現時代人學的核心
——以人為本

王牧笛*

黑龍江大學馬克思主義學院，黑龍江　哈爾濱　150080

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現時代人學的核心
——以人為本

王牧笛*

黑龍江大學馬克思主義學院，黑龍江哈爾濱150080

關于馬克思的人學思想在多年研究中已經收獲不少，最主要的方面就是應該把握住人是實踐的并且需要融入歷史、自然的。在中國發展社會主義和諧社會的大背景下，我們更應該著力研究人學思想，開發其前景，實現以人為本，這對于發展中國社會主義和諧社會有著深遠的意義。

人的本質；人學；以人為本

馬克思所認為的唯物主義一定要從人的角度去考量世界。中國是以馬克思主義為指導思想來建設中國特色社會主義國家的，也就不能缺少對馬克思關于人的闡述的參考。中國發展至今天，逐漸實現對人的關注，關注當代中國人的生存和發展狀態及其趨勢，實現真正的以人為本理念。

一、什么是人學以及馬克思主義人學的概述

人學的主要研究對象是基于人自己的精神和智慧的學科領域，是針對主體自身的精神境界和智慧能力。它堅持對人的本質的認識，面向自我，尋求最本真的自我。人是肉體和精神的物質辯證統一體。人學是關于人的存在以及人的本質及其產生、運動、發展和變化規律的新興科學。

馬克思曾經講過許許多多關于人的問題的精辟論述，這不難從他的經典論述中找到。這說明馬克思把人作為從事實際活動的出發點和一種無法替代的歷史的創造者。但是從歷史唯物主義的角度來講，馬克思認為人的意識也只不過是人的大腦的產物。馬克思的唯物史觀是各種唯物史觀升華后的成果。

馬克思和恩格斯在社會歷史的研究方面是把人作為社會歷史的基礎的。馬克思并不認為社會是同人類所對立的，因為人是社會中的存在物，人不僅有自然屬性也有著社會屬性。所以不能把人從社會中分離出去。馬克思主義哲學的基本觀點就是現實社會的人在現實社會中的實踐。人學思想作為馬克思主義哲學的重要組成部分，使馬克思主義哲學具有長久生命力。

二、對人學研究的展望

人學研究要進一步深化和發展，應該需要注意以下幾個方面：第一，在理論和學科建設方面，要精讀馬克思的著作，把握其科學體系，在人性和人的本質、哲學和人的關系、人和世界的關系、對人的哲學理解等方面加以建設。第二，要把握時代精神，多多了解現代人的生活真實的情況，多做研究，這是使人學理論蓬勃發展的一個必要前提，并且我們要善于及時準確地把握時代前沿課題的提出，找到當代中國科學發展的方向。第三，汲取現代科學的新成果，實現跨學科綜合研究；第四，全面總結世界對人學的研究歷史成果，去其糟粕，取其精華，吸收世界人民學習的精華是非常重要的。

中國要進一步吸收中國自己和西方在人學方面的成就和文化精髓，站在時代的前列，實現綜合創新研究。在當代中國的核心理念中，學會在時代的把握方面的精神層面上，吸收中西方文化的精髓。在綜合研究人學思想中，對人的哲學理解，提升出當代中國人對人學的核心概念、意識思想和精神范疇，樹立當代中國人學的旗幟。

三、什么是“以人為本”

馬克思深刻地意識到，人是有智慧的，而不是通過感性直觀就去對一件事物加以判斷。馬克思首先發現了世界存在的前提，即是人的生活世界。所以，我們所討論的基點應該是人的生活世界，去追尋什么是現實世界的本質。離開了人的世界就已經脫離了世界的本質了。

那么“以人為本”作為當代中國科學發展的體系之一被人民群眾廣泛接收和認同。但是，到底什么是“以人為本”，“以人為本”的根源到底在哪里尋得？

對于上述問題的答案其實一點都不難找到，我們想得知答案，只需要我們放眼生活世界，那么我們很快就會發現人是作為世界之本的。人類社會本身就是人類的關系的一切總和，人不僅是自然界的本源，而且也是社會的本源。而人的思維產生了人的精神和意識，自然也是以人為本的。在這個意義上，“以人為本”是對世界本質的正確認識，它對于所有時代和社會來說都是毋庸置疑的。中國的發展社會主義和諧社會的道路就要堅持“以人為本”，這是對馬克思的實踐唯物主義哲學的肯定和認同。

四、“以人為本”的重要意義

堅持“以人為本”，是代表中國最廣大人民的根本利益的要求，也是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，兩者是一脈相承的。“以人為本”便是要理解、尊重他人，關愛民生。因此“以人為本”具有重大的意義。第一，“以人為本”是社會主義實踐的需要。第二，“以人為本”是經過我國改革開放實踐過后而總結出來的寶貴的經驗。我們國家現在雖然發展飛速，但是還是存在人與人之間，人與社會之間，人與自然之間的種種矛盾。這一切矛盾的解決都要遵循一個原則，那就是以人為本。第三，“以人為本”是構建社會主義和諧社會的核心價值體系。我們黨把工作重心、出發點和落腳點都歸結于人民，而且把“以人為本”作為構建社會主義和諧社會的重點。進一步肯定了馬克思主義的群眾史觀，也認同了歷史是由人民群眾創造的觀點，真正開辟了人的自由全面發展的道路。

[1]《馬克思恩格斯全集》.人民出版社，1963，1972，1980.

[2]《馬克思恩格斯全集》.人民出版社，1995.

[3]《馬克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，1：76.

[4]《馬克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，3：335.

[5]《馬克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，3：336.

[6]《馬克思恩格斯全集》.北京：人民出版社，3：52.

[7]《馬克思恩格斯選集》.北京：人民出版社，1：19.

王牧笛(1990-)，女，黑龍江哈爾濱人，中共黨員，黑龍江大學馬克思主義學院，2014級思想政治教育專業碩士研究生，研究方向：中外思想政治教育比較研究。

C912.1；A811A

1006-0049-(2016)16-0099-01