經驗的總結。永正向來服膺顧亭林、陳蘭甫“采銅”、“鈔書”之說，平生讀書，喜作摘錄、眉批，做了大量的、繁重的原始材料準備工作，宏觀上把握兩千多年詩歌注釋發展歷史，進行總體全面的研究，旁征博引，歸納總結，從而構建起中國古典詩歌注釋學理論框架，一再修改，方得成書，具見其深厚的學術素養和嚴謹的治學態度。本書部分章節曾用作中山大學中文系古文獻專業博士研究生的教材，可作高校古典文學及古典文獻學教學參考，亦可供當代的注家揣摩取法。作者的用意，不僅是指導研究生如何從事注釋工作，更重要的是引導廣大文學愛好者，如何掌握正確的學習方法，真正理解詩意，去讀懂古典詩歌。我讀畢全文后，自愧之余，對作者的博覽通識尤為欽佩。

我與永正相交長達半個世紀。20世紀60年代初，同游于嶺南大詞家朱庸齋先生分春館中，師友唱酬甚樂；70年代末，又同在中山大學容希白庚、商錫永承祚二老門下，從事古文字研究，彼此相知甚深。作為本書最早讀者之一，我相信此序中每句話都是老朋友由衷之言，或能得永正學兄忻然首肯。

（補記：《詩注要義》一書已通過國家社科基金后期資助項目成果的專家評審，獲準立項。將于2016年由上海古籍出版社出版）

（作者單位：華南師范大學）