李 偉
(上海師范大學音樂學院,上海 200234)
無聲語言基本功塑造在聲樂表演中的重要性
李 偉
(上海師范大學音樂學院,上海 200234)
聲樂的表演不光要進行演唱,還要做出與演唱內容和主題相符合的無聲語言。音樂的表演者明確無聲語言的基本內涵,學會如何應用,掌握何時應用,可以提升聲樂表演的藝術水平。但是根據調查發現,當前很多聲樂表演的人員都沒有良好地應用無聲語言,或者基本功掌握的不扎實,使表演非常的生硬,不能引起受眾的共鳴,這主要就是沒有重視到其重要意義造成的,所以本文將對這個問題予以研究,為聲樂表演者提供參考。
無聲語言基本功;塑造;聲樂表演;重要性
語言主要分為兩種,一種就是實際的語言,另一種是無聲的語言。無聲的語言對表演人員有重要的作用,它也是表演專業人員必須掌握的基本功,那么對于聲樂表演方面,巧妙、正確的應用無聲語言,可以提高表演的藝術水平,準確的抒發出音樂的主題,從而為受眾營造一個環境,讓他們有身臨其境的感覺,但是現在大部分的聲樂表演人員忽視了這個問題,導致表演非常生硬,而專業的教學內容中,也忽視了無聲語言的教學,所以相關人員要重點研究,明確其重要性。
無聲語言,也就是形體語言,這是表演專業人員必須具備的能力,主要就是要求表演人員可以根據表演的內容,用動作、神態、眼神等準確地表現出來,給受眾傳遞出相應的信息。音樂表演中的無聲語言,主要就是表演者將演唱的內容、音樂劇的主題和自身的人物形象的特點表現出來。
聲樂表演要求表演人員有良好的音樂素養,而且還要有表演的能力,那么在現代舞臺技術的發展過程中,由于舞美的效果不斷提高,受眾對表演人員的要求也越來越高,開始要求表演者具備良好的無聲語言能力,而這個要求正是以往被聲樂表演人員忽視的。無聲語言的基本功對聲樂表演有非常大的重要性,主要體現在以下幾點:
(一)恰當的無聲語言可以準確的表達出樂曲的主題
聲樂的表演,主要就是運用唱歌的方式和情節的演繹,表達特定的主題,所以對表演人員的要求非常高,既要有良好的歌唱能力,又要具備演員的基本功,那么在各種故事中,有很多特定的主題,在主題中,有特定的人物,如善良的白雪公主、邪惡的巫師、懦弱的國王、精明的大臣、抗戰的勇士等,不同人物演唱的歌詞不同,那么在表演的過程中,加入切當的無聲語言,可以將人物的特點準確的表達出來,讓受眾快速明確故事的情節與人物設定,引起他們的興趣,所以表演者要認真研究表演的主題,深刻理解歌詞的內容與人物的形象,這樣才能夠設計恰當的無聲語言動作[1]。如歌劇《洪湖赤衛隊》中,主人公韓英和劉闖帶領地方的洪湖赤衛隊進行抗戰,在演唱到日本人的罪行時,表情憤怒,動作有慷慨激昂的感覺,給人強烈的視覺沖擊,表達了中國人民的英勇抗戰。
(二)無聲語言的基本功學習是培養表演者綜合素質的過程
第一,無聲的語言比實際的語言還要有難度,因為你要用相應的動作與表情,表達特定的情緒、塑造人物,而在聲樂的表演過程中,表演者良好的應用了無聲語言,那么就會進入到角色中,注意力會集中,自身的職業素養會不斷提高;第二,聲樂表演者在學習無聲語言基本功的時候,必須要經常鍛煉自己的“聲臺行表”,這個過程是艱苦的,而且不是僅僅熟記理論知識就可以,需要不斷的探索,有利于讓表演人員樹立良好的心理素質,為日后更好的工作奠定基礎;第三,表演人員具備良好的專業能力與無聲語言基本功,恰當地表達出去,會讓觀眾集中注意力,那么表演人員會更加的投入到演出中,緊張的情緒會消失,更好地將主題與情感表達出來[2]。
(三)熟練應用無聲語言可以升華聲樂表演的藝術性
我們經常會說,某個演員將角色演“活”了,或者藝術升華了,那么做到這個境界,除了過硬的基本功外,還有良好的無聲語言基本功。對于聲樂表演來說,每個人對音樂的理解都是不同的,表演人員認真分析,通過動作與神情,表達自己對主題與角色的理解,通過不斷的探索,表演的藝術性會不斷提升,那么在日后的表演過程中,會快速的掌握主題,恰當的表現出來,對表演進行再創作[3]。這就需要表演人員將自己投入到特定的主題中,假設表演的人物是自己本身,故事就是自己親身經歷的,然后再思考怎樣設定動作與表情,怎樣才能有更好地效果,這個過程應該是反復性的,表演人員一定要有耐心和恒心,促進無聲語言的基本功掌握能力不斷提升。
總之,聲樂的表演人員掌握良好的無聲語言基本能力,對表演和自身的發展都有重要的現實意義,相關人員要重視起來。除了文中提到的內容外,聲樂表演人員自身一定要有不斷學習的意識,做到多觀察、多學習、多思考,不斷提升自身對無聲語言的應用能力,在表演的過程中,可以準確、熟練的加以應用,提高表演的藝術性。
[1]李倩茹.音樂院校聲樂專業學生的舞臺表演訓練試析——以美國密歇根州立大學音樂學院為例[J].四川戲劇,2015,01∶137-141.
[2]李鑫.淺析聲樂演唱“內部行動與外部行動”的統一——聲樂專業本科生戲劇表演課程教學探討[J].歌唱藝術,2013,11∶31-35.
[3]張麗.論聲樂表演中如何看待動作本源——兼與邱雅洲老師《聲樂表演動作內外交流系統理論摭談》的商榷[J].藝術教育,2014,06∶84-85.