淺析新古典主義美術(shù)

黃博

【摘要】18世紀(jì)中葉，在法國(guó)揭開了新古典主義的序幕，其徹底掃清了洛可可主義那奢靡、輕浮的腐化氣息，對(duì)整個(gè)美術(shù)史產(chǎn)生了重要影響。在大衛(wèi)等新古典畫家的推動(dòng)下，新古典主義開始漸漸成為當(dāng)時(shí)主要的藝術(shù)流派。本文首先分析新古典主義究竟是在怎樣的背景下產(chǎn)生的和產(chǎn)生的原因，然后分析新古典主義的一些藝術(shù)特點(diǎn)以及與古典主義存在的一些差異，進(jìn)而分析新古典主義的代表人物大衛(wèi)、安格爾的繪畫特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】新古典主義；美術(shù)

一、新古典主義的背景

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的法國(guó)君主制日趨墮落腐敗社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，由政府將社會(huì)成員分為三個(gè)等級(jí)，即由教師構(gòu)成的第一等級(jí)，由貴族構(gòu)成的第二等級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)、廣大農(nóng)民、工人、小手工業(yè)者和其他的下層貧民，構(gòu)成第三等級(jí)。

在1789年的法國(guó)大革命前夕，資產(chǎn)階級(jí)分子不再滿足于君主獨(dú)裁的壓迫，進(jìn)步思想在社會(huì)中傳播，他們高舉反封建反宗教束縛、爭(zhēng)取人類自由平等的理想，號(hào)召和鼓舞人民群眾起來(lái)為資產(chǎn)階級(jí)的革命獻(xiàn)身。

隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，向君主獨(dú)裁奪取政權(quán)的呼聲越來(lái)越高，他們需要一種鼓舞自己的精神力量來(lái)促進(jìn)革命的成功，這就是新古典主義學(xué)習(xí)古希臘、羅馬的文藝追求古代英雄的原因，用來(lái)掃除洛可可藝術(shù)所造成的奢靡之氣。新古典主義美術(shù)正是在這樣一種社會(huì)形式中發(fā)展起來(lái)的。

二、新古典主義的藝術(shù)特點(diǎn)

新古典主義首先遵循的是唯理主義的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為藝術(shù)必須是從理性思維出發(fā)的，避免藝術(shù)家自己主觀的思想感情，尤其是當(dāng)藝術(shù)家處在社會(huì)或者個(gè)人利益沖突面前的時(shí)候，一定要注意克制自己的主觀感情，服從理智和法律，倡導(dǎo)公民的完美道德就是犧牲自己，為祖國(guó)盡責(zé)。

新古典主義整體特征：（1）繪畫選擇重大的歷史題材，這包括古代歷史和現(xiàn)實(shí)的重大事件，人物充滿力量，具有英雄主義精神；（2）在藝術(shù)形式上，采用古希臘的形式，強(qiáng)調(diào)理性而非感性的表現(xiàn)，體現(xiàn)古典文藝的理性規(guī)范；（3）在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)完整性，畫風(fēng)莊重、典雅。

三、新古典主義的代表人物

1.大衛(wèi)：大衛(wèi)是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初法國(guó)最偉大的藝術(shù)家，作為法國(guó)新古典主義的最有力的中心人物其對(duì)新古典主義的影響是巨大的。他的藝術(shù)與他當(dāng)時(shí)年代的社會(huì)生活密切相關(guān)。每一次社會(huì)產(chǎn)生的變動(dòng)，都會(huì)對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生直接而深刻的影響。

大衛(wèi)師從洛可可藝術(shù)大師布歇以及皇家美術(shù)院院士維恩，數(shù)次參加羅馬大獎(jiǎng)賽都已失敗告終，1774年終于如愿獲得羅馬大獎(jiǎng)，第二年就赴意留學(xué)。在羅馬留學(xué)期間，大衛(wèi)臨摹了大量的古代優(yōu)秀作品，他不單單是模仿，他也能從中延伸出屬于自己的東西，創(chuàng)作出不一樣的繪畫。18世紀(jì)80年代，大衛(wèi)回到了巴黎，當(dāng)時(shí)法國(guó)正處于法國(guó)大革命將要爆發(fā)的時(shí)期，他開始尋求用自己在羅馬學(xué)到的古典主義藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想，《祈求施舍的貝里塞爾》便是他的成名作。大衛(wèi)在人物的塑造上既保留了古典主義的造型要求，又著意于人物精神面貌和情感聯(lián)系的刻畫，體現(xiàn)了新古典主義的本質(zhì)特征。畫面構(gòu)圖仍然遵循古典主義的對(duì)稱式均衡。

2.安格爾：他是大衛(wèi)的學(xué)生，是新古典主義后期主要的代表人物之一。雖然安格爾在西方美術(shù)史上存在比較大的爭(zhēng)議，對(duì)他的評(píng)價(jià)不一，但本人對(duì)安格爾的作品非常喜歡的，其中最喜歡和影響最大的就是《泉》《土耳其浴女》等等。安格爾有極高的繪畫天賦，17歲就確立自己的繪畫風(fēng)格并一直堅(jiān)持到最后，一生都在堅(jiān)持和捍衛(wèi)自己的創(chuàng)作理念。

安格爾作為新古典主義堅(jiān)實(shí)的捍衛(wèi)者，繼承了古典主義繪畫和諧、優(yōu)美的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上他又有所創(chuàng)新，在畫面上的場(chǎng)景和人物上營(yíng)造高雅的氣質(zhì)，給人一種只可遠(yuǎn)觀而不能融入其中的感覺(jué)。安格爾繼承西方傳統(tǒng)繪畫的寫實(shí)技巧，同時(shí)為了滿足作品的完美，他不惜夸張和拉伸人體部位，使整個(gè)構(gòu)圖、形體、線條、色調(diào)達(dá)到一種極致的和諧美。安格爾的繪畫不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的畫壇帶來(lái)巨大影響，而且對(duì)后世的畫家也產(chǎn)生了很大的指導(dǎo)意義。他的繪畫構(gòu)圖到色彩、線條都遵循著古典技法，給我以啟發(fā)，是我們學(xué)習(xí)的典范。

四、結(jié)語(yǔ)

新古典主義自誕生以來(lái)就對(duì)整個(gè)美術(shù)史產(chǎn)生巨大影響，它是一場(chǎng)文化思想運(yùn)動(dòng)席卷了整個(gè)歐洲，并一直影響至今。新古典主義主張的是要向古希臘學(xué)習(xí)，追求的是典雅、莊重的創(chuàng)作題材，表達(dá)的是宣傳革命，鼓吹自由，鼓舞人民進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，創(chuàng)作要求明晰對(duì)稱、理性優(yōu)雅，追求藝術(shù)的完美和諧。

目前現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展確實(shí)是正處于一種價(jià)值觀迷失的狀態(tài)，藝術(shù)家更多是追求獨(dú)特、夸張的技巧，純個(gè)性的表達(dá)或者故作高深的藝術(shù)理論，而忽視了藝術(shù)本身的精神和內(nèi)容以及美術(shù)本質(zhì)。我們當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該更多地以新古典主義的藝術(shù)理念和追求去要求自己和發(fā)揚(yáng)新古典主義對(duì)傳統(tǒng)繪畫的傳承與發(fā)展。讓現(xiàn)代藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程中健康發(fā)展。