原生態唱法與聲樂教學

李 靜

（安陽職業技術學院，河南 安陽 455000）

原生態唱法與聲樂教學

李 靜

（安陽職業技術學院，河南 安陽 455000）

一直以來，民族的原生態唱法不被大眾熟悉，甚至帶有一定的偏見，大眾認為原生態唱法不自然以及不科學。這主要是因為西洋美聲唱法在我國的聲樂教學中一直占據主導地位，傳統的原生態唱法與西方的美聲間存在較大的差異。使得原生態唱法一直被認為不能作為正常的聲樂教學內容使用，對原生態唱法的研究也相對較少，本文就針對原生態唱法與聲樂之間教學的可行性展開討論。

原生態唱法；聲樂教學；民族化

自從我國建立音樂院校以來，在教學中一直沿用西方的聲樂教學，只有很少數的學校進行中國民族的唱法教學，對于原生態教學，褒貶不一，有些人對原生態的唱法存在著不科學、不自然的疑問，因而沒有把原生態唱法正式的列入教學日內容，對于原生態的唱法很少進行專門的研究。但是從藝術發生學的角度生來看，原聲唱法是民族唱法發展的必要條件，是民族唱法的土壤和溫床。原生態民歌的來源和發展都是源于民間百姓，在各類民眾之間長期流傳，反應著生活中的方方面面。并在不斷的發展傳承中不斷的精進，歌詞曲調不斷地完善，讓原生態的民歌更加的傳情，使原生態唱法源于生活，而又高于生活，是百姓的杰作同時也是大眾語言之間的精華的產物。

一、原生態唱法及其特征

（一）原聲態唱法的傳承

原生態唱法顧名思義是一種沒有任何修飾，從內心自然而然流露出來的，是感情和聲音的一種體現。原生態唱法在民間廣泛的流傳，演唱的內容大多為不同時期勞動人民日常生活的寫照，有著較強的本土特色和民族特色，形成了生動傳情的音樂表現特征和質樸無華的演唱風格。其是在特定的時空和生態環境中自然而然形成的，原生態唱法是中華文化的沉淀，是中華五千年文化的重要組成。

（二）原生態唱法的不同方法

原聲態的唱法大致上可以分為三個部分，并由著三個部分組成完整的原生態音樂。第一，真聲唱法，這是在原生態唱法中最為常見的組成部分，其表演方式聲音的展現自然又洪亮，把情感以最直觀的方式直接展現出來，是比較受大眾喜愛的一種表演方式。第二，真假聲結合唱法，將真假聲混合在一起表演，利用不同的音色進行銜接，中聲區用真聲演繹，高聲區用假聲，完美的將真假聲進行銜接，形成獨特的表現風格。第三，真假聲混合唱法，雖然是統一民族地域，但是在用聲的方法上有混合，沒有完全的統一，真假聲的混合，使得呼吸、發聲與歌唱的器官這件配合協調，聲音上的剛柔結合，收放自如。

（三）演唱會中的運用

原生態唱法最獨特的一方面是在演唱會中閉氣技巧的運用，使得氣息能夠猛烈的沖擊聲帶，產生粗壯的氣泡生，因而形成低音部分。再者，原生態唱法對于演唱者的嗓音的要求很高，要求歌唱的狀態真實而自然，并且要確實的體現其情感，演唱者的氣息要穩固扎實，真實的表達民族文化，將民間音樂的作品內涵、感染力完美的展現出來。同樣的，也可以這么說，能夠演繹原生唱法的歌手，基本上都有扎實的功力和嫻熟的演唱技巧，歌唱的技巧已經有相當高的水平了。

二、聲樂教學的現狀

（一）原生態唱法的種類繁多

“五十六個民族，五十六枝花”，我國地大物博，尤其是我國是一個多民族的國家，在其聲樂歌唱藝術上，更是呈現百花齊放的局面。每個民族均有其獨特的演唱技巧和風格韻味。這一特點從我國古代音樂歷史的發展進程中就可以充分體現，比如唐朝時代的胡人音樂，又好比近現代涌現的一大批民族剩余的演唱家和戲曲大家、新歌劇演員等新興的音樂之群。這也成就了我國許多著名的民間歌手和戲曲演員，例如較為出名的常香玉及其才旦卓瑪等，都為我國的民族音樂發展貢獻其力量。所以，在這種多民族發展的趨勢下，各種歌唱方法技巧與其西方的美聲音樂等都齊頭并進，逐步呈現出爭奇斗艷的繁榮的音樂發展局面。

（二）原生態歌曲具有方言特色

傳統的音樂教學，主要是依據國人的美學標準及其各民族音樂的特色來展開，在此基礎上，較之西方音樂的異同點，逐步建立并規范其民族音樂唱法的教學系統。就當前的發展趨勢來看，我國在其民族原生態歌唱教學上具有一定的方言色彩。我國最為盛行的唱法主要是融合了民族、通俗及其美聲等三種流派。而在實際的音樂教學過程中，往往更針對不同學生個體來進行教學，并在聲樂訓練中，根據不同學生的音質特征和勝利條件，采取不同的音樂教學手段，讓學生能夠更好的將自身的音樂表現力呈現出來，所以，在此情形下，也使得不同的學生在學習原生態歌唱時所表現出來的音樂方言也不相一致。

（三）教學形成一定的模式化

當前，我國各大高校的音樂教學大都是遵循“學院派”的教學模式進行。在其唱法上有其科學性意義，但在一定程度上也導致了教學過于模式化，使其聲樂失去原有的個性化發展。我國傳統的民族歌曲在大都是因為自身存在的區域性局限而導致傳播受阻。長久以來，民族音樂在流行音樂的掩蓋之下逐步落沒，甚至是不分民族音樂已逐漸消失。雖然在時代的不斷發展更新下，部高校音樂教學已逐步重視起民族及其通俗唱法的教學，但在其原生態的唱法教學上，卻仍舊存在著不科學、過于自然化的缺陷，并沒有真正的將原生態唱法融入到音樂教學中，所以，在這種教學模式下，自然而然的阻礙我國民族音樂的發展進程。

（四）音樂學院對音樂課程的設置不健全

大部分的音樂學院對于聲樂課程中的民族聲樂不重視，課程的設置不健全，甚可以說形同虛設，沒有確實的落實到實際。造成這個現象的主要有兩個原因，第一個原因是因為對于民族音樂的不重視導致的，第二個原因則是能夠勝任民族音樂教學的老師沒有幾個。正是因為這兩個原因，有學者就曾經呼吁，不要再將民族歌手送人音樂學院，音樂學院的課程的確實和嚴重的師資不足，使得很多原本風格獨特，有很強表現形式的學生落入俗套中，原生態的民族唱法逐漸的退步，而沒有實質性的提升。

三、教學的唱法策略

（一）朝多元化的方向發展

時代在不斷的進步，原生態唱法的發展也勢必要多元化的方向發展，因此，在聲樂教學中就要形成多元化的教學模式。在教學中轉變學生對民族音樂的認識以及態度，學習和借鑒外國的先進文化，轉化為實際的教學，讓學生熱愛原生態唱法，這有這樣才能培養出優秀的人才。在教學中，學校要招收原生態歌唱能力較強的學生，這些學生基本上都具有自己的演唱的地方特色，學校針對學生的優勢進一步的指導，把學生的優勢挖掘出來，更好的帶動學生了解民族地域特點，將民族特色以較鮮活強烈的方式表現出來。

（二）進一步優化課程

對于原生態唱法的課程，要進一步進行優化，將傳承傳統文化和聲樂的基本技巧兩個方面互相結合起來，在保證教學的基礎上，適當的增加民族音樂的比重，利用教學的方式，讓學生更加直觀的了解民族音樂，另外增加多樣化的表現形式，將原生態的經典曲目和多媒體技術結合起來，運用音像素材、音頻等媒介，將這些完美的融合。此外，還可以帶學生盡享野外采風，邀請民間藝人進行講解，對民族文化進行深入的分析和探索，創造學習的多樣性，讓學生了解學習的多樣性，提高學生的學習興趣，能好的把握民族文化。

四、結語

民族聲樂教學的開展不僅要繼承傳統，還應在原有的基礎上不斷地進行改革創新，并借鑒西方先進的音樂教學和經驗及其中國民族原生態的唱法，不斷嘗試和探索新的民族音樂教學。如此，才能夠更好的促進本民族音樂的發展。此外，作為音樂教學的工作者，還應該逐步改善其教學方法，并主動承擔起傳承音樂文化的職責，將原生態的唱法真正的應用于實際的教學當中，最終實現本民族音樂的系統多元化，并促進和發揚本民族的原生態與藝術。

［1］ 張智斌.原生態唱法與聲樂教學之思考［J］.交響（西安音樂學院學報），2011，02：71-74.

［2］ 王俊.從“原生態唱法”看高校專業聲樂教學［J］.云夢學刊，2012，06：121-124.

［3］ 梁旭.原生態唱法融入高校聲樂教學的思考［J］.黃河之聲，2014，13：16-17.

［4］ 李朋朋.民族聲樂教學中繼承和吸收原生態唱法的意義［J］.藝術教育，2012，09：57-59.

李靜（1978-），女，河南新鄉人，安陽職業技術學院講師，碩士，主要研究方向：聲樂表演及其教育。