陜北民歌教學之我見

徐藝菲

（榆林學院藝術學院，陜西 榆林 719000）

陜北民歌教學之我見

徐藝菲

（榆林學院藝術學院，陜西 榆林 719000）

本文概述了陜北民歌的種類與特征，深入剖析了陜北民歌教學的重點，探究了民歌教學的方法策略，有利于陜北民歌的發展與弘揚。

陜北；民歌；教學；種類；特征；策略

隨著我國改革開放的深入發展，我國民族聲樂與世界音樂交流的機會越來越多，民族音樂迎來了前所未有的發展機遇與挑戰。陜北民歌作為我國民族音樂重要的組成部分，以渾天獨厚的音樂風格屹立于我國多元化音樂之列。但是，隨著現代流行音樂的興起與大力發展，其地位受到了嚴重的沖擊。在社會經濟水平迅速提升的今天，如何在多元化文化中求同存異，如何保證陜北民歌經久不衰已經成為了我國社會各界人士關注的重點與熱點。

一、陜北民歌概述及其特征

由于陜北地區地理位置、自然環境的特殊性以及其地域文化、民間風俗的特別性，形成了陜北民歌奔放自由、高遠嘹亮、空曠高亢、凄涼哀傷的特點。陜北民歌中大量采用地方語言，在表演時使用雙四度疊置音調較多，各種大跳音程在歌曲旋律中隨處可見。基于以上原因，陜北民歌演唱需要具有較高的演唱技巧。

微調式與商調式是陜北民歌最主要的核心調式，其音調旋律最基本的組成形式是上行三音列。陜北民歌常用一個純四度加大二度為架構成兩個純四度的疊置，這也是陜北民歌旋律所具有的主要特點。并且，陜北民歌通常會以此為基礎，形成四聲音列、五聲音列、六聲音列、七聲音列、甚至八聲音列等不同音調的音列。因此，陜北民歌具備相當豐富的調式，其演唱方式也具有多元化的特點。

二、陜北民歌教學有效策略與體會

（一）根據民歌類型進行教材分類

陜北民歌主要有信天游、小調、山曲三種形式：

1.信天游。信天游是陜北民歌中最具代表性的類型之一，其節奏自由、舒展，聲音高亢、寬廣。信天游通過即興創作而來，其旋律有的跌宕起伏，有的平穩舒緩，其內容豐富多彩，但大多是以陜北人民的生活、愛情、婚姻以及與壓迫斗爭、為自由奮斗等內容為題材，其傳達的思想因內容不同而不同。

2.小調。陜北小調包括了一般小調、風俗小調、社火小調、思弦小調四種形式，是在街頭巷尾流行的歌曲。一般小調是陜北人民日常生活中哼唱的小曲，一般脫口而出，不受限制，因此其傳唱度十分高。風俗小調包含了祈雨調、神官調、猜拳調以及酒曲四種形式。社火小調是一種廣場歌舞，另外其也是祭祀活動中的歌舞曲調，通常稱其為“陜北秧歌”。思弦小調包括了耍絲弦與打坐腔兩種形式，其中，耍絲弦極為優美細膩，打坐腔常使用滑音與裝飾音。

3.山曲。與信天游一樣，山曲主要也是以反映陜北人民生活為題材，其流行于陜北東北部神木和府谷一帶。

在教學過程中應當根據民歌類型進行教材分類，以便幫助學生掌握不同風格歌曲的演繹方法。

（二）注重學生對民歌演唱的欣賞

只有先懂得欣賞才可能自己進行演繹。在陜北民歌教學時，教師應當首先培養學生欣賞民歌演唱的能力。通過欣賞別人的演唱，一方面，可以讓學生懂得如何把握歌曲節奏，如何使用歌唱技巧，如何拿捏感情，如何調整情緒，如何充實演唱表演。另一方面，只有學會了欣賞才會領會歌曲描寫的意境、傳達的感情、表達的思想。民歌欣賞不僅能讓學生感受到歌曲的魅力，還能激發學生的學習興趣，有利于提高民歌教學質量。

（三）強化學生對民歌演唱的技能

民歌演唱過程中需要運用各種技巧，其中真假聲轉換是原生態民歌中主要特色之一。對于陜北民歌，真假聲混用也是一大重要的演唱技巧。在陜北民歌教學過程中，要注重學生對演唱技巧的掌握程度。真假聲轉換自如能夠有效幫助學生更加完美地演繹一個作品，能夠提高學生演唱的流利度，充實整首歌曲，傳達歌曲感情。需要注意的是，在民歌教學過程中要引導學生對真假聲界限的把握程度，只有這樣才能準確把握陜北原生態民歌的獨到韻味與民族風格。

（四）巧用多媒體輔助民歌教學

陜北民歌來源于地域文化，因此，想要學好陜北民歌就必須深入了解陜北地區的風土人情，從而感受陜北人民的心理情感、精神向往，只有這樣才可能在演唱時準確拿捏情感，通過情感駕馭演唱技巧，才能真情實意地傳達歌曲作品所表達的意思。但是，陜北地區幅員遼闊，不同地方的民生、民情、風俗、文化存在諸多的差異，所以學生要正確掌握不同的鄉土風情是十分困難的。雖然可以通過“采風”等田野工作機會加強對當地文化的理解與認識，但是這種機會畢竟有限，實用性與經濟性遠遠不夠。因此，只有借助于多媒體設備，通過圖片、視頻等形式生動形象地展示陜北地區的地形風貌，直觀反映出當地的文化風情，讓學生對歌唱作品的產生環境與創作背景有所認識，進而把握陜北民歌的情感特征，在演唱時準確傳達陜北民歌所包含的文化寓意。

三、結語

陜北民歌是我國寶貴的非物質文化遺產，為了促進其發展，延續其生命力，必須結合時代的需求，利用現代科學技術，為全力推進我國原生態民歌奠定夯實的基礎，營造良好的條件。■

[1] 荊晶.歌唱魅力觸摸時代的脈動—八十年代后中國民歌唱家所具有的時代性[J].商業文化(學術版),2008,06.

[2] 張智斌.陜北民歌形成的歷史淵源及其調式特點—陜北民歌探究之一[J].西北大學學報(哲學社會科學版),2005,06.

[3] 王雪燕.陜北民歌藝術資源的有效利用和傳承發展研究[J].延安大學學報(社會科學版),2010,02.

[4] 劉彩云.黃土地之魂—闡釋陜北民歌的藝術特征[J].中福建省委黨校學報,2009,09.