李金燕
山西財經大學國際貿易學院
利用信息技術促進大學生對孝文化的傳承
李金燕
山西財經大學國際貿易學院
“孝”是中國文化中最為基本和重要的道德觀念,也是中國優秀傳統文化的重要組成部分。孝文化在中國農業社會時就已形成,后經過歷代統治者的提倡以及與其他文化交流碰撞,孝文化得以不斷完善。回望歷史長河,孝文化巍巍屹立不倒,至今已經積淀為一種中華民族道德習慣。它深厚、廣闊,幾乎滲透在人們生活、學習、工作娛樂等各個方面,也直接影響著人們的生活習慣和思維方式。從傳統文化的角度看,“孝”依然是活著的傳統。
在現實生活中,我們該怎么講“孝道”呢?
首先來看“孝”字。“孝”是一個會意字,表示一個小孩攙扶著老人。若將這個字轉化為一個現實問題,即是當人們步入耄耋之年,孩子們應該采取怎樣的態度呢?現今,我國社會上的老人越來越多,已經進入老齡化社會。所以,作為年輕一代,我們必須養成尊敬老人、關愛老人的良好道德習慣。
其次,“孝”的最低水平是愛惜自己。常言道:身體發膚,受之父母。在愛惜自己的身體、愛惜自己的行為、愛惜自己的習慣、愛惜自己的成就與貢獻的同時,也表現的是對父母最基本的孝順。
最后,孝道也體現在對他人尊重上面。在學校要尊重教師、愛護集體、關心同學。走上工作崗位后要熱愛本職工作、有良好的團隊意識和合作精神等。
不少人認為,當代的大學生對孝文化的認知與傳承嚴重缺失。其實,通過我們的調查研究發現,大多數的大學生對長輩依然抱有強烈的孝心,只是在一定意義上缺乏盡孝的習慣。事實上,他們從幼兒園開始,經歷小學、初中、高中各個階段,一直承受著繁重的學習壓力。家長為了不影響子女的學習,希望他們有一個好的成績,絕大部分該他們自己做的事情,長輩都替他們去完成。所以,他們在成長過程中,一直沒有機會幫助長輩、家人做必要的事情。與此同時,家長也沒有給孩子提供這種機會。長此以往,導致學生們上了大學,依舊不會主動做一些力所能及、或大或小的事情,向父母家人表達孝心,更不必說養成盡孝的習慣。
大學以育人為目的,在教會學生相關知識與技能的同時,也應該使他們繼承和發揚中國的優秀文化,而中國文化的核心是“孝文化”,那么對學生進行“孝”的教育刻不容緩,勢在必行。而孝文化教育的核心是要讓大學生養成盡孝的良好習慣。
學校可以采取很多方式對大學生進行孝文化的教育。比如,在周末給學生開設孝道講座或者開設相關選修課,并根據每個學生的參與度作為道德測評依據;學校還可以舉辦孝文化節,讓學生會組織學生們表演節目、參加知識競賽等,增加學生們對“孝文化”的興趣;學校也可以成立“孝道文化”社團,給學生提供另一種了解“孝”的途徑;學校還可以增加與家長的溝通,了解學生們假期的表現以及與父母的互動情況。總之,高校應該通過各種手段,利用相關技術,讓學生們深入理解“孝文化”的內涵,逐漸養成“盡孝”的良好風尚,并以此促進大學生“做人做事”的教育。
1、利用信息技術在高校推動孝文化的建設
在信息技術和互聯網高速發展和廣泛應用的今天,利用這些技術推動高校孝文化建設有其非常重要的意義,也是有效推動孝文化建設的最有效的手段,具體來說可以從如下幾個方面考慮。
(1)學生入校時,要將父母的生日輸入“孝文化養成的信息服務平臺”,在學生父母親生日的頭天,“平臺”會自動向學生發送信息,提醒該學生向父母表示生日的祝福。
(2)“平臺”將建立孝文化文檔庫(包括祝福信息庫和相關案例資料庫),“平臺”就可以根據不同學生在不同時間的特殊需求,將相關信息推送給對應的學生,便于他們閱讀、編輯、轉發,也便于他們將合適的祝福語發送個自己的親人等。
(3)“平臺”有自動提醒功能。具體來說,在每年的各個節日、紀念日等,“平臺”都會提醒相關學生向自己的父母發送祝福信息或向自己的父母提供幫助。逐漸使學生養成盡孝的良好習慣。
(4)“平臺”將記錄每位學生向父母祝福的必要信息和發送次數,并進行分析、處理、匯總,給每位學生做出評價和排名。
(5)“平臺”會自動代表學校領導、教師向學生的父母推送生日祝福,提高家長對學校的認可度和學校的社會影響力。
(6)家長可通過“平臺”參與對學生進行孝文化教育活動。如家長可登錄“平臺”輸入孩子給父母做的相關事情、陪父母的時間、對孩子盡孝的評價、對孩子的提醒教誨等。
(7)學生可以通過“平臺”,開展孝文化的相關活動;也可以向“平臺”推送相關案例資料、文檔等內容。
2、平臺的主要功能
(1)信息管理功能
對學生家人的生日、手機號、祝福詞語、與孝道相關案例和故事等數據信息進行管理。
(2)數據推送與提醒功能
在家人的生日到來之際,平臺提醒學生向家人祝福;
向學生推送相關祝福詞句、相關故事、相關文章等,激發學生對家人的懷念與感激之情;
在各個節日,平臺會自動提醒學生向家人表示節日祝福;
平臺自動向學生家人推送校領導、教師的相關祝福和節日問候,從而提升學校的人性化管理和社會形象力。
(3)數據分析功能
對推送給每位學生的數據和相關提醒信息進行記錄和保存,并可進行分析處理;
對每位學生向家人的祝福進行記錄和分析,以便對學生的“孝道教育”進行數據管理、行為評價等。
(4)交流溝通功能
開展專題討論、事跡通報與宣傳、德育教育、在線幫助等。
(5)圍繞“孝道教育”開展各種在線活動。
(6)其他輔助功能。
3、“基于孝文化養成的信息服務平臺”功能結構模塊
4、“平臺”的開發與運行環境
根據上述的相關分析,我認為學校有義務和責任幫助大學生樹立“盡孝”意識、養成“盡孝”習慣。而“基于孝文化養成的信息服務平臺”的設計與使用,將會通過信息技術手段,給學校的“孝文化”建設與傳承提供一種方便、高效的支撐平臺,該平臺通過信息推送、智能提醒、數據記錄與數據、行為分析等方法,定期反復的對學生進行信息提示和行為促使,讓學生們逐步從“被動盡孝”到“主動盡孝”轉變,從而養成良好的盡孝行為和習慣。
學校在使用這個平臺的同時,也可以提升本校的知名度。第一,這個平臺增加了學校與家長的互動,促使了學生與父母親人的感情互動,這無論從學生個人角度亦或是從家庭、社會角度來說,都具有積極作用和。因而,學生會對學校充滿感激與熱愛之情,家長會對學校增加信心并樂意配合學校工作,社會也會更多的關注學校。第二,該平臺給學校提供了一種有效的管理思路,利用現代化科技手段推動了教育發展。學校不僅可以在道德教育方面運用這種方法,也可以在職工管理方面運用這種思路,從而提高管理效率。
“基于孝文化養成的信息服務平臺”具有深遠的社會意義,不僅可以運用在普通高校,也可以在職業技校以及中小學,“平臺”的使用,將為整個社會形成良好的道德風尚提供技術支撐與服務。
山西省高等學校大學生創新創業訓練項目--大學生思想道德建設信息化考核系統設計(項目編號:2016198)。