談臨帖中的形似

郭　博

長春市少年宮，吉林　長春　130041

?

談臨帖中的形似

郭博

長春市少年宮，吉林長春130041

關鍵詞：臨帖；形似

學習書法的主要途徑是臨帖。孫過庭說：“察之者尚精，擬之者貴似。”這里的“似”有兩層儀式：一是形似，二是神似。

臨帖首先或者必須(尤其是對初級或中級階段的學者)要做的形似。這里不管是用什么方法和方式臨帖，都是恪守“似”的原則。臨帖的方法有形臨、意臨、創臨。方式有對臨、背臨、選臨、節臨、通臨等等。形臨當然要形似，自不必說。意臨、創臨也必須有似的成分，只是似的程度，似的角度不同而已。七分似也好，三分似也好，似與不似之間也好，取一半棄一半也好，總必須得有似的成分，否則就不算是臨帖，而是抄帖。

學書之人，或都有這樣的體會，初臨某帖，難以上手，破費揣度，繼之能找到感覺，進而就比較熟練準確，下筆之際也會從容了。“節度其手”是排我學他的過程，是獲取新的技巧的過程，臨帖就是要走這個過程。

談“似”也不能極端，絕對的似是不可能的，就連復印和照相出來的東西也不能絲毫不爽的似。臨帖往往受到工具、紙張和心境等諸多因素的干擾，所以，求似也不必太苛刻，某種程度的失真是十分正常的，若能達到七八成的似就應該算是得法了。

怎樣才能做到形似呢？要把握哪些環節呢？

最主要的有三個方面：

一是筆法，二是結字，三是章法。(注：還應包括墨法，因墨法是主要的技法之一，而它與神似問題更近，所謂“墨出神采”即是。在此，暫不談及。)

筆法是最為復雜的問題，很難短文所能描述全面。我們可以不具體地楷法、隸法、草法等解析，而是從點畫的具體造型形狀來切入。點畫的筆都有入、行、收三個環節，任何一個點畫，都是由這三個用筆環節刻畫出來的。

書法作品最小的元素是點畫。不論任何字體、書體都是由點畫來構成的，而且每一筆每一畫都有它確切的造型。有比較形象的，入“蠶頭雁尾”之類，還有大量難以描述其形、同時又有可視性的具體形狀的點畫之類(我們也可以稱之為是具象的)

首先是入筆。看是藏入還是露入，是重入還是輕入等等。藏入中是正鋒逆藏(篆書多用)，還是隱鋒側藏(唐楷起筆多用)，是節鋒翻筆(北碑方筆多用)，還是左翻右(隸書蠶頭之筆)等等。盡管入筆的變化極為復雜，但不管怎樣，我們大都可以分析出具體的入筆方法。藏入者隱匿鋒毫，露入者搭鋒入紙，重入者發力，輕入者慎落。

再是行筆。看筆鋒運行時是種怎樣的狀態，重要的是如何調領鋒毫。是中鋒還是側鋒，是挺拔而行還是遲澀而行，是直行還是弧行，是由直線轉弧線還是由弧線轉直線，等等。中鋒者令筆心在畫中行，側鋒者斜筆輔豪，挺拔者運鋒直快，遲澀者鋒走柔緩，直行者發力平衡，弧行者轉領筆鋒，直線與弧線的轉接用絞轉裹鋒，同時還注意其運行見的提按之別，粗細之變。

后是收筆。看收筆之際鋒毫是如何運作的。是頓收還是停收(隸書副筆橫畫)，是回鋒(隸書多用)，還是出鋒，是輔收(楷書的捺)還是攏收(撇筆)，還須細察收鋒的方向和有否帶鋒(接下一筆所帶出的部分)等等。頓收者發力，停收者即起，回鋒返提，出鋒拖豪(懸針)，輔收者展豪而速斂，攏收者掠筆而出鋒。

在把握這三個環節時，臂腕指需靈活。可以搖臂，可以翻腕，可以運指，協調一致，把握筆桿，調領鋒毫。旨在控制鋒毫，刻畫點畫的造型。

要點是“一筆乃一字之始”，注意第一筆的定位。第一筆的定位主要指首筆的位置和長短大小。首筆具有“坐標”的意義，其次之筆皆依這一筆來進行組配，同時也標定出了這以字的體量大小。

章法是指一篇作品的整體分行布局(有時也可以指局部數行字的布局，或稱之為局部章法)。章法是指字與字，行與行和款印之間的分布位置、距離、行氣關系。總體反映的是氣勢、氣韻、節奏以及布白等等。

楷書方格書寫，篆書長格長寫，一字一格排布均勻；隸書長格扁寫，字距大，行距小，呈左右比肩式。以上三體(金文、漢簡、北碑等有些不按一格一字者另論)有行有列，字體大小比較均勻，分行布局均勻，比較直觀易于摹擬。

臨帖之際，首先要對該帖的章法布局特點進行分析。如《蘭亭》布行分明，字的大小比較平勻，字字獨立；《中秋帖》行距分明，字的大小有異，連綿映帶突出；《韭花帖》字距拉大，行距拉開，字的大小比較突兀，穿插避讓頻現。以上四例是較有典型性的章法樣式，而大多數的是帶有兼容式的。因此，臨帖之際需要按帖辯法，審度樣式。

把握章法，有幾個環節：首先，“一字乃終篇之準”。“一字”是指首字。首字是全篇的“坐標”。因此，對首字的臨寫需慎重下筆，小心把握。首字的位置將決定首行的排序，首字的大小將決定通篇的篇幅，如果是原大臨寫，則與原帖大小相同，比較好掌握；如果是放臨，首字的位置大小需計算穩妥。

第三，首行寫完之后，注意第二行首字的書寫。注意第二行首字與第一行首字的距離關系。此字是第二行的“坐標”。同時還需注意第二行與首行的整體行距大小及穿插、避讓的關系。以此類推臨寫它行。力求把準每一字每一行。這樣通篇的行氣章法可以必似無疑。

臨帖求似并不是唯一的目的，主要目的是為了獲得和掌握優良的技巧和方法。如果“任筆為體”，沒有“節度”地臨帖，后果將難收拾，因為往往是“器成彩定，難可翻移”。

毋庸置疑，遺貌取神是臨帖的較高境界，要達到如此境界還是需要或者必須經過亦步亦趨的求貌擬形的過程的。

中圖分類號：J292.1

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)14-0144-01