日本已婚女性：到底跟誰姓？

津田

日本高等法院在1898年出臺了一項法令，要求已婚夫婦必須使用同一姓氏。這項法令被批評者認為有性別歧視嫌疑。同時，日本高院還出臺了另一項法令：婦女在離婚后六個月內不許再婚。

最近，由三位單身女性和一對夫婦發起對這兩項法令的訴訟，他們認為這兩項法令有損個人尊嚴和婚姻自由。而日本最高法院大法庭2015年12月16日針對該國《民法》規定的夫婦必須使用同一姓氏做出裁決，判定該規定符合《憲法》。

連系家人VS兩性平等

所謂的“夫婦同姓規定”是日本明治時代延續至今的家庭制度基本規定。有趣的是，此次裁決的法官團中，有3名女性法官均表示違憲，但該意見并不占多數。關于是否順應國際潮流采用“可選擇夫婦別姓制度”，最高法院認為“理應在國會上討論”，把問題拋給了國會。

而日本首相安倍晉三從重視傳統家庭制度的立場出發，對于可根據意愿在婚后保留各自姓氏的“可選擇夫婦別姓制度”態度謹慎，不少意見擔心相關討論不進反退。

千葉縣麗澤大學憲法教授八木秀次表示，姓氏相同會讓一家人緊密地連系起來，“我想，我們目前正面臨著極端個人主義的擴散，”八木說，“姓氏相同的家庭有一種團結一致的感覺。如果父母和兄弟姐妹的姓各不相同，那到底是誰家？”

八木秀次表示，支持修訂法律、允許使用不同姓氏的人，歸根結底是想徹底廢除戶籍制度。“戶籍證件會把夫妻雙方和孩子當做一個單位……這個整體保護著孩子的幸福，”八木秀次說，“它還把家人連系在一起，讓夫妻雙方更不容易分居或離婚。”

已和安倍晉三相識約20年的八木秀次被認為是安倍核心保守政策的策劃者。他說，安倍晉三強烈反對將已婚夫婦使用不同姓氏的做法合法化。“反對使用不同姓氏已經成了安倍的一種標志，他說自己無法和支持這么做的人意見一致，”八木秀次說，“他會談論女性賦權，但那和這個問題截然不同。他是一個有原則的人。”

也有日本媒體表示，日本最高法院大法庭15名法官中只有3名女性。這三名女法官提出，在女性活躍于社會舞臺的當今社會，女性在婚后改隨夫姓不僅不便，還會帶來不利。她們舉例說，比如婚前積累的營業成績會得不到肯定、論文的連續性將不被承認等。她們同時批評道：“個人認證的障礙和自我喪失感等負擔幾乎都由妻子一方承擔。這不能說是立足于個人尊嚴和兩性平等的制度。”

日本上智大學政治學教授三浦麻里指出：“如果考慮法官男女平衡因素，此次也許會產生不同結果。”立命館大學家庭法教授二宮周平表示：“應該是顯露出了思考夫妻姓氏應該如何為好之人、明白更改姓氏辛酸之人以及并非如此之人的差異。”

日本政府實施的輿論調查顯示，年齡越大，反對“可選擇別姓”者越多，而此次15名法官年齡都在60歲至69歲之間。

放棄結婚 保留各自姓氏

事實上，明治維新前，姓還是日本貴族的權利，平民百姓連姓都沒有。后來政府為了編制戶籍征稅，想出一個辦法，就以平民所在區域地名、田名、住所等作為姓氏用以區分民眾。例如田中、三井等等。制定戶籍法之后，每戶才固定了姓，不得任意更改;分家時仍用原姓，并以子從父姓，妻隨夫姓，世代相傳為原則。隨著時代的進步，女性社會地位提高，日本女性可以不隨丈夫的姓。第二次世界大戰以后，日本法律也規定女子結婚可以不隨夫姓，但實際上，仍然是妻隨夫姓者為多，代代相傳的傳統想更改也是不太容易的事情。

日本上議院議員福島瑞穗和她的伴侶海渡雄一在一起已經大約40年了。然而，他們不會慶祝什么紀念日，因為他們從未正式結婚。幾十年前，兩人共同決定放棄結婚。原因很簡單：他們想保留各自的姓氏。

福島瑞穗和海渡雄一表示，他們的選擇最終證明是最好的。起初，福島瑞穗做好了自己極有可能在婚后不得不更改姓氏的準備。但等到她18歲左右時。她越想就越反對這種做法。“我是福島瑞穗，我不明白為什么自己必須要被吞并和融入（另一個家庭），”福島瑞穗說。“因此，我們決定選擇一種讓我們兩人都能保留自己姓氏的生活方式。”

其實，放棄結婚的決定沒什么大不了的。他們是一對關系穩定的伴侶，都開始了自己的律師職業生涯。福島瑞穗最終成為了一名參議員，并曾擔任社會民主黨黨魁長達十年。與此同時，海渡雄一也成為了日本的著名律師之一。

海渡雄一表示，他理解福島瑞穗的想法，因為他也想保留自己的姓。“讓女方用夫家的姓有違男女平等，”他說。然而，在福島瑞穗30歲懷孕時，事情發生了變化。盡管是計劃內的懷孕，但福島瑞穗左右為難，因為如果沒有結婚證，她的孩子就是非婚生子女。

很多為保留自己的姓氏而選擇不結婚的夫婦，都會在所在地的區公所正式登記結婚，并在收到結婚證后申請離婚。盡管為領取必不可少的證書，福島瑞穗也去了趟當地區公所，但兩人最終還是決定不登記結婚。“不領結婚證生孩子是我一生中做的最艱難的決定之一，”福島瑞穗說，“我特別擔心孩子會受歧視。”

姓氏權的爭論看似簡單，其實已經觸及日本社會的根基

已婚女子用本姓常被誤以為離婚

日本一家媒體于2015年12月6日發出的調查報告顯示，日本婦女大多無法接受婚后改隨夫姓的條例。在收到的1744個答卷中，有七成來自女性讀者，其中1259人認為“考慮姓氏問題時，夫妻間必須相互尊重”;她們還表示，保留本身姓氏具有飲水思源和維護自我的意義。

有712人認為婚后若要更改姓氏，會對工作和社交產生不便。一名20來歲的未婚女子就提出：“結婚入了戶籍，就必須更改名字，接著還得向公司呈報。若從職業婦女角度而言，保持自己的姓名存在便利。再說，一直使用自己的姓氏，將來若是離婚也無需對外宣布。”

上世紀70年代，日本已有女性以不注冊婚姻來抵制這個條例。一名69歲日本婦女申訴：“我在1973年23歲那年結婚，當我告訴大家希望保留自己的姓氏時，大家都極力阻止，就連我的未婚夫也反對我這么做。他要求我放棄，說自己是家里的長男，若妻子是別姓，難以向鄉親父老交待。在日常生活中，我堅持用自己的姓氏，但也常常遇到尷尬的時候，比如發明信片時，就常被外界以為我已離婚。”

比起日本女性，日本男性對夫婦同姓沒有太多反對意見。尤其是50歲以上的日本男性，他們更認為：“這是日本的傳統，只有維持同姓才能確保家庭凝聚力。若夫婦同姓制度被推翻，就難以保證在100年后日本家庭制度不會發生巨變。”

事實上，姓氏權利的爭論，根本上還是日本社會在面臨轉型時，如何對待女性的角色定位。與其說此事事關日本社會基礎單位——家庭的存續，倒不如說在未來的社會分工中，日本政府和社會究竟要賦予女性什么樣的角色。而對于一直鼓吹“女性經濟學”的安倍首相來說，姓氏權的爭論看似簡單，其實已經觸及日本社會的根基。