我國女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)保護(hù)的法律問題研究

王書華

聊城市法律援助中心，山東　聊城　252000

我國女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)保護(hù)的法律問題研究

王書華

聊城市法律援助中心，山東聊城252000

摘要：對(duì)于如何來保證女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的合法權(quán)益，提高女性群里的社會(huì)地位，這不僅僅是法學(xué)研究課題中一個(gè)重要的課題，更是現(xiàn)階段我國所要構(gòu)建的和諧社會(huì)中的一個(gè)重要的社會(huì)問題。通過對(duì)我國財(cái)產(chǎn)繼承制度的研究，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)象，那就是中心多以男性為主，缺少對(duì)女性的關(guān)注。通過對(duì)中國財(cái)產(chǎn)繼承制度的研究，其中男性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，是一種靜態(tài)畫面呈現(xiàn)出來的，但是當(dāng)我們研究女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)問題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是一幅動(dòng)態(tài)變化的畫面。隨著我國法治進(jìn)程的不斷加速和不斷的完善，我國的女性權(quán)益得到了一定的重視和保護(hù)，同時(shí)也有很多的法律方面的專家學(xué)者開始對(duì)一些女性特殊群體的利益保護(hù)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；繼承權(quán)保護(hù)；法律問題研究

通過我國法律界的專家學(xué)者的調(diào)查，發(fā)展我國女性繼承權(quán)的問題十分嚴(yán)重，這引起了我國法律界專家學(xué)者的反思，女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是否得到了真正的保障？如何提高女性在財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)方面的合法效益，這些問題直接的關(guān)系到了我國社會(huì)的穩(wěn)定，以及我國法制化的進(jìn)程和社會(huì)的長(zhǎng)治久安問題，影響我國女性權(quán)益保護(hù)政策的落實(shí)與實(shí)施。我國正在積極的響應(yīng)世界追求性別平等的口號(hào)，不斷的突破自身在女性權(quán)益立法上的定式，不斷的轉(zhuǎn)換思維角度來完善女性財(cái)產(chǎn)保護(hù)的路徑。

一、女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的現(xiàn)實(shí)問題

隨著我國立法的不斷完善，對(duì)我國女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，在建設(shè)方面已經(jīng)取得了巨大的成就，現(xiàn)在已存在的法律法規(guī)對(duì)我國女性權(quán)益的保護(hù)，是相對(duì)明確，并且十分全面的，同時(shí)對(duì)保護(hù)我國女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，起到了十分重要的作用。不過隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，繼承關(guān)系也在不斷的復(fù)雜化，而我國現(xiàn)行的有關(guān)財(cái)產(chǎn)繼承的法律法規(guī)，已經(jīng)很難將這些復(fù)雜的繼承關(guān)系全面覆蓋，同時(shí)由于傳統(tǒng)習(xí)慣和現(xiàn)代觀念兩方面對(duì)我國現(xiàn)在的繼承法律產(chǎn)生沖擊，在現(xiàn)實(shí)生活中想要實(shí)現(xiàn)性別平等，并在繼承權(quán)中表現(xiàn)出來，我國的法律法規(guī)仍然存在著一些不足。

(一)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)受繼承習(xí)慣的影響

首先在邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，就存在著十分嚴(yán)重的重男輕女現(xiàn)象，老一輩人認(rèn)為血統(tǒng)的延續(xù)和財(cái)產(chǎn)繼承都應(yīng)以男性為主，因?yàn)槟行詾榧彝サ纳a(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造的貢獻(xiàn)較多；對(duì)上一輩的撫養(yǎng)和下一輩的養(yǎng)育，男性承擔(dān)的責(zé)任較多，這就導(dǎo)致了大家理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為男性應(yīng)當(dāng)在財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)占主要部分。同時(shí)，這也是老一輩們防止，因?yàn)榕詤⑴c了財(cái)產(chǎn)繼承，而導(dǎo)致原有的財(cái)產(chǎn)過度的分散，而造成男性對(duì)家庭的養(yǎng)育能力下降。在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村，甚至有一些不成文的規(guī)定，家庭的財(cái)產(chǎn)只能由男性來進(jìn)行繼承，女兒嫁出去了就不再是自己的家人，而由于思想的落后，教育水平的落后，導(dǎo)致很多邊遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村的婦女，認(rèn)為自己就是沒有繼承權(quán)的，有些據(jù)理力爭(zhēng)的也會(huì)被反對(duì)和抵制。

(二)離婚率提高，女性再婚導(dǎo)致的繼承權(quán)問題

這一問題中較為突出的一個(gè)重要方面，就是老年女性再婚，因?yàn)樗麄冏陨砝^承了亡夫的財(cái)產(chǎn)，再婚時(shí)就會(huì)受到子女的阻撓，或再婚后有無繼承權(quán)而產(chǎn)生種種問題。同時(shí)隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)水平的不斷開放，現(xiàn)在許多人的思想觀念都受到了國外文化的影響，他們不再對(duì)婚姻持有保守和謹(jǐn)慎的態(tài)度，甚至為了避免家庭責(zé)任，避免因?yàn)殡x婚而帶來的經(jīng)濟(jì)問題，而采取非法同居的行為。而我國在這方面的法律法規(guī)是空白的，這就導(dǎo)致了非法同居的女性在權(quán)益方面得不到有效地保護(hù)。

二、當(dāng)代我國女性財(cái)產(chǎn)繼承制度的立法問題

(一)立法觀念落后

隨著我國法治進(jìn)程的不斷加快，民事立法在不斷的完善，完善速度也十分的快，但相關(guān)的法律學(xué)者在財(cái)產(chǎn)繼承法立法方面，觀念上還是有很多的誤區(qū)。我國繼承法的頒布，在一定程度上只能說明，在技術(shù)層面上的創(chuàng)新，想要將繼承法實(shí)施起來，還要面臨隱藏在制度背后的觀念障礙。所以想要繼承法得到真正的實(shí)施，就需要立法者不斷的檢討和反思繼承法在觀念層次的問題。

(二)法定繼承制度的缺陷

我國的繼承法中有專門的一章來規(guī)定法定的繼承制度，男女均享有平等的繼承權(quán)，這是我國法定的繼承制度，法定繼承制度的范圍代、位繼承、繼承順序和和轉(zhuǎn)繼承制度都有明確的規(guī)定。在這專門的一章中，立法者有意的，在建立男女平等的繼承制度，但真正實(shí)施起來，卻與這一立法初衷有所差距。通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，在真正的司法活動(dòng)和社會(huì)生產(chǎn)生活中，對(duì)女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是沒有特殊法律保護(hù)的，而是與男性的繼承權(quán)和配偶繼承權(quán)保護(hù)一概而論的。而現(xiàn)階段的現(xiàn)象是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市、經(jīng)濟(jì)落后的村莊、開放的漢族人民、保守的少數(shù)民族人民，女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)被侵害的現(xiàn)象都十分普遍，而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是，繼承制度在女性財(cái)產(chǎn)繼承方面立法是有缺陷的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.對(duì)配偶法定繼承權(quán)保護(hù)不力

我國將配有規(guī)定為第一順序的繼承人，這是我國對(duì)配偶繼承權(quán)重視的一方面表現(xiàn)。法律規(guī)定，配偶同子女和父母共同享有繼承權(quán)，但第一順序的繼承權(quán)也并不意味著能夠很好的保護(hù)她的利益。現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象大多是以三口之家為主，那么配偶在家庭中做出的貢獻(xiàn)就會(huì)比父母多，但在繼承方面去父母同樣享有繼承權(quán)，我國的此項(xiàng)立法明顯的落后于世界上其他國家和地區(qū)在此方面的立法。

2.將“必留份”制度等同于“特留份”制度

必留份是指能夠保證繼承人基本生活的財(cái)產(chǎn)份額，只要是針對(duì)未成年人殘疾人和老人，其中包括教育費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)、生活費(fèi)以及醫(yī)療費(fèi)等。必留份的份額大小，應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而決定，他可能大于繼承人的繼承份額，也可能小于繼承人的繼承份額。而特留份一般是針對(duì)有醫(yī)囑的財(cái)產(chǎn)繼承而言。而我國的一些法律法規(guī)，卻對(duì)遺囑的自由產(chǎn)生約束，這也在一定程度上對(duì)女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)缺少保護(hù)。

3.“代位繼承”制度缺陷

代位繼承主要是指被繼承人死亡晚于繼承人，由繼承人的直系晚輩來繼承其財(cái)產(chǎn)的制度。我國在繼承法中對(duì)此有專門的法律法規(guī)來進(jìn)行規(guī)定，實(shí)行代位繼承要滿足兩個(gè)條件，一是必須是被繼承人子女的晚輩直系血親；二是子女沒有喪失繼承權(quán)。而隨著我國國民思想的不斷開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在代位繼承方面的關(guān)系也變得十分的復(fù)雜，而立法對(duì)此沒有進(jìn)行更新和完善，這就導(dǎo)致真正實(shí)施起來的時(shí)候會(huì)遇到一些法律不能覆蓋的方面，這就導(dǎo)致不能對(duì)我國女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)進(jìn)行有效保護(hù)。

4.遺囑繼承制度的缺陷

我國對(duì)遺產(chǎn)繼承也有著明確的法律法規(guī)，該法律制定于1985年，有二十多年的歷史。而我國的繼承法對(duì)遺囑的審查問題，沒有做出相關(guān)規(guī)定，同時(shí)我國沒有專門的制度針對(duì)遺囑審查。在2000年時(shí)，司法部門制定并且頒布了《遺囑公證細(xì)則》，用以規(guī)范遺囑的公證行為，確定遺囑的法律效力。但《遺囑公證細(xì)則》也具有一定的局限性，在指導(dǎo)公民確立遺囑和完善遺囑制度方面很難發(fā)揮最好作用。第一，遺囑保密和實(shí)際效力很難確定；第二，是遺囑檢驗(yàn)制度的缺失；第三，如確定此遺囑無效后，對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)保護(hù)的制度是空白的。

5.遺產(chǎn)制度的缺陷

繼承權(quán)是針對(duì)遺產(chǎn)而言的，我國遺產(chǎn)繼承是實(shí)施的有限責(zé)任繼承制度，在此制度中，如何確立遺產(chǎn)的范圍和法律地位就表現(xiàn)得十分重要。而恰恰我國在此方面的制度存在著疏漏。第一，遺產(chǎn)的法律地位不夠明確；第二，遺產(chǎn)的范圍過窄；第三，我國沒有明確的建立遺產(chǎn)處理的制度。

三、結(jié)論

通過以上的敘述和調(diào)查我們不難發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)在實(shí)行的財(cái)產(chǎn)繼承法律制度，體現(xiàn)了靈活性與原則性相結(jié)合，財(cái)產(chǎn)義務(wù)同財(cái)產(chǎn)權(quán)利相一致的特征，這是融合了我國傳統(tǒng)美德和家庭美德的結(jié)果，在一定程度上，維護(hù)了現(xiàn)有的社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)又促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。但是，也不難看出我國在此項(xiàng)制度上對(duì)女性的忽略，女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵害的現(xiàn)象是普遍發(fā)生的。本文通過對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的現(xiàn)實(shí)問題，以及女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)在法律中的立法問題，兩個(gè)方面來對(duì)我國女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)保護(hù)的法律問題進(jìn)行闡述。我國在追求更高、更快發(fā)展時(shí)也應(yīng)在此方面做出相應(yīng)的努力，不斷的完善我國的立法，可以更加有效地推進(jìn)我國的進(jìn)步。

[參考文獻(xiàn)]

[1]趙鳳娟.中國女性財(cái)產(chǎn)繼承制度研究[D].云南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2009.

中圖分類號(hào)：D923.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)17-0184-02

作者簡(jiǎn)介：王書華(1974-)，女，漢族，山東聊城人，本科，聊城市法律援助中心，初級(jí)職稱，研究方向：法學(xué)。