探析高腔號子音樂特征與藝術價值*

王 丹

（懷化學院音樂舞蹈學院，湖南 懷化 418008）

探析高腔號子音樂特征與藝術價值*

王 丹

（懷化學院音樂舞蹈學院，湖南 懷化 418008）

本文以湖南懷化地區的瑤族高腔號子為例，對該地區瑤族高腔號子的音樂特征與藝術價值作不同角度的分析，從高腔號子的演唱形式與傳承特點等方面入手，從真正意義上了解這種藝術形式所具備的藝術價值。從而讓我們更多地了解這一藝術形式在多種文化的影響下，是如何在發展的過程中保有自身特色傳承下來的。

高腔號子歌；音樂特征；藝術價值

一、懷化瑤族高腔號子源流

號子是一種比較古老、但是也最為普及的一種由勞動人民所創造的群眾文化。來源于勞動人民的集體勞動之中，可以代表勞動人民集體智慧的結晶。“一方水土，養一方人”，由于懷化獨特的地勢特點，也造就了懷化人民比較豪爽的性格。勞動人民為了可以更好的傳遞信息，慢慢發展為不同種類的號子。經過慢慢的傳承、演變、沉淀，就形成了較為固定的藝術形式也就是我們現在可以聽到的號子。

瑤族最初是在江西，由于自然災害與戰爭的阻礙，不得不南遷，最后落腳在湖南。在其遷徙過程中，它也同樣起到傳遞信息的作用。高腔號子歌這種藝術形式也在漢族、瑤族不同文化的交流中傳承，并在傳承過程中與當地的民歌相互融合，以他們特有的吆喝聲為襯詞，形成該地區特有的高腔號子歌。現如今在湖南懷化地區的瑤族，人們仍然喜歡用歌聲來表達情感、指揮勞動，這也是該地區高腔號子歌的主要特征。在他們的日常生活中隨處都可以聽見高亢、嘹亮的歌聲。他們不同的日常活動中都有與之相對應的高腔號子。所以這種音樂形式也深受當地人民的喜愛，并一直流傳至今。

二、高腔號子歌的音樂特征

（一）高腔號子歌的“哇哇”腔

“哇哇”腔是瑤族高腔號子歌中最基本也是最具特色的號子襯腔形式。在聲帶發出長音的同時，用口腔與咽部交替變化，發出“哇哇”之聲，這種襯腔的使用也都是從人們長期生活經驗中總結出來的，繼而運用到了高腔號子歌中。“哇哇”腔的作用主要有兩個：首先強有力的聲音可以使聲音傳得更遠，并與其他聲音有所區別，其次是對唱腔的襯托，在一些比較短小的結構中，可以起到平衡作品結構的作用。此外，“哇哇”在演唱中運用的比較多的原因，也是因為它是在歌唱狀態下最容易發聲字，演唱者可以根據號子歌種類的不同改變它的節奏或者時值，簡單易唱。

（二）高腔號子歌的歌詞特征

瑤族的高腔號子歌的歌詞都比較隨意，內容也比較豐富，涉及生活中的各個方面。歌詞中會運用不同表現手法，對于歌詞的用韻也比較講究，細致到對不同時間的詞韻也有不同的規定。雖然瑤族高腔號子都是采用當地方言演唱，但仍然符合字與腔之間的和諧關系，能夠準確表達演唱者的意圖。尤其是情歌對唱時，對歌詞用韻要求格外高，但對根據不同演唱者對于同種號子的理解程度不同，經過不同處理，所演唱出來的風格也不相同。

（三）高腔號子歌的音調特色

高腔號子歌手大部分都是從小就開始接受熏陶，在傳承過程中也得到了不斷地完善，逐漸形成了瑤族高腔號子的特色。

首先，是上滑音與下滑音的運用，可以便于演唱者展現其優美的音色，也可以增加旋律的起伏，使旋律線條更加優美，在一定程度上也為演唱者的演唱提供了便利。其次是旋律中裝飾音的使用，旋律中的裝飾音多用在號子中的長音上。聲音在傳播過程會受到各種因素的干擾發生變化，歌手根據長期延長的經驗總結出演唱的規律，在演唱長音時，歌手根據自己的演唱水平，用“哇哇”腔形成短而強的音波靈活演唱。號子歌的調式運用比較多樣，不同勞動號子的種類根據勞動的強度會有不同的變化，勞動強度較小時，號子歌的旋律性相對較強，旋律也都比較活潑，勞動強度較大使，旋律比較急促、緊張，節奏感較強。這些都是該地區高腔號子歌的音調特色。

三、高腔號子的藝術價值

（一）高腔號子歌的傳承

由于瑤族的生活環境一直是山區，號子歌也是他們記錄自己生活的一種方式，號子可以很好地記錄下他們在日常生活中的不同內容。根據所表達內容的不同，也就產生了內容與功能方面的差別，以及音調演唱的不同。隨著瑤族文化與其他民族文化的接觸，不同民族文化之間相互影響，高腔號子歌的演唱形式與內容也得到豐富。

高腔號子歌之所以可以在傳承的過程中形成自己所特有的特點，與當地的方言也有較大的關聯。號子歌的演唱中融入當地方言并經過不斷完善，使其原本的旋律也發生了變化，在此基礎上與地方民族音樂結合，豐富了其演唱形式。其次是當地民戲曲等方面對于高腔號子歌的影響。比如辰河的高腔戲，其特征類似于高腔號子，兩者之間相互的影響也從側面推動了瑤族高腔號子歌的發展。

（二）高腔號子歌的藝術價值

高腔號子歌在不斷地發展過程中逐步完善，發展至今，其所具有的藝術價值的表現形式也是多種多樣的。首先，瑤族高腔號子唱詞中所運用的手法，繼承了我國古代文學詩歌的藝術表現形式，使其更具有文學價值。其次，它保持了傳統勞動人民最古老的原生態唱法，使這種傳統文化得以完整的保存下來。使具有震撼力的原始藝術價值得以流傳下來。更讓我們比較直觀的感受這個古老的民族文化。此外，勞動號子對于地方戲曲產生了較大的影響。這些都是瑤族高腔號子藝術價值的所在。希望有更多的人可以近距離感受這一民間藝術形式的魅力。

四、結語

湖南懷化地區瑤族號子歌經過歷史傳承與沉淀，其蘊含的藝術價值是值得我們去慢慢體會的，它是我們民間藝術的珍寶。在本文的寫作資料的搜集與整理過程中，筆者對于湖南懷化地區的瑤族高腔號子歌有了更為清楚的認知。也對我國豐富多彩的民族文化有了更深入的了解。同時，我們也應該注重對我國少數民族音樂文化的重視，使之可以更加長久的繼續傳承下去。■

[1] 米瑞玲.辰溪“茶山號子”及其演唱特點[J].中國音樂,2005,03.

[2] 聶獨席.虎形山花瑤嗚哇山歌初探[J].黔南民族學院學報,2007,01.

[3] 李強.羅子山高腔號子的藝術特征與賞析[J].中國音樂,2002,02.

懷化學院科研課題研究成果（HHUY2013-24）；湖南省教育廳科研課題研究成果（15C1099）