語文課也可以這樣上

馬娟

2014年9月4日，學校組織我們聽了名師示范課，這次的主講老師是語文組德高望重的李梅老師，授課內容是必修第五冊中的《論修身》。這次活動給我的感受很深刻，可謂是講課的魅力、聽課的享受、評課的藝術的高度體現。

首先李梅老師講課過程讓我感覺耳目一新，深受啟發。

一、課前導入

學論語的目的就是學做人的道理。“天不生仲尼，萬古如長夜。”這樣的導入就給這堂課奠定了基礎，就是通過學習課文教會學生學會做人。

二、設置問題，理解文本，探討人生

問題一：與人有隙怎么辦？（舉一個學生之間相處的事例，判斷一下誰是誰非）

學生分析，老師講孔子的故事：遇事不要責怪于人。

大屏幕打出：“君子求諸己，小人求諸人。”

學生明白：求人不如求己。

問題二：陷入絕境怎么辦呢？（學生回答后展示課文中的一則）

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

學生自由讀后，請學生翻譯，由此引出三種境界。

對道德的信仰，有三種境界：

1.不信道德有好壞，不守道德。

2.相信道德有好處，謹守道德。

3.不相信道德有現實的好處，仍然謹守道德。

老師結合現實舉例，當你心理不平衡時想想：道德的好處不是有助于我們成功，道德的好處可以阻止我們墮落。

問題三：遇上仇家怎么辦呢？（學生討論發言后多媒體出示文本）

如何報怨，有三種選擇：

或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

總結：孔子學說的核心——仁。

子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰；“夫子之道，忠恕而已矣。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

學生讀完，然后請學生翻譯。

忠：盡心竭力。

恕：推己及人，提問：忠和恕有什么區別？

忠——己欲立而立人，己欲達而達人。

恕——己所不欲，勿施于人。

其次，幾位領導和教師的評課更是讓我大開眼界，佩服得五體投地。

評課：

主持人：韓老師

韓老師總評：不是一堂簡單的文言文教學

（一）康小明老師評課：榜樣的力量，每次聽完課都有收獲。

1.問題設置得很精練；

2.基本功扎實：字正腔圓，清晰流暢。

3.啟發學生：循循善誘，讓學生距離很近。

4.語文教學的困惑：當個語文老師容易，當個好語文老師難上加難。

我們需要學習的是：語言 教態。

（二）閆文國老師評課

1.準確，準確地把握了學生、教材、課程標準。

2.新，先假設問題，再討論，再進入文本。

3.巧，充分調動學生思維。

我們都要向李老師學習敬業精神。

（三）閆學軍老師評課：這是一堂名師示范課，是一堂值得我們欣賞的課。

1.一堂課的目標如何選定

《論語》是語錄體：語言文字少，張力很大，處理起來很難。

一篇文言文維度，分為三個方面：文字，文章，文化。而李老師從文化層面開展教學，直指人心。

通過幾則語錄引導學生了解人生，解讀人生，從人生的起點做起。

2.如何達標

四個落點，四個問題，巧在創設情境。

落得很實，引起學生思考，強烈的思想性。

3.如何有效地使用教材：創造性地使用教材，教材重組，層層推進，直至核心。

（四）青年教師評課

1.從教師的角度：課程設置很巧妙。

2.從學生的角度：我在課堂上也在思考，思考自己，思考人生。講課的深度自己達不到，上課的時間過得很快，既有收獲，又有思考。

（五）張敏風老師評課：讀經典，品人生，悟道理。

（六）張校長評課：沒想到語文課會是這種上法，聽課是種享受：提出，提煉，提升。

（七）盧尚義老師評課：為人讓人倍感愉悅，好的語文老師是語文組的門面。寓教于人，多讀書，多學習。

編輯 王團蘭