舞臺美術(shù)敘事的新媒介探索

狄 野 （1.蘇州科技大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院 215000；2.上海戲劇學(xué)院 200000）

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舞臺美術(shù)敘事的新媒介探索

狄 野 （1.蘇州科技大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院 215000；2.上海戲劇學(xué)院 200000）

摘要：舞臺美術(shù)是以圖像為核心的視覺敘事藝術(shù)，媒介融合時代下傳播技術(shù)的高速發(fā)展，舞臺上出現(xiàn)了更為多元化的敘事表現(xiàn)手段；新媒體技術(shù)不但解放了舞臺空間，同時也為舞臺的敘事時空與視角的轉(zhuǎn)換提供了便利。當(dāng)前，圍繞著新媒介探索的視覺敘事設(shè)計正成為舞臺美術(shù)研究的焦點和發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：舞臺美術(shù)；敘事；新媒介；探索

敘事是人類與生俱來的一種信息傳播形式，也是一種文化創(chuàng)造的媒介載體。舞臺美術(shù)作為戲劇故事空間的作者扮演著越來越主動的“導(dǎo)演”角色。以表演為轉(zhuǎn)向的后戲劇時代革命加劇了戲劇藝術(shù)體系各元素之間的平衡，關(guān)于視覺與文本、觀眾與演員、舞臺美術(shù)與導(dǎo)演等傳統(tǒng)定義幾乎被推向顛覆。新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，推動了當(dāng)代舞臺美術(shù)敘事的新媒介實驗。

一、舞臺美術(shù)與設(shè)計敘事

隨著20世紀(jì)90年代后經(jīng)典敘事學(xué)的興起，世界敘事理論研究開始轉(zhuǎn)向視覺藝術(shù)等更為廣泛的文化實踐活動中，包括舞臺美術(shù)在內(nèi)的敘事研究正越來越受到學(xué)界的高度。由于美術(shù)、設(shè)計等視覺藝術(shù)文本屬于一種邊緣的“敘事”體裁，敘述的內(nèi)容更為寬泛，有時可能只是敘述一種觀念、精神、文脈、時尚的敘述等。過去利用符號的指向設(shè)計來表達(dá)創(chuàng)意是設(shè)計實踐中最常見的方法，敘事性、象征設(shè)計都是依賴觀眾的語境去實現(xiàn)，這兩類設(shè)計表現(xiàn)都是靠受眾的聯(lián)想去實現(xiàn)物的情感表體現(xiàn)，概念容易混淆。盡管每個圖像符號都有能指和所指，但不能說這個符號指向設(shè)計就是敘事性設(shè)計，最多只能稱為象征性設(shè)計，至少是敘事性太弱。敘事性設(shè)計是把多個符號以一個主題預(yù)設(shè)形成符號形態(tài)的因果關(guān)聯(lián)并富有意義，這樣的象征性設(shè)計才具有敘事性，換句話說象征性設(shè)計不等于就是敘事設(shè)計，而敘事性設(shè)計可以有多個象征設(shè)計共同建構(gòu)敘述文本。舞臺美術(shù)設(shè)計敘事是敘述主體通過參與的戲劇事件組織在一個特定時空和意義向度的設(shè)計符號文本中。事件（信息）傳達(dá)的語境足夠刺激和喚起受述者記憶和聯(lián)想,從而產(chǎn)生連續(xù)的心理感受完成對物的綜合體驗。

二、舞臺美術(shù)圖像敘事的時空策略

舞臺美術(shù)是以圖像傳播為核心的視覺敘事藝術(shù)，圖像敘事作為空間性藝術(shù)形態(tài)同樣強調(diào)時間序列來呈現(xiàn)故事的過程和結(jié)果。（線性還或非線性時間序列）龍迪勇教授認(rèn)為：“敘事必須通過空間的時間化，這是圖像敘事的本質(zhì)。圖像敘事的文本形態(tài)改變是由傳播技術(shù)進(jìn)步帶來的，總體來說，可以分為靜態(tài)圖像敘事和動態(tài)系列圖像敘事兩類，這兩種敘事文本有著各自由不同的表述機(jī)制。東西方傳統(tǒng)造型藝術(shù)中出現(xiàn)過大量記錄歷史事件、傳播教義和反映社會現(xiàn)實的具有豐富的敘事情節(jié)的靜態(tài)圖像。藝術(shù)家通過描繪圖像的能暗示出整個事件的前因后果的“最富于孕育性的頃刻”，從而實現(xiàn)圖像空間的敘事功能。還有些獨幅圖像把不同時間與空間發(fā)生的故事并置在一個的故事情節(jié)中并訴諸觀眾的聯(lián)想來呈現(xiàn)故事發(fā)展的歷時軌跡。例如：古埃及法老墓葬壁畫中大多采取多種場景情節(jié)并置的圖像構(gòu)圖，通過不同時空邏輯的圖像符號組合向后人述說著古埃及神靈傳說和墓主人生前的光輝事跡。除了這些獨幅圖像表述事件之外,還有些通過系列圖像的敘事文本也普遍存在，例如：中國五代南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖卷》共分為五段，通過連環(huán)畫式的長卷式畫面描繪南唐韓熙載家中宴客娛樂的場景，全畫把不同時間中的元素組織在一個畫面里，畫面故事情節(jié)豐富，雖然人物、器物眾多卻安排有序，每張畫面既能獨立成畫，又是一副畫卷。隨著新媒介技術(shù)的的發(fā)展，動態(tài)影像、虛擬互動圖像的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的敘事方式，舞臺美術(shù)利用融圖、文、聲為一體的互動圖像技術(shù)為舞臺敘述提供了多元的敘述表述方式，極大地豐富了舞臺藝術(shù)話語的指向性。

三、當(dāng)代舞臺美術(shù)敘事的新媒介探索

從彼得勃魯克、布萊希特、斯沃博達(dá)等現(xiàn)代戲劇大師到當(dāng)下中國舞美工作者對戲劇觀念的思考從未停止過。新世紀(jì)以來，隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)交互技術(shù)的高速發(fā)展，各類數(shù)字圖像藝術(shù)、實時交互軟件不斷涌現(xiàn)，為當(dāng)代舞臺美術(shù)敘事表現(xiàn)提供了更為廣闊的空間。新媒體技術(shù)不但解放了舞臺空間，同時也為舞臺敘事視角和時空轉(zhuǎn)換提供了便利。

（一）新媒介探索有利于解放舞臺敘事的表現(xiàn)空間

網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)交互技術(shù)的高速發(fā)展，使得舞臺美術(shù)的表現(xiàn)力進(jìn)一步加強，多媒體技術(shù)的使用極大地解放了舞臺空間，大大地降低了制作成本。新媒體的非線性敘事能力讓戲劇敘事時空的展現(xiàn)更為自由。舞臺敘事的多樣性讓舞美在創(chuàng)作時可以任意天馬行空。電影、數(shù)字影像蒙太奇技術(shù)在舞臺上廣泛使用，實現(xiàn)了舞臺空間轉(zhuǎn)換的便捷，對舞臺空間的分割、影像鏡頭語言（淡入、劃出、定格）等敘事技巧融合于舞臺調(diào)度中，舞臺布景轉(zhuǎn)換更為自由、合理和流暢。比如，沙漠、大海、戈壁、雪原等大場景可以瞬間自由切換，這是過去傳統(tǒng)舞臺美術(shù)技術(shù)所不能實現(xiàn)的。2011年上海戲劇學(xué)院出品的新媒體舞蹈《極境》的演出完全不同于傳統(tǒng)的單一舞臺或新媒體展示，將光感、體感等技術(shù)融為舞臺表現(xiàn)方式，為舞蹈造型提供了更直觀和震撼的表現(xiàn)空間。

（二）新媒介探索有利于敘事視角和敘事時空的轉(zhuǎn)換

全息攝影、動捕技術(shù)、增強混合技術(shù)等新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，沉浸互動體驗敘事正成為全世界新媒體演藝探索的焦點，舞美與表演與舞臺劇情的融合完全可以做到同步，敘事時空的轉(zhuǎn)換自然流暢。2016年1月法國3D現(xiàn)代舞《光影》在北京上演，這個演出團(tuán)體曾經(jīng)因為另一個新媒體演藝作品《像素提取》被刷爆全世界的朋友圈。在這個舞劇中表演和舞臺空間實時同步，利用紅外攝像機(jī)、MAX影像系統(tǒng)、數(shù)字投影等技術(shù)賦予了藝術(shù)作品靈動性。再如，舞劇《蘭》利用數(shù)字技術(shù)，把傳統(tǒng)舞蹈語言與數(shù)字圖像結(jié)合，通過獨特的藝術(shù)視角和唯美的象征空間，引領(lǐng)與觀眾與心靈對話，與精神私語，領(lǐng)悟儒家思想中的“禮”“仁”“和”的純美世界，這時導(dǎo)演、演員、觀眾、舞美成為這個舞臺敘事的共同敘述者。這種自由的跨時空、多視角的敘事模式是過去舞臺技術(shù)不能實現(xiàn)的。

結(jié)語

媒介融合時代下傳播技術(shù)的高速發(fā)展，舞臺上呈現(xiàn)了更為多元化的敘事手段。新媒體技術(shù)發(fā)展一方面提升了舞臺美術(shù)表現(xiàn)力，另一方面也加大了舞臺傳播信息的管控難度。舞臺設(shè)計師只有處理好技術(shù)與藝術(shù)的辯證關(guān)系，創(chuàng)作出打動觀眾內(nèi)心的敘事作品才是真正優(yōu)秀的戲劇作品。當(dāng)前，圍繞著新媒體探索的舞臺美術(shù)敘事研究正成為舞美設(shè)計領(lǐng)域的焦點和發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]狄野.視覺敘事中的圖像建構(gòu)與傳播.[J].裝飾，2015（2）.

[2]龍迪勇.圖像敘事：空間的時間化[J].江西社會科學(xué)，2007（9）.

[3]狄野.媒介融合時代的視覺敘事設(shè)計.[J].當(dāng)代戲劇，2016（1）.

[4]狄野.藝術(shù)的未來可能性.[J].上海戲劇.2014（10）.

狄野，蘇州科技大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院副教授，上海戲劇學(xué)院博士生。

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