淺談教育與人的發(fā)展之間的關(guān)系

雷　斐*　張　瓊

河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，河南　開封　475004

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淺談教育與人的發(fā)展之間的關(guān)系

雷斐*張瓊

河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，河南開封475004

教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，這就是教育的質(zhì)之規(guī)定性，與人的發(fā)展具有著密切的聯(lián)系。所以在教育工作中，要先了解人的發(fā)展之特點，影響人的發(fā)展之基本因素，然后明確教育對人的發(fā)展起著重大作用，正確處理教育與人的發(fā)展的關(guān)系。

教育；人的發(fā)展；主導(dǎo)作用

一、人的發(fā)展的含義

“人的發(fā)展”這個概念在1990年聯(lián)合國發(fā)展署的《人的發(fā)展報告》中首次扥到明確闡釋，從此，這個說法便流行開來。有人認為人的發(fā)展即是人類的進化，還有人是把它與個體發(fā)展聯(lián)系起來，看成是人類個體成長中的變化過程。

二、人的發(fā)展之特點

人的發(fā)展特點從不同的角度進行不同的分析，有兩個特點：未完成性和能動性。

(一)未完成性

兒童在心理和身體都處于一個未成熟狀態(tài)，著名學(xué)者杜威在兒童發(fā)展方面有深入的研究，認為生長的條件是“未成熟狀態(tài)”。

(二)能動性

相對于客觀世界，人已經(jīng)獲得主體地位，人在發(fā)展中會能動地表現(xiàn)出自主和自我塑造等行為，這說明人的發(fā)展與自然界變化發(fā)展有差別，與動物生長也有著很大不同，這也是人獲得的教育與人改造自然的實踐和動物訓(xùn)練等活動之間最根本的區(qū)別。

三、人的發(fā)展的規(guī)律性

這些規(guī)律都是教育在發(fā)展中必須遵循的。

(一)順序性

人的正常發(fā)展有個先后順序，還有一定的方向性，這個順序是不能夠打亂的，也是不會逆向而行的。像個體動作的發(fā)展，就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動作向細動作發(fā)展的規(guī)律性。所以，為了促進學(xué)生的發(fā)展，教育是必須要遵循這種順序性，做到循序漸進。

我校“研創(chuàng)會”學(xué)術(shù)社團在運行過程當(dāng)中，充分結(jié)合自身情況，發(fā)揮社團個性，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神為目標，立足于專業(yè)，服務(wù)于專業(yè)，營造了良好的學(xué)風(fēng)和濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，增強了學(xué)生的團隊意識，為學(xué)校實現(xiàn)“產(chǎn)學(xué)研”發(fā)展新路徑提供了一個嶄新的平臺。

(二)不平衡性

從整體發(fā)展來看，幼兒期是第一個加速發(fā)展期，接著是平穩(wěn)發(fā)展的童年期，到了青春發(fā)育時期又出現(xiàn)了第二個加速發(fā)展期，然后再接著平穩(wěn)地發(fā)展，到了老年期則就開始出現(xiàn)了下降。

(三)階段性

不同的階段表現(xiàn)出來的年齡特征是不相同的，主要矛盾也會隨之變化，所以每個階段也就面臨著不一樣的發(fā)展任務(wù)。

(四)個別差異性

每個人的發(fā)展速度和水平往往都是千差萬別的，只有針對學(xué)生自身的發(fā)展水平、不同的興趣特長去發(fā)展他們的個性，因材施教，揚長而避短，才能促進其自由發(fā)展。

(五)整體性

毫無疑問，隨著教育的水平越來應(yīng)該，教育的理念也越來越成熟，學(xué)生只有在德育、智育、體育、美育等方面得到全面和諧的發(fā)展，才能成為一個完善的人。

四、影響人的發(fā)展的因素

人的發(fā)展一般受到很多種因素的影響，像遺傳、個體的能動性、教育和環(huán)境這幾個方面。

(一)遺傳在人的發(fā)展中的作用

遺傳是人的生理前提，為人的發(fā)展提供了生理可能性。人的發(fā)展過程及其年齡特征受遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著，其成熟度為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能。隨著教育活動的不斷優(yōu)化和調(diào)整，遺傳素質(zhì)也存在改變的可能性。

(二)個體能動性在人的發(fā)展中的作用

個體能動性是人自身發(fā)展的內(nèi)在動力，人在自身發(fā)展過程中會表現(xiàn)出其所特有的能動性。每一個學(xué)生發(fā)展的特點和成就，主要取決于他自身的態(tài)度、他能動性發(fā)揮的狀況，以及他所采用的方法和付出的精力，隨著人自我意識的提高和社會經(jīng)驗的豐富，人的主觀能動性逐漸增強，人的能動性在發(fā)展中起的作用也越來越大。

(三)環(huán)境在人的發(fā)展中的影響

人的發(fā)展不只是受先天可能性的影響，也有賴于后天生活中的環(huán)境影響。正因為有了環(huán)境的給定性，人的選擇性受到限制，但是同樣也激發(fā)了人的能動性和創(chuàng)造性。

五、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用

(一)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動

不管是有無組織、是否系統(tǒng)，教育都是有目的的、能夠培養(yǎng)人的社會性活動。

(二)教育傳遞文化知識

教育培養(yǎng)人主要是通過文化知識的傳承，特別指學(xué)校教育。知識具有認識世界的價值、解決事物的方法和能力價值、陶冶精神的價值，更具有實踐價值。所以學(xué)生對知識的掌握程度，對這些都是有影響的。

(三)教育對人的發(fā)展的作用更大

教育即發(fā)展，教育的核心是人的發(fā)展。對教育要求越高，教育對人發(fā)展的作用也將越大。

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雷斐(1994-)，女，漢族，河南駐馬店人，河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2015級課程與教學(xué)論專業(yè)碩士研究生。

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