試論傳統文化與黨風廉政建設

耿向如

新疆自治區阿勒泰地區中共富蘊縣委員會黨校，新疆　阿勒泰　836500

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試論傳統文化與黨風廉政建設

耿向如

新疆自治區阿勒泰地區中共富蘊縣委員會黨校，新疆阿勒泰836500

黨風廉政建設是一項系統而龐大的工程，需要從各個方面來分析和完善，因此，了解黨風廉政建設與傳統文化之間的關系，充分發揮傳統文化的優勢，加強黨風廉政建設，可以提高黨的執政能力，促進黨的長期健康發展。本文通過簡要分析傳統文化與廉政思想之間的關系，指出傳統文化對黨風廉政建設的積極影響和消極影響，以期能夠加快黨風廉政建設的步伐，促進黨的健康發展。

傳統文化；黨風廉政建設；關系；影響

作為一項光榮而艱巨的任務，黨風廉政建設關系到黨和國家的生死存亡，因此，做好黨風廉政建設，充分調動一切有利因素，加強黨風廉政建設，可以預防腐敗現象，形成良好的社會風尚，營造文明的社會氛圍[1]。在全球化進程不斷加快的今天，認識傳統文化的強大魅力，了解傳統文化與黨風廉政建設之間的關系，利用傳統文化，加強黨風廉政建設，增強社會對黨的信任感和認同感，可以提高黨的執政能力，促進我國社會的繁榮健康發展。

一、傳統文化與廉政思想之間的關系

(一)傳統文化中蘊含了廉政文化

民本思想和愛國精神是中華民族傳統文化的精髓。“民為貴、社稷次之、君為輕”、“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。”等思想觀念是民本思想的具體體現。同時，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍以國家愛生死以，豈因福禍避趨之”等，是愛國主義精神的具體體現[2]。在二十一世紀，堅持三個代表、科學發展觀等指導理念，是新時期民本思想的表現形式，而建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，是愛國主義的一種表現形式。新時期黨風廉政建設的目的是深入貫徹落實科學發展觀，提高黨的執政能力，堅決懲治和杜絕腐敗現象，維護人民群眾的利益，因此，加強民本思想教育和愛國主義教育，加快黨的廉政建設，可以促進黨的健康發展。

(二)傳統文化引導廉政文化的發展

中國傳統文化主要集中在儒家、佛家和道家之中，其中，許多做人的美德，例如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的節操、“眾生平等”的思想等，體現了我國古代人民的思想觀念和價值取向，利用傳統文化中的道德觀念，開展黨風廉政建設，引導黨員形成“以廉為榮，以貪為恥”的價值觀念，不斷提高黨員的思想道德素質，可以增強黨的凝聚力和向心力。

(三)傳統文化確立了廉政觀念

我國古代的家訓、啟蒙書籍、清言小品中涉及到很多的個人修養和生活方式問題，其中，宋代司馬光的《訓儉示康》中提出：“由儉入奢易，由奢入儉難”的觀點，以說明勤儉的重要性。目前，由于隨著我國經濟水平的不斷增長，人們的物質需求得到了極大的滿足，進而導致許多人形成了鋪張浪費、盲目攀比的消費觀念，使得腐敗現象屢禁不止，因此，在新時期，大力倡導勤儉節約的精神，引導人們樹立正確的消費觀念，可以促進社會的健康發展。

二、傳統文化對黨風廉政建設的積極影響

(一)抑制腐敗現象的滋長

就我國傳統文化中的“民貴君輕”的民本思想來說，雖然不能從權術角度來闡釋反腐敗的重要意義，但是，由于社會主義國家管理中存在著黨與人民、干部與群眾的矛盾，存在著維護國家本質的問題，從行政管理的社會性來看，要想處理好這些矛盾，就必須認同“水能載舟，亦能覆舟”的觀點。雖然我們不能堅持平均主義的思想觀念，但是，在人民群眾普遍不富裕的情況下，一些高收入者可以適當用自己的勞動報酬，來幫助群眾、發展集體經濟，以提高國家的凝聚力。

(二)啟迪人們的思想

科學性和時代性是傳統文化得以生存和發展的前提和基礎，在社會不斷進步的今天，傳統文化中的許多命題和思想依然有積極意義和不朽的價值。目前，現代的人民群眾已經不再從帝王統治的權術角度，而是從“人民群眾是實踐的主體，是社會物質財富、精神財富的創造者”的角度去解釋、分析和評價“民貴君輕”的思想。同時，平均主義的思想在當代受到批判和反對，而“按勞分配”、“公平競爭”、“人人平等”等思想受到人們的認可和贊同。因此，在社會主義的情況下，堅持批判與繼承的觀點，運用“取其精華，去其糟粕”的方式吸收和借鑒傳統文化，可以促進中國特色社會主義社會的健康穩定發展。

(三)充分發揮傳統文化的積極作用

傳統文化深深植根于我國肥沃的文化土壤之中，對于人們的思想觀念有著潛移默化的影響，因此，充分發揮傳統文化的積極作用，引導人們樹立正確的思想觀念，可以提高我國人民的整體素質，促進我國社會的持續健康發展。在制定法律法規和發展政策時，國家應該堅持群眾路線，深入了解人民群眾的心理動態，滿足人民群眾的需求，保障廣大人民群眾的根本利益，以提高國家的凝聚力。同時，國家應該充分發揮社會主義制度的積極作用，嚴厲打擊和制裁腐敗現象，提高人民群眾參與的積極性，不斷凈化社會風氣，以推動社會主義和諧社會的發展。

(四)利用傳統文化開展廉政建設

古代社會會利用思想文化，約束人們的思想和行為，以維護自己的統治，而今，我們仍然可以借鑒其中的合理思想，來開展黨風廉政建設。古代統治者會利用戲曲、故事、傳說、格言、詩歌、小說等文藝形式，進行思想灌輸，引導人民的思想觀念，而今，我們可以利用這種形式，樹立起狄仁杰、包青天、海瑞等具有感染力的人物形象，創造一些膾炙人口的格言、詩歌，引導人民群眾樹立正確的價值觀念和價值取向。同時，傳統文化中的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”、“清心寡欲”、“勤政愛民”等思想觀念，可以提高人們的思想道德素質，引導人們正確處理個人利益與他人利益、集體利益之間的關系，促使干部形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。

三、傳統文化對黨風廉政建設的消極影響

(一)產生“官本位”的錯誤觀念

“官本位”的等級觀念形成于我國幾千年的封建社會里，屬于歷史遺留下來的陳舊、落后的社會意識，而今，“官本位”思想依然根深蒂固的存在于現代社會之中，部分官員和領導干部不重視鍛煉和改造黨性，形成“官本位”的錯誤觀念，做出買官、賣官的行為，出現弄虛作假、以權謀私等現象，因此，在黨風廉政建設中，應該大力鏟除“官本位”的等級觀念，尊重社會發展規律，尊重人民群眾的主體地位，切實保障最廣大人民群眾的根本利益，提高領導干部的人文素質，可以確保黨的純潔性。

(二)具有封建專制主義的傾向

我國的傳統文化是在幾千年中的封建專制主義統治中形成和發展的，其本身必然會帶有一定的封建專制主義的傾向，并且嚴重影響著當今的政治生活，致使少數領導干部產生錯誤的思想觀念。封建專制主義中的特權思想，使得部分干部搞特權、搞特殊化，脫離于人民群眾，成為殘害人民的罪人。而且，個別干部所到之處封鎖交通、胡吃海喝、大肆宣傳等行為，給黨的形象造成不良影響，因此，需要加強民本思想、廉政思想的建設，完善法律法規，以規范和約束其行為，杜絕腐敗現象的滋生。

(三)出現“官僚主義”的作風

官僚主義是封建官僚政治的產物之一，它的主要表現是濫用職權、脫離群眾、人浮于事、責任心不強、專橫跋扈、徇私舞弊、打擊報復等，因此，加強黨風廉政建設應該建立健全錄用制度，大力弘揚優秀的傳統文化，加強思想教育，提高干部的政治覺悟，以樹立良好的黨員形象。

(四)造成“人治文化”的局面

倫理觀念是傳統文化中的重要組成部分，許多的政治、哲學、道德等觀念的產生，都是以“禮”為起點和中心的，這種思想觀念，產生了“任人唯親”的現象，進而致使當今社會中存在著“拉關系”、“走后門”的情況。因此，在市場經濟不斷發展的新形勢下，加強黨風廉政建設應該堅持依法治國、依法治黨的原則，努力克服人治文化的不良影響，以保障人民群眾的基本利益。

四、總結

總而言之，傳統文化對黨風廉政建設有著重要的影響，因此，在世界各國文化激烈碰撞的今天，認識傳統文化與黨風廉政建設之間的緊密聯系，充分發揮傳統文化的積極作用，加強黨風廉政建設，吸收和借鑒傳統文化中優良成果，不斷提高黨風廉政建設的質量，保持黨的生機和活力，可以提高黨的執政能力，促進黨的健康穩定發展。

[1]王保慶.傳統文化與黨風廉政建設[J].中共鄭州市委黨校學報，2012，03：36-37.

[2]周建軍.傳統文化與黨風廉政建設[J].湖南師范大學社會科學學報，2012，03：34-40.

D262.6

A

2095-4379-(2016)21-0126-02

耿向如(1973-)，男，漢族，河南人，新疆自治區阿勒泰地區中共富蘊縣委員會黨校，講師，主要從事經濟類教學。