民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的連接

于 君

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

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民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的連接

于 君

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

摘 要：隨著人們審美觀念和生活質(zhì)量的提升，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求藝術(shù)，我國(guó)的民族聲樂(lè)事業(yè)也得到了一定的發(fā)展。現(xiàn)階段在民族聲樂(lè)教學(xué)中，教師為培養(yǎng)表現(xiàn)能力較強(qiáng)的綜合性人才，在教學(xué)中積極引入歌劇表演以創(chuàng)新教學(xué)方式，有效提升了教學(xué)效果。本文就民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的連接進(jìn)行了研究分析。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)教學(xué)；歌劇表演藝術(shù)；連接

近年來(lái)，我國(guó)民族聲樂(lè)事業(yè)得到了一定的發(fā)展，各大藝術(shù)院積極開(kāi)設(shè)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)，并為提升專(zhuān)業(yè)人才素質(zhì)，加強(qiáng)了各院校之間教學(xué)方法的交流，力求尋找出能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法。歌劇表演藝術(shù)的融入，為我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)注入了新鮮的血液，進(jìn)一步提升了學(xué)生的綜合表現(xiàn)力，為培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才提供了有效手段。

一、我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)工作通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)取得了一定的成就，教學(xué)體系也日漸成熟，很多民族聲樂(lè)藝術(shù)家開(kāi)始進(jìn)入國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)。培養(yǎng)表現(xiàn)能力全面、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的復(fù)合型人才已經(jīng)成為民族聲樂(lè)事業(yè)和時(shí)代發(fā)展的要求[1]。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)方法的創(chuàng)新，將歌劇表演納入民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，為民族聲樂(lè)唱法和表演開(kāi)創(chuàng)新思路，為我國(guó)民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)帶來(lái)新的啟示。

二、民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的連接

（一）以歌劇表演以示對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行傳承

民族聲樂(lè)是我國(guó)人們長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的一種藝術(shù)形式，在我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的影響下，蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)色彩。我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的延伸，傳統(tǒng)戲曲中的手、步、眼等都與民族聲樂(lè)表演有著一定的相似之處。在傳統(tǒng)戲曲中，表演者需要通過(guò)模仿，體會(huì)所扮演人物的情緒、特征等，將人物形象完美的塑造出來(lái)，而在聲樂(lè)表演中，表演者也需要從模仿開(kāi)始著手，了解不同地域民歌的獨(dú)特性，從而掌握民族聲樂(lè)中的獨(dú)特韻味，以便更好的進(jìn)行聲樂(lè)表演。

當(dāng)今的民族歌劇與傳統(tǒng)戲曲相比，也具有一定的差別，民族歌劇的表演體系相對(duì)較小，且對(duì)表演者沒(méi)有過(guò)多的要求，其表演內(nèi)容也淺顯易懂，往往與表演者實(shí)際相結(jié)合，使人物形象的塑造更為靈活、自然，能夠?qū)⑺缪萑宋锏那楦谐浞值恼宫F(xiàn)給觀眾。而傳統(tǒng)戲曲對(duì)表演者的要求較為嚴(yán)格，表演內(nèi)容十分復(fù)雜，需要運(yùn)用獨(dú)特的腔調(diào)將人物情感釋放出來(lái)。

民族歌劇是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇和民族聲樂(lè)的繼承，表演者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演手法的借鑒，實(shí)現(xiàn)了人物的鮮活塑造。例如我國(guó)著名表演藝術(shù)家彭麗媛在《黨的女兒》中的表演，通過(guò)將表演內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，豐富傳統(tǒng)戲劇表演發(fā)聲方式等，使田玉梅這一角色形象更加貼近生活，在觀眾的眼中鮮活起來(lái)。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生表演能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)民族歌劇表演的鑒賞能力，培養(yǎng)高素質(zhì)表演人才，以促進(jìn)我國(guó)民族歌劇的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）以歌劇表演豐富民族聲樂(lè)教學(xué)

將歌劇表演納入聲樂(lè)教學(xué)范疇，可以讓聲樂(lè)教學(xué)效果更為顯著[2]。歌劇表演藝術(shù)對(duì)表演者具有較高的要求，例如表演者的演唱水平、表演能力、形體等。由于歌劇表演藝術(shù)中具有很多重唱和合唱的部分，因此，要求表演者在表演好自己角色的同時(shí)，也要注重與其他角色之間的配合。教師在聲樂(lè)教學(xué)中納入歌劇表演，能夠使學(xué)生在表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身多能聽(tīng)辨能力的提升，同時(shí)，在與其他同學(xué)配合時(shí)，也能夠快速發(fā)現(xiàn)自身的的不足，主動(dòng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)自身表演能力的進(jìn)一步提升。

民族聲樂(lè)表演需要表演者在表演過(guò)程中能夠?qū)⒆髌分械那楦谐浞旨ぐl(fā)出來(lái)，也就是要求表演者在表演時(shí)能夠帶有豐富的情感。現(xiàn)階段我國(guó)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中，有很多同學(xué)存在重聲輕情的情況，過(guò)于追求聲音上的華麗效果和技術(shù)表現(xiàn)，忽略了情感的表達(dá)，導(dǎo)致人物形象未能得到良好的塑造，觀眾難以體會(huì)作品中想要表達(dá)的情感。歌劇表演的融入，能夠使學(xué)生在歌劇表演過(guò)程中充分體會(huì)所扮演人物的內(nèi)心情感，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，學(xué)會(huì)用情感表達(dá)方式，使自身表演更具表現(xiàn)力。

（三）以歌劇表演實(shí)現(xiàn)對(duì)歌劇藝術(shù)的多層次表現(xiàn)

在我國(guó)第一部民族歌劇的表演中，便融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇和民族聲樂(lè)，民族歌劇的創(chuàng)作和發(fā)展與我國(guó)民族聲樂(lè)密不可分，并對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)效果產(chǎn)生著一定的影響。現(xiàn)階段，很多學(xué)生的表演技巧十分缺乏，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)了解甚少，缺乏表演經(jīng)驗(yàn)，因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了很多困難。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合技能的培養(yǎng)，在教學(xué)中融入歌劇表演的綜合性訓(xùn)練[3]。不僅鍛煉學(xué)生的聲音技巧，同時(shí)促進(jìn)其表演水平、情感詮釋能力、舞臺(tái)表現(xiàn)力等的提升，通過(guò)對(duì)歌劇表演的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)歌劇藝術(shù)的多層次表現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段，社會(huì)上對(duì)人才的要求不斷提升，僅具備聲音技巧的民族聲樂(lè)表演者已經(jīng)難以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，教師應(yīng)在民族聲樂(lè)中融入歌劇表演藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族聲樂(lè)的繼承發(fā)展，提升學(xué)生的表演水平，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)效果。■

[參考文獻(xiàn)]

[1] 史玉學(xué).民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的鏈接[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2012,05:255-257.

[2] 付立志.試論民族聲樂(lè)教學(xué)和歌劇表演藝術(shù)的鏈接[J].音樂(lè)大觀, 2013,10:74-75.

[3] 李軍.民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的鏈接[J].音樂(lè)時(shí)空,2015, 08:54-55.