傳承東洲書法意在創新
——解讀孫國農其人、其書法

駱建宏

傳承東洲書法意在創新
——解讀孫國農其人、其書法

駱建宏

博大精深的中國書法藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言，釋讀了中國傳統文化的內涵。開宗立派的書法大家猶如座座高山，在翰墨繽紛的傳統文化中成就了極高的藝術造詣。他們敢為人先的創新精神、含辛茹苦的奮斗精神鼓舞著后學不斷心追手摹，頂禮膜拜。

被譽為清代書法第一的何子貞就是一位以其獨特風格標榜時代的大書法家，尤其是其晚年的書法，筆意縱逸超邁，時有顫筆，書韻醇厚，以顏體結體作為架構，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣。筆者以為，東洲居士的書法只能觀賞而不能學，主要是因為他的書法個性鮮明，老而彌堅，內涵極多，即使學也大多在摹其形而不能通其神。

當筆者看到了孫國農的書法作品之后，眼前一亮，細細品味，改變了我以往的理念，內心震撼，曰：東洲書法有傳承者。

君不見大江東去浪淘沙，真金不怕烈火煉。國農的書法，以古賢為楷模，追形捕神，漸覺頓悟，以入法度，漸顯個性，追求神似和風韻，凸顯了國農的書法藝術個性。

會用筆則與書法有緣，用好筆則可創作，巧用筆則可創新，妙用筆方能出精品。國農做到了。他根植于古法，意在繼承發展創新。

盛世出人才，草原馳駿馬。孫國農是北京老一輩知名書法家孫嚴先生之子，他自幼深受家父的翰墨熏陶，臨習書法，打下了夯實的基礎。之后孫國農任北京海淀書協副秘書長，與書法有了更直接的接觸，加之張書范、孟繁禧等名家的指點，繼而又拜師澳門書法家協會主席連家生先生，筆力日益精進，書法水平可謂突飛猛進。

時代塑造人的志趣，志趣造就人的才華。孫國農與時俱進，初學顏真卿書法，對顏真卿剛直不阿的性格甚是欽佩，對顏體字的渾厚沉著的書風情有獨鐘。顏體不僅有唐代詩詞書法深厚國風的承載，更有顏魯公的憂國憂民的胸襟，所以顏字是當代書風主流。孫國農對顏體結構和筆法進行了認真的總結，對顏真卿各種遺墨諳熟于胸。他書寫的楷書筆法淳厚，大氣沉雄，很有顏字風采。

千余年之后的大書法家何紹基傳承顏字衣缽，同時上追秦漢，精臨諸碑，以灑脫的行草筆意寫出了以天資為基礎的顏體，對后世影響甚遠。清末金石學家、書法家楊守敬《學書邇言·評書》是這樣評價何紹基的：“何子貞（紹基）以顏書為宗。其行草如天花亂墜，不可琢磨；篆書純以神行，不以分布為工；隸書學《張遷》，幾逾百本。論者謂子貞書純以天分為事，不知其勤筆若此。然學之者，不免輕佻，則胸襟自殊也。”可見后來者如果學習何紹基，難度是很大的，學得好入味，學不好狂怪。

孫國農開始潛心研究何紹基并作為自己學書的標桿，體現了他的獨特的慧眼和勇氣，也是突破顏體窠臼的必然路徑。筆者認為：一，當下的書法環境的特點是寬松不輕松，寬松也就是鼓勵百花齊放，書法家競相爭渡，各展才華，絕不能僅限于恪守“老師體”（老師只教自己擅長的書體和風格）的規矩了。二，不輕松即書法家眾多，精于此道的高手云集，要想在書法創作上出類拔萃，獨樹一幟絕非易事，眼界、方法、機遇、努力等等因素都不能或缺。

孫國農得天獨厚的家庭環境的熏陶、家父的言傳身教，成就他在書法藝術領域里的后起之秀的土壤，再加上國農具有先天的天賦悟性和后天的不懈努力，使他的書法成就在北京這片書法藝苑中令人刮目相看。

孫國農深知學習何紹基這條路非常艱難，過于追求單一的一家風格會局限發展而使得書法顯得味道不足。孫國農博采眾長，上追顏真卿行書直到二王行草書，用尚韻的筆鋒書寫何體書法。

看孫國農書寫作品時，神凝聚力，內松外堅，中鋒運筆，他的作品既呈現了比較濃厚的東洲風采，又在筆法結構、章法布局中時出新意，用筆時而散淡時而緊密，摻入行草意韻，賦有生機，他的榜書尤佳，風格自成一家，得到業內大家的首肯。

孫國農在國內各級書法比賽巡展活動中，多次獲得各類獎項，作品時常在全國各類報刊雜志中刊登。

孫國農工作于中國人民大學，他熱心于書法組織、宣傳工作，在許多書法專業報刊和網站擔任特約記者，弘揚中國書法藝術，盡心的宣傳書法家的成就。在與同道之間，謙恭求教，以創促學，相互切磋交流書法藝術，這些都在滋養著他的藝術修養，增進著他書法藝術的水準。他擔任海淀書協最為基礎、最為操心的副秘書長一職，2008年被評為北京市海淀區文學藝術界突出貢獻先進個人，受到主席團和會員的好評。作為書法家，他也熱衷于慈善事業，多次參加慈善義拍、義賣、義捐活動。在書壇耕耘了數十年，孫國農也有了不少頭銜，但他依舊認真地書寫、真誠地對待他熱愛的書法事業，在圈內是個眾所周知的熱心腸。

書為小技，能通大道，如果真能將這句話融入到字里行間，在書寫一個筆畫、書寫一個字時貫徹著融古通今的理念，那么呈現給大家的就不只是一種簡單的黑白藝術，而是一種懾人心魄的大氣。

這也是孫國農所要追求的藝術境界吧！

（駱建宏：中國書協會員、北京書協理事、海淀書協副主席）