淺析生態美學角度下哈薩克民族音樂的風格與傳承方法*

馬生福

（新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830017）

淺析生態美學角度下哈薩克民族音樂的風格與傳承方法*

馬生福

（新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830017）

哈薩克族主要生活在我國的新疆地區，受到特殊的地理環境與多樣化的歷史文化的熏陶，哈薩克族的民族音樂不僅體現了本民族的傳統文化，還能夠映射出整個民族的生態性格和文化內涵，在由冬不拉所演奏的寬廣而又多變的民族音樂中，我們能夠深刻體會到傳統哈薩克民族在當地自然生態環境中的一種民俗氛圍，這包括著他們對于自然生態、社會生態與精神生態的一種體現和追求。本文就是從哈薩克民族音樂之中的人與自然的和諧之美的角度去分析當代人與自然的關系，并從生態學的角度下探討該如何進一步將哈薩克的民族音樂真正傳承下去。

生態美學；哈薩克；民族音樂；風格；傳承

經濟現代化的飛速發展使得很多少數民族的印記和文化正在消失，越來越多的人正與原本的社會、自然生態逐漸割裂，這其中生活在新疆的哈薩克民族也面臨著這一個嚴峻的問題。其實，自然生態中，因為地域環境和自然氣候的差異，才能造就如此多種多樣的人文現象，這種現象與當地的生態環境相互呼應，具有鮮明的地方環境特色。特別對于一個民族而言，從古至今一直流傳下來的習俗和傳統是我們的先輩與自然生態環境相互適應的一種歷史的遺留和存在，不過當前這些民族傳承都在離我們遠去。本篇論文從生態美學的角度出發，去分析哈薩克民族音樂的風格與特點，從而找尋出其與自然生態的一種聯系，并結合當前哈薩克民族音樂的發展現狀，從生態學的角度去提出相關民族的音樂傳承方法，僅供參考。

一、生態美學角度下哈薩克民族音樂的風格

從生態美學的角度出發，去分析哈薩克民族歷史文化的傳承，除了文學、舞蹈等直接的視覺表現外，最令人感到不可思議的還有它的音樂。其實，音樂是我們的先民在忙碌的社會生活中通過聆聽自然所創造出來的一種節奏，它的演奏與表現充滿了當地的生態智慧。本節首先分析生態美學理論的構成，再從理論的角度去分析哈薩克民族音樂的特征。

（一）生態美學的理論分析

生態美學的相關理論是建立在生態學的基礎上所提出的，而生態學的主要內容是闡述生物與環境之間相互作用的關系及其影響。從生態的角度去分析自然人文的美學，需要從社會環境和自然環境這兩個方面分別著手。人類作為自然環境中的一個重要組成，各類民族不同的文化和習俗的形成都會帶有當地生態環境的特性。當然，生態美學講究的是一種人與自然和諧相處的自然狀態，它分為自然、社會和人類精神這三個組成內容。所謂的自然生態美，講究的是人在自然環境的影響下各類文明載體中所蘊含的自然敬畏，社會生態美則與各種民族內部社會的各類習俗相互呼應，而人類精神的生態美則直接體現在我們對于自然的熱愛和崇敬之上。基于生態美的角度去對任何民族寶貴的文化遺產進行研究和分析，對于喚醒民眾內心深處對于自然敬畏的情感，具有積極的作用。

（二）生態美學角度下哈薩克民族音樂的風格分析

從生態美學的角度去分析哈薩克民族的音樂風格，其具有以下三個特點，分別是不規則多變的冬不拉旋律，整體的音樂創作內容與草原生活息息相關，而民族音樂曲目中大都蘊含著對于自然和宗教的崇敬。

1.不規則、多變的冬不拉旋律

哈薩克的民族音樂主要都是由冬不拉所演奏，而冬不拉的旋律優美，與當地的自然環境相映成趣。哈薩克民族一直以來都是過著逐水而居，逐草而牧的生活，生活地域寬廣而風景秀麗，因此他們的樂曲旋律和節奏都較為寬廣活潑。受到相關歐亞大陸的歷史文化變遷的影響，哈薩克的民族音樂也是融合了歐亞兩個地域的音樂特征，這其中以冬不拉為主要演奏樂器的民族音樂大都是以do,sol,re,la這四種調式為主音，旋律常常以重復模進和展開的方法，副歌部分大都是二部曲式，整體的旋律和節奏具有不規則、多變的特征。

2.創作內容與草原相關的民族歌曲

冬不拉優美動人的旋律的確可以說是哈薩克民族音樂的主要風格特點之一，而那與草原生活息息相關的諸多曲目，則也是哈薩克民族音樂的另一個特點。哈薩克的很多民族歌曲的創作題材內容豐富，具有優美的旋律和規整的節拍，還有固定的歌詞與曲名，不過大多數歌曲的內容都是描述草原生活。很多歌曲的唱詞大膽，既有男女之間愛意的表達，不過也有對于先輩和勇猛英雄的贊歌。民族歌曲按照具體的歌詞規律和內容可分為“安”、“月令”和“吉爾”，這些民族歌曲種類繁多，曲調變化多樣，可以單唱、合唱或者對唱。

3.蘊藏對自然與宗教崇拜的民族個性

無論是哈薩克民族傳統的演奏曲目和民族歌曲，都體現了他們對于自然的敬畏和宗教的崇拜。作為一個跟隨著自然而不斷遷移生存的民族，哈薩克族對于自然的尊崇包含著對于自然的理解和眷戀。自然給予他們生命，也帶給他們很多的考驗，他們的民歌中對于先輩的悲壯與悲苦命運的哀嘆，正是他們對于自然的理解，而那不斷變化的節奏起伏也是他們對于自我生活的一種積極樂觀向上的表現。他們的很多民族音樂也與宗教的習俗有關，比如年輕的族人結婚時就要演唱“婚禮歌”，親人去世時則要演唱“送葬歌”，這都是一種民族宗教文化習俗的體現。兩者能體現出他們內在的民族個性。

二、哈薩克民族音樂的發展現狀及其傳承方法分析

本節從現階段哈薩克民族音樂的發展狀況入手，分析其存在的問題，隨后再從生態學統一性的角度去分析該如何傳承和保護哈薩克的民族音樂。

（一）哈薩克民族音樂的發展現狀

傳統的哈薩克民族音樂的傳承都是通過原始的教授彈唱而進行傳播的，現階段隨著互聯網等現代多媒體的發展，以樂譜的形式將傳統的民族音樂記錄并保留下來，已經能夠更好地保護和傳承這些具有特色的民族音樂。不過現階段在先進和開放的社會文明的沖擊下，當代的年輕人更加喜歡中西方的流行音樂，對于少數民族的傳統音樂并沒有興趣，由于受眾較小，很多具有傳承性的哈薩克民族音樂的曲目和表演都逐漸在消逝。雖然國家政府已經重視關于民族音樂的保護傳承工作，但是當前哈薩克民族內部缺乏完善的民族音樂保護和傳承機制，還是導致很多傳統優秀的哈薩克民族音樂文化無法保留下來。

（二）從生態學的角度分析保護與傳承哈薩克民族音樂的方法

1.加強對于互聯網的運用，建立完善的民族音樂保護機制

從生態學統一性的角度來看，任何民族原本存在的東西都不應該消失，相反它都應該得到傳承和保護，這樣才能保證本民族的特性與魅力，并構成豐富多彩的自然生態文明。利用當前先進的多媒體和互聯網，我們可以通過網絡讓更多的人去了解哈薩克民族的傳統音樂，并通過廣播、視頻的形式宣傳哈薩克的民族音樂，增加其喜愛的受眾群體。當然，我們還應該建立起完善的哈薩克民族音樂的保護機制，這需要先成立專門的哈薩克音樂保護傳承組織，并對現階段的較為重要的民族音樂曲目通過曲譜的形式進行記錄，隨后再由專人整理成為一個專門的民族音樂庫。尊重并保護傳統音樂表演的民間藝人，提高其社會地位，為他們提供積極的物質幫助，從而確保哈薩克民族音樂有人愿意去學習并傳承。

2.加強本民族的傳統音樂教育，積極推廣哈薩克傳統的音樂文化

從生態學的角度分析，任何文化都具有一定的傳播性，音樂文化也不例外。不過，要想做好傳承和保護工作，首先要加強哈薩克本民族內部對于青少年的傳統音樂的教育，讓他們對于傳統音樂文化的內容和曲目有一個全面的認知和把握。在學習初期以基本音樂知識的掌握和曲目分析為主，隨后再從具體的民族樂器的學習和歌曲的練習來強化青少年對于本民族傳統音樂文化的認同和喜愛。當然，在相關的大學教育中，也可以開設專門的哈薩克民族音樂的專業學習，這也能讓更多的人去深入了解這一傳統的民族音樂。當然，通過各種形式的音樂作品和歌曲演出也能夠積極推廣哈薩克傳統的音樂文化，這其中以文化表演的方式向旅游者進行展示，既能促進新興的民族歌舞產業的崛起，也能更好地推廣和宣傳哈薩克的民族音樂文化。

三、結語

總而言之，社會的日益進步，雖然可以提高我們的生活水平，并改善生活條件，但是物質生活水平提高的同時，也會帶來一系列諸如環境污染、社會階層矛盾激化等問題，其實我們正與自然逐漸割裂開來。人與自然和諧統一的設想才是未來整個中國政治經濟和精神文明發展的方向，本文從生態美學的角度去分析了哈薩克民族音樂的風格，發現其具有不規則、多變的旋律特征、創作內容豐富的民族歌曲、作品中包含著鮮明的民族個性。不過它現階段的實際傳承和保護有著一定的問題，這還需要我們不斷努力，擴大它的喜愛受眾群體的范圍，完善相關的民族音樂保護機制，與時俱進地利用互聯網提高它的知名度。

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新疆中亞音樂文化研究中心課題《中亞地區哈薩克族民歌形態學研究》研究成果（XJEDU040912C04）

馬生福（1965-），回族，新疆師范大學講師，碩士，主要研究方向：民族音樂學。