你憑什么和土豪做朋友

楊奇函

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)中，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了社會(huì)分工，縮小了貧富差距。為什么呢？因?yàn)閲?guó)際貿(mào)易中各國(guó)有“比較優(yōu)勢(shì)”。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，發(fā)揮“比較優(yōu)勢(shì)”就是：美國(guó)做一臺(tái)電腦用五個(gè)工人，越南做一臺(tái)電腦用三十個(gè)工人;美國(guó)做一條褲子用一個(gè)工人，越南做一條褲子用兩個(gè)工人。那么分工就是美國(guó)做電腦，越南做褲子。為什么呢？因?yàn)榇蠹业臅r(shí)間有限，美國(guó)就挑自己最擅長(zhǎng)的做，即便這兩項(xiàng)“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”都具備，但是做電腦更快、更賺錢(qián)，就把做褲子的機(jī)會(huì)留給越南。分工就這樣產(chǎn)生了。

但是馬斯金先生和他的研究伙伴發(fā)現(xiàn)，各發(fā)達(dá)國(guó)家的生產(chǎn)率也分三六九等。舉例來(lái)說(shuō)，發(fā)達(dá)國(guó)家中美國(guó)的生產(chǎn)效率是A，韓國(guó)是B，發(fā)展中國(guó)家泰國(guó)是C，加納是D，合作只會(huì)出現(xiàn)在生產(chǎn)效率差距不是特別大的國(guó)家之間。美國(guó)和韓國(guó)會(huì)有合作，韓國(guó)和泰國(guó)會(huì)有合作，泰國(guó)和加納會(huì)有合作。但是，美國(guó)和加納幾乎沒(méi)有合作（這里只是不精確的舉例）。就像以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主的美國(guó)，主要是跟技術(shù)發(fā)達(dá)的日本、法國(guó)、英國(guó)等在“一個(gè)圈子”合作，偶然跟韓國(guó)合作，很少跟泰國(guó)合作，至于加納……

“學(xué)渣”的頓悟

跟土豪做朋友，也是一個(gè)道理。“土豪”這個(gè)戲謔的詞是從錢(qián)的角度說(shuō)的，我們就把分析僅僅限制在很俗的錢(qián)的角度，這樣就容易且清晰多了。原來(lái)我覺(jué)得社會(huì)只分為“他們土豪”和“我們窮人”，所以只要和土豪做朋友，就會(huì)像發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家合作一樣，互助互利，共同進(jìn)步，“他好我也好”。但是事實(shí)上如馬斯金先生分析的全球化合作一樣，社會(huì)的財(cái)富層級(jí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止兩個(gè)，土豪和土豪之間，窮人和土豪之間，窮人和窮人之間，都存在著很多層級(jí)。

就像之前將國(guó)際社會(huì)簡(jiǎn)單劃分為美國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)、加納一樣，我們將社會(huì)簡(jiǎn)化分為“億萬(wàn)富翁”“百萬(wàn)富人”“十萬(wàn)平民”“窮人如我”。恰如之前對(duì)國(guó)際分工的分析一樣，“億萬(wàn)富翁”基本自己玩，偶爾帶著“百萬(wàn)富人”玩，“百萬(wàn)富人”和“十萬(wàn)平民”一起玩，“窮人如我”基本自己玩。

原因就像國(guó)際社會(huì)分工一樣，差距的大小是制約交際的核心。“億萬(wàn)富翁”和“窮人如我”的差距實(shí)在太大了，即使到拉斯韋加斯的同一間包房，“億萬(wàn)富翁”五花八門(mén)的玩法，“窮人如我”聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，想?yún)⑴c也參與不上;而“窮人如我”熱衷的街口擼串，“億萬(wàn)富翁”也未必玩得來(lái)。所以，與其說(shuō)“億萬(wàn)富翁”不帶“窮人如我”一起玩，不如說(shuō)兩方實(shí)在玩不到一塊兒去，因?yàn)榭缍忍罅恕?/p>

自己內(nèi)部一個(gè)圈子自不必說(shuō)，比之“億萬(wàn)富翁”和“窮人如我”之間的大跨度、高難度的“交友狀況”，“億萬(wàn)富翁”和“百萬(wàn)富人”、“百萬(wàn)富人”和“十萬(wàn)平民”，以及“十萬(wàn)平民”和“窮人如我”一起玩的狀況就要順暢很多。為什么呢？因?yàn)榭缍刃。陔p方承受范圍內(nèi)的合理跨度是互助互愛(ài)的前提。

所以，要想跟土豪做朋友，自己首先不能太窮。因?yàn)檎娴臅?huì)有“窮得沒(méi)法做朋友”這種情況。當(dāng)大土豪每天在高檔會(huì)所燈紅酒綠的時(shí)候，咱騎輛自行車(chē)過(guò)去也確實(shí)不方便、不好看。所謂禮尚往來(lái)，每次三萬(wàn)的酒水單他們都買(mǎi)了，自己囊中羞澀也有點(diǎn)過(guò)意不去。反倒是跟和我們差距不是那么大的小土豪在一些好的酒店吃吃喝喝會(huì)舒坦些，畢竟彼此在話題、內(nèi)容、價(jià)值觀等方面的交集要多一些。

于是，僅從財(cái)富層級(jí)這一角度看，如果真的有人想“功利”地和土豪做朋友，首先要清晰定位自己的財(cái)富層級(jí)，再去同和自己財(cái)富層級(jí)相差不太大的土豪朋友愉快地玩耍，這樣發(fā)展友誼的過(guò)程效率高，發(fā)展友誼的結(jié)果質(zhì)量高——太窮，就別找太富的玩。

如果窮，憑什么

至此，馬斯金先生對(duì)“跟土豪做朋友”的啟發(fā)基本說(shuō)完了。現(xiàn)在，我們將假設(shè)極端化，來(lái)假設(shè)一種非常極端的情況：“如果我就是想要出于功利目的，跟土豪做朋友呢？而且我還很窮！”

個(gè)人觀點(diǎn)，“窮人如我”可以通過(guò)增加“自身獲取社會(huì)資源的潛力”來(lái)讓自己獲得自己想要的跟土豪做朋友的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)“窮人如我”的潛力可以“折現(xiàn)”，“折現(xiàn)”成“十萬(wàn)平民”“百萬(wàn)富人”“億萬(wàn)富翁”，全看自己境況。自己的內(nèi)外能力在可預(yù)期的未來(lái)能夠達(dá)到什么程度，也可以決定財(cái)富層級(jí)，只不過(guò)“折現(xiàn)”這東西不太穩(wěn)定，不過(guò)給人的穩(wěn)定感到什么程度，就看自己的本事了。

怎么能加強(qiáng)自己“潛在獲取社會(huì)資源的能力”呢？比如：學(xué)識(shí)更廣，專業(yè)技能更強(qiáng)，學(xué)術(shù)水平更高，業(yè)務(wù)范圍更廣，長(zhǎng)得漂亮，等等。也就是說(shuō)，所有在個(gè)人力所能及的范圍內(nèi)的提升，都是跟土豪做朋友的途徑。如果只是著眼于如何運(yùn)用各種“勾搭”和“結(jié)交”的社交技能，那么必將和“跟土豪做朋友”這一目標(biāo)背道而馳。總之，你那么窮，土豪憑什么跟你做朋友？憑的是你有潛力，而不是夠殷勤。

社會(huì)上有很多這種例證，企業(yè)家的朋友們除了企業(yè)家，名學(xué)者、大律師等都是座上賓。土豪的朋友除了和自己差不多的土豪，基本上“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，最差也是一堆男帥女靚的明星。馬云跟著李連杰一起推廣太極，林建岳過(guò)生日，劉德華、張學(xué)友同臺(tái)獻(xiàn)唱，當(dāng)年郭臺(tái)銘見(jiàn)到林志玲，第一句話就是：“聽(tīng)林百里提過(guò)你。”

子曾經(jīng)曰過(guò)

以上是關(guān)于如何跟土豪做朋友的討論，但是這個(gè)討論有兩個(gè)硬傷：第一，技術(shù)問(wèn)題，僅僅局限在“財(cái)富層級(jí)”這個(gè)單一角度討論;第二，倫理問(wèn)題，將友誼過(guò)分功利化了。當(dāng)然，僅看“跟土豪做朋友”這個(gè)戲謔化表達(dá)句本身，這兩個(gè)問(wèn)題也不是問(wèn)題。歷史雄辯地證明，諸如晉國(guó)土豪俞伯牙跟荒野窮人鐘子期友誼地久天長(zhǎng)的例子，在我們生活中不勝枚舉。

我個(gè)人最推崇的，是王安石和司馬光，哥倆互助互黑一輩子，為了國(guó)家“你死我活”，又同舟共濟(jì)。

最后，與大家分享孔子挑朋友的標(biāo)準(zhǔn)。

子曰：“道不同，不相為謀。”做朋友，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)是次要的，關(guān)鍵得彼此三觀融洽。

子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”做朋友，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)是次要的，關(guān)鍵得對(duì)得起德行。

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”做朋友，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)是次要的，關(guān)鍵得直率真誠(chéng)、包容豁達(dá)、博學(xué)多才;至于阿諛?lè)畛小擅嫒丁⑦B哄帶騙的，一概滾！

（蘇韻摘自人民文學(xué)出版社《如果你想過(guò)1%的生活》一書(shū)，喻梁圖）