地方高校聲樂特色教育與民歌傳承

賀凌云

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710061）

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地方高校聲樂特色教育與民歌傳承

賀凌云

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710061）

【摘要】在我國文化歷史發(fā)展的過程中，作為一個多民族的國家，我國擁有燦爛的音樂文化，先輩們也在用音樂，用自己的歌聲詮釋著繁榮的社會生活的場景以及在辛勤勞動中所獲得的滿足感，但在這種音樂文化發(fā)展的過程當(dāng)中，我們要做的是在享受其精華的同時,去想辦法保護這種文化并將其傳承下去。所以，一些地方高校將本民族的音樂引入到課堂中，讓傳統(tǒng)音樂文化在高校中得以傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族民歌；地方高校；傳承

陜西學(xué)前師范學(xué)院科研立項號：2014QNRS085，課題立項名稱：“原生態(tài)”民歌在民族聲樂教學(xué)中的應(yīng)用與實踐。

我國每個地方的民歌都有其特色的地方，如陜甘寧地區(qū)所展示出的粗獷高亢質(zhì)樸的“信天游”，內(nèi)蒙古地區(qū)的“長調(diào)”以其嘹亮悠揚，節(jié)奏明快的特點展現(xiàn)著草原人民豪放的性格特點和質(zhì)樸熱情的生活方式。在這個發(fā)展背景下，如何去傳承其獨特的文化成為我們思考的問題，所以說，民族高校作為傳承人類文化的地方，應(yīng)當(dāng)把這一任務(wù)承擔(dān)起來，將民族民歌這一特色文化積極引入到高校的聲樂教學(xué)中，這樣不但可以豐富學(xué)生的精神世界，而且

在學(xué)習(xí)的過程中更容易將各民族民歌的精華部分更好的傳承下去。

一、民族高校聲樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀

我國自成立以來，在教育方面大力發(fā)展，并建立了14所民族類的院校，為培養(yǎng)民族地區(qū)各種人才打下良好的基礎(chǔ)。但由于一些環(huán)境條件的限制，與發(fā)達地區(qū)相比較仍存在一些問題，因為民族高校大多數(shù)都處于比較偏遠的山區(qū)，再加上常年自然環(huán)境的惡劣以及交通的不通暢，信息的閉塞性，很難吸引一些優(yōu)秀的教師教學(xué)，而且由于專業(yè)的老師較少，而且對于教師來說，很少具有出去進修學(xué)習(xí)的機會，所以與更加專業(yè)的院校相比，專業(yè)文化層次也比較薄弱，所以地方高校與發(fā)達地區(qū)的一些學(xué)校相比較，在聲樂教育方面存在著較大的差距。

二、民間民歌在民族高校傳承發(fā)展的優(yōu)勢

（一）地理優(yōu)勢

由于民族高校多處于少數(shù)民族，而這些民族對自己的文化都非常的重視，使得民族音樂更加富于特色，且內(nèi)容豐富多彩，再加上當(dāng)?shù)卣畬ξ幕膫鞒蟹浅？粗?，政府每年也投入大量人力及財力對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及民族音樂傳承人進行維護和保護，使得民族音樂文化保存的比較完整。而且很多省份在文化保護政策方面也實施的比較早，對很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也起到非常重要的作用。

（二）地方高校所占據(jù)的獨特優(yōu)勢以及基本功能

由于民族高校培養(yǎng)的對象大部分都是少數(shù)民族的學(xué)生，所以它本身就具有一種民族性，民族院校在研究方面的強項則是對于民族問題的鉆研，這也為民間民歌的發(fā)展和繼承奠定了基礎(chǔ)，相信只有在民族院校，才能將民間民歌的傳承與發(fā)展事業(yè)做到極致。不僅如此，據(jù)了解，各個民族院校大都建立了與民族文化相關(guān)的專業(yè)的研究機構(gòu)，并且涉及著民族文化的各個方面，如民族教育、各民族的習(xí)俗以及各民族的語言文化等，在辦學(xué)教材上也都采用的是民族語言教學(xué)的方式。在此基礎(chǔ)上，各民族院校在搞好教學(xué)的同時，也在慢慢培養(yǎng)一批又一批專業(yè)性比較強的科研團隊，并且也做出了不同的成果并展示在世人面前。

三、如何實現(xiàn)特色民族聲樂教育

（一）對專業(yè)培養(yǎng)目標進行合理調(diào)整，招生方面采取“就地取材”的措施

對于地方高校來說，音樂類專業(yè)培養(yǎng)的人才不應(yīng)再是藝術(shù)家或者是理論家，而是比較適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的應(yīng)用型人才，因為只有適應(yīng)于民族地區(qū)發(fā)展趨勢，具有人文主義精神和創(chuàng)新能力的人才，才能得到當(dāng)?shù)孛褡宓臍g迎，才能適應(yīng)于當(dāng)?shù)氐娜宋陌l(fā)展特色，做一個合格的民族音樂文化的傳承者。所以，在招生方面，應(yīng)該將具有“本地特色”和熱愛民族傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)生作為重點錄取對象，這些學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村，因為他們生活在這個地方，從小受本土文化的影響，在走入學(xué)校后，再對最基本的音樂理論進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在保留他們自身的特點的前提下演唱民間民歌，這對于傳承民間民歌的傳承也具有非常重要的作用。另一方面，學(xué)校可以請一些比較專業(yè)的老師對他們進行專業(yè)的指導(dǎo)和訓(xùn)練，讓他們通過一些專業(yè)的舞臺表演，去宣傳和發(fā)揚民歌。

（二）著重加強教師隊伍的建設(shè)，多種教學(xué)方法運用于學(xué)生

對于地方高校來說，因為一些自然條件的限制，師資力量也相對薄弱，但經(jīng)過學(xué)校設(shè)施及環(huán)境的不斷改善，師資力量也在不斷的加強。作為地方民族院校的老師，更應(yīng)該強化自身對于民間民歌文化藝術(shù)的研究，在這一點上，許多奮斗在教育工作上的老師也做到了這一點，比如：魏占河作為山東省藝術(shù)館的研究員，在《山東民歌演唱漫議》一文中，就從不同方面對于山東民歌的潤腔和發(fā)音做出了自己詳細的闡述；劉長瑜作為海南師范大學(xué)藝術(shù)系的一名副教授，在《海南彝族民歌的演唱特點初探》這篇文章中，就主要寫出了海南彝族這一民族民歌的演唱特征，寫出了自己對于彝族民歌演唱方面的見解。這些教育者對于民族音樂文化的詳細論述，對于民族聲樂文化的發(fā)展和傳承具有非常重要的作用。另一方面來說，教師要在教學(xué)方面具有一定的創(chuàng)新意識，而不是被傳統(tǒng)的教學(xué)模式所束縛，要大膽的采用一些少數(shù)民族歌唱的方法，并積極的向一些傳統(tǒng)文化傳人請教，利用課堂對學(xué)生進行教學(xué)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)民族民歌所展示的文化內(nèi)涵更深的理解能力。

四、結(jié)束語

少數(shù)民族特色音樂文化在人類文化遺產(chǎn)中占有著無比重要的地位，最重要的則是這種文化體現(xiàn)出的深厚的歷史價值，因為它是我國各個民族在長期發(fā)展過程中所創(chuàng)造的財富與價值。這種民族音樂文化讓一個民族具有崇高的信仰，使得民族精神得以寄托和傳承。而在地方高校開設(shè)聲樂特色教育不僅能夠讓民族文化得以傳承和發(fā)揚，更加重要的則是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠深入的了解民間特色音樂文化，為培養(yǎng)一批音樂應(yīng)用型的人才打下堅實的基礎(chǔ)，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，并讓這些歷史悠久的音樂文化在他們的傳承下更加輝煌奪目。

參考文獻

[1]張明犀．地方高校音樂應(yīng)用型人才培養(yǎng)的困局[J]．2015(05).

[2]晏琴．論地方高校聲樂專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)[J]．2014(09).

作者簡介：賀凌云（1986—），職稱：講師，單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系。