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沭陽地名的語言特征及文化內(nèi)涵分析

2016-02-02 00:26:10◎楊
江蘇地方志 2016年4期
關(guān)鍵詞:文化

◎楊 明

沭陽地名的語言特征及文化內(nèi)涵分析

◎楊 明

語言和文化是分不開的,地名作為一種語言成分既是語言范疇,也是文化現(xiàn)象。沭陽位于江蘇北部,屬縣級行政單位(2011年列為江蘇省試點省直管縣),隸屬于地級宿遷市,截至2014年,沭陽縣下轄6個街道、25個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)、1個農(nóng)場,474個行政村(居)委會,縣政府駐地為沭城街道。沭陽地處沂沭泗水下游,臨近中國南北分界線淮河北岸,地理文化兼具南北特色。沭陽歷史文化悠久,地名文化內(nèi)涵深厚,但是各級各類地名繁多,地名分析難以進行窮盡列舉,所以文章只選取代表性的“縣、鄉(xiāng)/鎮(zhèn)、村等”行政區(qū)劃名稱作為典型,以求以點窺面。

一、沭陽地名的語言特征

1、沭陽地名的音節(jié)結(jié)構(gòu)

地名與其他詞匯一樣有單音節(jié)與多音節(jié)之分。在沭陽地名中,雙音節(jié)占多數(shù)(不算通名“縣、鄉(xiāng)/鎮(zhèn)、村等”),部分是三音節(jié),四音節(jié)很少,而單音節(jié)地名已經(jīng)徹底消失。例如:

雙音節(jié):沭陽、潼陽、桑墟、顏集、高墟、湖東、韓山、龍廟、賢官、夢溪、孫巷、懷文、虞潘、周圈、湖灣、馬場、建陵、昭德、青坊、厚邱……

三音節(jié):青伊湖、北丁集、東小店、南湯圩、胡塘橋、雙條河、順河集、薔薇河、友誼河、南崗莊、沙河寺、黃倉莊、桃樹園、司程圩、老戚莊……

其他:十字果園(社區(qū)居委會)

2、沭陽地名的詞匯結(jié)構(gòu)

地名的內(nèi)部構(gòu)成與一般名詞結(jié)構(gòu)基本一致。沭陽地名有單純詞構(gòu)成的情況,但是極少,如“薔薇、雷達(村委會)”。沭陽地名主要還是以合成詞為主,其中又以復(fù)合式構(gòu)詞方式居多,附加式比較少見,重疊式構(gòu)成的地名沒有發(fā)現(xiàn)。在復(fù)合式地名中偏正式、并列式、動賓式、主謂式、補充式都存在,偏正式最多,補充式最少。例如:

偏正式:隴集、張圩、潼陽、東埠、雙窯、邱莊、汪蕩、姚溝……

并列式:悅來、綱要、劉徐、沈魏、馮徐、丁曹、虞潘……

動賓式:昭德、探駕、聚賢、育民、分水、扎埠……

主謂式:德勝、民主、官宜、炳來……

補充式:聯(lián)合……

附加式的也比較少,比如:廟頭、堰頭……

3、沭陽地名的口頭形式和書面形式的差異性

當某個地方有多個地名或者涉及到改地名的時候,出現(xiàn)地名書面和口語兩種形式不一致的情況。比如,沭陽有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫“青伊湖”,鎮(zhèn)政府所在地是“濫洪村”,人們一直習(xí)慣稱呼該鎮(zhèn)為“濫洪”。雖然該鎮(zhèn)官方書面名稱是“青伊湖”,但是人們口頭上還是習(xí)慣“濫洪”的叫法。另一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)原名“陰平”,2000年正式更名“潼陽”,這是官方的名稱,但是口頭上人們有時還是習(xí)慣稱“陰平”。一般來說,詞匯是與生活聯(lián)系最密切的語言成分,詞匯對社會生活變化的反應(yīng)也是最敏感的,尤其是口頭詞匯最能反映社會生活的變化。但是從這個角度來看,地名的口頭形式比書面形式變化要緩慢,相反更具穩(wěn)定性。

4、沭陽地名的通稱和特稱用法

地名的通稱就是通名,特稱則指地名的專稱或者專名。在正式場合或者官方稱謂中地名往往都是通稱和特稱合稱的,沭陽是縣級行政單位,故稱為“沭陽縣”;青伊湖是鎮(zhèn)級行政單位,所以稱“青伊湖鎮(zhèn)”;濫洪是村級行政單位,所以官方叫法是“濫洪村(居委會)”。在某個地方區(qū)域內(nèi)地名的特稱往往只用于稱呼某一地點,地名的通稱可通用于其他地點。比如,特稱“沭陽”往往指的是縣城所在地(城區(qū)一帶),“沭陽縣”則主要指的是整個沭陽縣所轄地區(qū)。

5、沭陽地名的地域方言特征

地名往往會受到地域方言和地域文化的影響,很多地名用字具有地域方言的特點。沭陽地處江淮平原,屬于南北文化過渡地帶,南北文化融合使得沭陽很多地名兼具南北語言文化特色。集市是商品交易的場所,但是不同地方集市卻有不同的名稱和說法。沭陽33個鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名(不包括6個街道)中有8個是帶有“集”字的,“隴集、錢集、胡集等”皆因興“集”而成聚居地,其他村級地名與“集”有關(guān)更是眾多。“我國大平原地區(qū)自然村多以莊命名,所以莊也是地形的反映”,“老莊、高莊、老戚莊、王團莊等”諸多以“莊”命名的沭陽地名明顯體現(xiàn)了沭陽平原地形的地域特點。平原地區(qū)多打谷場,沭陽早期也有很多打谷場,很多村莊就以“場”進行命名,比如村莊“馬場、王場、東場等”均是如此,這也體現(xiàn)了地名地域性用詞特點。沭陽歷史上溝河縱橫,現(xiàn)在仍然河網(wǎng)密布,有些地名的產(chǎn)生與此地域特點有關(guān),比如“耿圩、張圩、司程圩、后圩、范圩等”皆因圍圩聚居或者圍圩興集而得名,而且這樣的地名很廣泛。

二、沭陽地名文化內(nèi)涵分析

1、地名反映重視宗族的社會心態(tài)

沭陽33個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(不包括6個街道)有13個地名是與宗族姓氏有關(guān)的,其他村級地名冠以姓氏就更是數(shù)不勝數(shù),以姓氏來命名聚居地體現(xiàn)了沭陽人民看重宗族的傳統(tǒng)社會心態(tài)。甚至,“人們的宗族觀念很強, 在移民到一個新的地方時, 他們也會將宗族的觀念印證到所居住的新地區(qū)的名稱上”,沭陽有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫“隴集”,據(jù)縣志記載此地原名“隴西集”,是遷居此地的李姓為了紀念祖籍地甘肅隴西而取名。李姓人雖離鄉(xiāng)但內(nèi)心割舍不斷宗族懷舊之情,李姓將自己舊居地名移到新地實則是將宗族觀念印證到所居新地名稱上,以此來延續(xù)內(nèi)心根深蒂固的宗族情懷。

2、地名反映人們的文化心理

歷史上沭陽地區(qū)天災(zāi)人禍不斷,百姓民不聊生,內(nèi)心充滿對美好生活的向往和期待,鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名“賢官”源于鎮(zhèn)內(nèi)“賢官亭”,反映了百姓對清廉公仆的愛戴和期望;鎮(zhèn)名“悅來”則表達了“近者悅,遠者來”的美好愿望。村名“太平、豐收、健康、民主、聚賢、昭德……”也都體現(xiàn)了人們的各種美好愿景和期望心態(tài)。有時,地名所反映的文化心理還會帶有一定的政治色彩。特定時代會產(chǎn)生一些帶有特定政治色彩的地名,反映了特定時代的政治文化意識。1966年,沭陽將“龍廟、賢官、廟頭、官田、官墩、胡集、顏集、華沖、太平、陰平、茆圩”等十一個公社分別改稱為“向陽、東風(fēng)、新風(fēng)、七雄、紅燈、紅旗、立新、豐收、沂濤、朝陽、前進”公社以順應(yīng)時代潮流。當然,八十年代這些地名大部分又改了回來,“七雄、沂濤”之所以沿用至今則是為了紀念抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中為家鄉(xiāng)人民英勇獻身的英烈和光輝事跡。

3、地名反映當?shù)亟?jīng)濟生活

沭陽水路交通便利,一直以來商品經(jīng)濟就很發(fā)達,歷史上曾經(jīng)是來往鹽商的重要陸路通道,現(xiàn)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱帶有“集、店、圩”字,或因興集聚居或者筑圩興集而成聚居地,皆可見曾經(jīng)商貿(mào)繁華之景。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名即使沒有明確集市標志,但延續(xù)進行至今逢集趕集的習(xí)俗也說明了經(jīng)濟生活對人們生活的影響。地名反映經(jīng)濟生活在沭陽地名中近年則更加明顯。由于經(jīng)濟社會發(fā)展長期滯后,為了營造良好的投資環(huán)境吸引外資加快發(fā)展,2004年沭陽縣政府對縣城和開發(fā)區(qū)主要道路進行命名或者更名。縣城50條道路中有37條以其他地區(qū)地名進行命名,如“重慶、天津、臺州、青島等”;經(jīng)濟開發(fā)區(qū)2l條道路也是如此,其中19條以浙江省市縣名稱進行命名。改變地名是為了迎合經(jīng)濟發(fā)展的需要,反之,地名變化反映了當前經(jīng)濟的這種發(fā)展需求。

4、地名反映地理、歷史文化

沭陽自秦設(shè)縣治以來已有2000多年,歷史悠久,很多地名從古沿用至今蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。滄海桑田般的歷史洗禮使沭陽大地地理面貌發(fā)生了巨大變化,歷史上沭陽河流縱橫,湖蕩遍地,現(xiàn)在很多湖泊河流已經(jīng)消失了,但“桑墟(湖)、青伊湖、湖東、高墟、華沖、潼陽等”地名還在使用,我們?nèi)匀豢梢愿鶕?jù)這些地名勾勒出沭陽大地曾經(jīng)的主要地理面貌和特征。沭陽素有“虞姬故里”之稱,現(xiàn)在境內(nèi)仍有“虞溪、虞姬溝、霸王橋等”地名,可見虞姬與沭陽文化千絲萬縷之聯(lián)系。“沈括橋、夢溪(街道)等”則反映了沈括曾經(jīng)在沭陽任職,帶領(lǐng)百姓與天災(zāi)抗爭的歷史。“七雄、沂濤”則反映了沭陽人民在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期英勇抗爭的歷史。每個地名的背后都是有歷史和故事的,透過地名可以了解特定的歷史文化。

地名是文化語言學(xué)的重要范疇,每個地名都有一定的語言特征和特定的文化內(nèi)涵,分析沭陽地名的語言特征可以從語言學(xué)角度了解地名的構(gòu)成特點,探討文化內(nèi)涵可以透過沭陽地名全面認識該地的歷史、政治、經(jīng)濟以及文化。

(作者聯(lián)系地址:貴州安順學(xué)院人文學(xué)院)

注 釋

① 鞠繼武:《江蘇省地名語源的區(qū)域性特征》《地名學(xué)研究文集》,遼寧人民出版社,1989年,第59頁。

② 常敬宇:《漢語詞匯與文化》,北京大學(xué)出版社,1995年,第192頁。

③ 沭陽縣地方志編纂委員會:《沭陽縣志》,江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,1997年,第104~140頁。

④ 李如龍:《漢語地名學(xué)論稿》,上海教育出版社,1998年,第105頁。

⑤ 李力: 《地名文化現(xiàn)象透析》,長春大學(xué)學(xué)報,2003年第2期,81頁。

⑥ 薛光: 《沭陽縣移植地名利弊談》,《中國方域》,2004年,第31頁。

⑦邵明武: 《中國地名來歷類說》,《中國地方志》,2004年第12期,第46頁。

⑧ 楊明: 《沭陽鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的來源分類及蘊含的文化內(nèi)涵》《連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)報》,2014年第3期。

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