淺析宋代市民音樂興盛的幾方面因素

劉小雨

（武漢音樂學院，湖北 武漢 430060）

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淺析宋代市民音樂興盛的幾方面因素

劉小雨

（武漢音樂學院，湖北 武漢 430060）

摘 要：宋代在我國歷史進程中是少有的開明的朝代，也是中國音樂發展史上重要的轉折時期。這一時期音樂形態有著很大的變化，即從以宮廷音樂為主轉換到以以市民音樂為主；以少數人的欣賞范圍擴大到更加廣泛的人群，音樂呈現出新的面貌，音樂的表現形式和音樂性質都發生了根本的改變。以戲曲和說唱為主的多種民間音樂形式迅速發展，隋唐以來的曲子在宋代廣為傳唱，直接促進了宋詞的繁榮；器樂在宋元時期有重要的發展；宋代的音樂理論著作為這一時期的音樂發展提供了理論基礎，如北宋陳旸的《樂書》、沈括的《夢溪筆談》等，在宋代音樂史研究方面具有重要作用。本文以宋代音樂的繁榮發展來探究音樂繁榮背后的諸多因素，主要從宋代統治階級的政治背景、城市經濟發展水平、不同階級思想和文化交流以及音樂發展的客觀規律幾個方面對宋代市民音樂興盛的幾個方面因素進行剖析。

關鍵詞：宋代；市民音樂；宮廷音樂；多樣性；思想文化；客觀規律

一、宋代市民音樂的興盛

宋代城市經濟發展促使了市民音樂的繁榮，主要表現在說唱、戲曲、樂器與器樂、民歌、歌舞等方面。其中城市中娛樂場所的瓦子的出現成為音樂演出的載體，帶動了音樂以藝術的蓬勃發展。

說唱藝術是以民間講唱文學為基礎的結合音樂而形成的藝術形式。宋代的說唱是瓦市勾欄中重要的藝術活動之一，說唱種類主要有陶真、鼓子詞、唱賺、諸宮調等，使宋代說唱藝術呈現出豐富多樣的形態。

戲曲在我國是一種集音樂、舞蹈、戲劇等為一體的藝術形式，我國戲曲藝術的確立可說在宋代，大多數的學者認為是始于南宋的南戲，而一部分學者則認為始于北宋的雜劇。宋代的戲曲形式主要有北宋雜劇、南戲、院本等。作品如南戲《趙貞女蔡二郎》、《王煥》等。宋代的戲曲為我國后來的戲曲藝術做好了基礎，元代便形成了我國戲曲藝術的第一次高潮。

樂器和器樂的發展也豐富了宋代市民音樂的形式。宋代以來的樂器主要是對以往樂器的改進，如奚琴、笙等，也出現了一些新樂器如三弦、雙韻等；器樂獨奏有郭沔的琴曲《瀟湘水云》、琵琶曲《海清拿天鵝》等、器樂合奏有小樂器、清樂等。

在歌舞方面也有舞旋、舞劍、舞判等節目。除此之外，酒肆茶館中也有用器樂或聲樂來吸引買客的。可見音樂藝術與人們的生活緊密相關，給人們的生活增添了樂趣，使得宋代市民音樂發展活躍。

二、宋代市民音樂興盛的幾方面因素

（一）政治背景

宋代（960年-1279年）是上承五代十國下啟元朝的朝代，分為北宋和南宋兩個階段。960年趙匡胤建國，史稱北宋。1127年，宋徽宗、宋欽宗被金俘虜，北宋滅亡。同年5月趙構登基，史稱南宋。1234年蒙古軍滅金。1271年忽必烈統一全國，1279年元最后滅南宋。

宋太祖趙匡胤在建立宋朝之初就非常重視以文治國，提倡儒學教育，用儒家思想來鞏固政權穩定人心，因此宮廷雅樂作為統治者統治人民的的工具，在宋代受到相當的重視，但是這種重視是統治階級主觀上的企圖，在城市經濟發展活躍的宋代，這種脫離現實崇尚復古的傾向，并不被人民大眾所接受。不僅如此，宮廷雅樂中的階級矛盾是雅樂逐漸趨于衰微的潛在因素。統治階級所能掌握的音樂創作和表演能力也有一定的限制，因為在我國，表演和創作的力量是直接被人民大眾所掌握，宮廷樂工主要來自底層人民，他們們并不是雅樂的熱心表演者，只是統治階級意圖的傳達著，在如此情況下，雅樂并不能真正被大眾所接受，宮廷音樂正在逐步呈現出衰微的趨勢。這對于市民音樂的發展與壯大是一股推動力，讓大多數人越來越傾向于音樂本身對人的作用，即美感的享受和娛樂性。

（二）城市經濟發展

宋代城市經濟的發展是市民音樂繁盛發展的主要因素之一，對市民音樂有著較大的影響。宋代工商業空前發展，出現了不少規模盛大的城市，如在唐代十萬戶以上的城市有十余座，到了宋代則達到四十多座，如汴京、成都、興元（陜西南部）、廣州、泉州等。經濟的發展促進了音樂藝術的的發展，繁盛的城市給音樂活動提供了廣闊的領域，人口的集中更是為音樂的流動提供了堅實的群眾基礎，對音樂的現實性，藝術性，群眾性，社會性等起推動作用。由此以城市為中心的市民音樂大盛。

城市藝術活動場所的出現，推動了音樂的發展。隨著商業的需要城市中產生了大型娛樂場所集中的地方瓦市也稱為瓦子，瓦子里許多用欄桿圍起來的民間藝術演出場子稱為勾欄或游棚。在北宋汴梁的瓦子中有勾欄五十余座，較大的可容納數千人。（宋孟元老《東京夢華錄》）中“即市民云集煙散之意”南宋初，高宗皇帝跑到南方，為滿足軍士空閑時娛樂要求，創立瓦市召集各種民間藝人在瓦市中表演。（《夢梁錄》）“召集妓樂，以為軍卒暇日嬉戲之地”。瓦市不僅為市民‘手工業者、商販、軍士、農民等提供娛樂場所，還肩負著在元宵、元旦時和一些寺廟舉辦宗教節目，具備著較為廣泛的民間藝術活動。

隨著城市的發展經濟的繁榮，人們對精神文化的需求，以及音樂藝術自身發展的不斷成熟，使宋代成為我國市民音樂發展的重要階段。由此看出宋代城市經濟的發展成為這一階段音樂繁榮發展的重要因素之一。

（三）不同階級思想與文化交流

每個時期的音樂文化都需要一定的歷史背景、社會環境和人文基礎作為依托。漢唐時期音樂的深厚積淀，為宋代市民音樂的發展創造了優厚的條件。1.朝代的交替使得大量的樂譜、樂曲以及樂器等流入民間為民間藝人的學習提供了機會，促使了音樂在市民階層中的壯大；2.唐代以前的樂人主要依附于宮廷、貴族和官宦之家，且人身自由受到很大限制，而到了北宋時期，官府的樂人有了較大的人身自由，社會地位和經濟地位都具有了相當的獨立性，這對于市民音樂的發展具有重要意義。如《武林舊事》中提到藝人們有著各種專業的組織稱為“社會”。《夢梁錄》卷一中記載：“姑以舞隊言之：如清音、遏云、掉刀等各社，不下數十”。各社藝人的人數有多至一百人到三百余人的，可以想見，音樂活動和市民生活打成一片，從而為音樂的發展提供了養料，也推動者市民音樂的興盛。3.宋代是中國歷史上有兼容精神的朝代，這種兼容精神表現在宋代雅俗互融的關系上。隨著城市經濟的發展、市民隊伍的壯大，上層社會慢慢以寬容的態度接受世俗流行的下層文化，形成了一種由雅而俗，俗中求雅的發展道路。4.宋代市民音樂的興盛也與音樂文學的結合緊密結合，如宋代戲曲、說唱等音樂形式中使用了大量文人創作的作品，關漢卿、王實甫、馬致遠、鄭光祖等人創作了一系列像《竇娥冤》、《拜月亭》、《西廂記》等優秀作品。音樂作品和文學的結合提高了音樂內在的藝術魅力，更加具傳播價值。由此可見，市民音樂的興盛離不開思想文化基礎作為鋪墊。

（四）音樂發展的客觀規律

隨著宋代封建制度的衰微，資本主義制度開始萌芽，新興階級的不斷出現，使得統治者更加急于鞏固自身的統治地位，體現在音樂上即雅樂伴隨著封建制度的衰微，形式越來越僵化，而與之相對的是伴隨著經濟的發展，市民階層的壯大，市民音樂開始逐漸成為主導。經濟基礎決定上層建筑，當統治者的地位開始瓦解，曾被他們當做政治教化工具的音樂也還是漸漸失去了中心位置。歷史發展的規律即新事物取代舊事物，只有順應歷史發展規律的新事物才會不斷發展壯大，反之則會走向衰微直至滅亡。在宋代，宮廷雅樂更多的是作為教化和挽救封建制度的工具，并不是從大眾本身所需要的藝術性、音樂性、娛樂性出發的。因此，宋代市民音樂的興起于發展、宮廷雅樂的逐漸衰微，是歷史發展的客觀規律。

三、結語

一個時代的音樂發展與所處的時期、社會背景和環境有著密不可分的聯系。宋代雖然不是而完全的統一，但是它給人們創造了一定的安定環境，有利的經濟政策作為依托，促使了商品經濟的發展，提高了人們的生活水平，從而帶動了音樂的發展與進步。總的來說宋代市民音樂的興盛是順應歷史發展趨勢的，符合了音樂發展的規律。

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