蕭統《文選》在古典文獻編纂領域上的卓越貢獻

蕭統生平

蕭統（公元501—531年），南朝蕭梁文學家 梁武帝之子即昭明太子。字德施，南蘭陵縣（今江蘇常州西北）人。天監元年（502年）立為皇太子，早卒，謚“昭明”，世稱“昭明太子”。蕭統天資穎慧，5歲遍讀五經，博覽群書[1]。在蕭統成人以后，梁武帝就讓他參與朝政，凡是文武百官們上奏的奏章，全都交給他來處理。蕭統明辨是非，也很細心。每當發現文武官員的錯誤時，他并不苛刻地去追究責任，而是讓他們改正就罷了。他在處理案件的時候，也都以寬大為懷。因此，蕭統深受人們的喜愛。他文思敏銳，多引納才學之士，商榷古今，間以著述。其中召集才高八斗、學富五車的文人集會，引起其父蕭衍的猜疑。誤以為蕭統在紫云殿與諸多文人志士商量篡權奪位的事宜，結果，蕭統悲痛萬分，含冤而死。蕭統多引納才學之士崇信佛典，所作多宣揚佛學。蕭統曾召聚文學之士纂集自先秦至梁各體文學作品，編成《文選》30卷，為薈萃梁以前文學作品精華的總集。論文主張“麗而不浮，典而不野”，且“有助于風教”。強調嚴格區分文與非文的界限，如經、史、子以及賢人辯士等的言辭皆不收入《文選》。他的《宴闌思舊詩》悼念舊屬，頗有情致。又有從事佛教活動詩多首，皆辭藻精。

“討論篇籍”

普通四年(523年)，蕭統新置學士，王筠、劉孝綽、王規、殷鈞、王錫、張緬、明山賓等文學高才會聚東宮。《梁書》蕭統本傳謂統：“引納才學之士，賞愛無倦。恒自討論篇籍，或與學士商榷古今；閑則繼以文章著述，率以為常。于時東宮有書三萬卷，名才并集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。”蕭統東宮學士領導了當時文學創作的新潮。“討論篇籍”[2]，包括今見蕭綱《昭明太子集序》有贊頌蕭統十四德之事，于其寫作記載頗詳：“至于登高體物，展詩言志，金銑玉徽，霞章霧密。致深黃竹，文冠綠槐。控引解騷，包羅比興，銘及盤盂，贊通圖象？七高愈疾之旨，表有殊健之則。碑窮典正，每由則車馬盈衢；議無失體，緄成則列藩擊缶。”談到了蕭統所寫各種文體，這是可以補充史書之不足的。蕭綱《昭明太子集序》所述十四德，從其排列順序，大致可以看出作為太子的蕭統，其一生事功，是有主有次的。藝文之事，的確如蕭統本人所說是“斷務之余”。此外，蕭綱所敘，有許多不見于史書，足可補史書之闕。例如第十三是搜集圖書之德，第十四是“降貴紆尊，躬刊手掇”校書之德。搜集圖書和校正圖書，本傳曾記“東宮有書三萬卷”，未記這些書籍的由來，今據蕭綱所說，是蕭統多方搜集而來。“群玉名記，洛陽素簡，西周東觀之遺文，刑名墨儒之旨要，莫不殫茲聞見，竭彼綈緗，總括奇異，征求遺逸。命謁者之使，置贏金之賞，惠子五車，方此無以比；文終所收，形此不能匹。”從這個記載看，蕭統的收書，是有制度的。其所收的范圍廣泛，周秦以來各種書簡殘冊，諸子各家論述，都在其收藏之列。又置收書之使，懸以重金，這樣大規模搜集圖書的活動，對文化的保存，當然是功莫大焉。關于校正圖書，史書同樣不載，今觀蕭綱所說：“借書治本，遠紀齊攸。一見自書，聞之闞澤，事唯列國，義止通人，未有降貴紆尊，躬刊手掇。高明斯辨，己亥無違，有識可風，長正魚魯。”可見，蕭統在整理文獻上也做出了許多貢獻。據《梁書》記載，蕭統著述有：所著文集20卷；又撰古今典誥文言，為《正序》10卷；五言詩之善者，為《文章英華》20卷；《文選》（《昭明文選》）30卷。另有《古今詩苑英華》20卷。除《文選》外，這些著述皆已佚失。蕭統編纂了中國最早的一部詩文總集《文選》。

《文選》的編纂

《文選》，又稱《昭明文選》，是在蕭統主持下編纂完成的詩文總集，東宮學士劉孝綽等參與其事。《文選》的編纂約在522年開始，至527年末完成。它上起周秦，下至齊梁，收錄了一百三十多位作家的七百多篇作品，是現存最早的詩文總集。《文選》的編纂，見于《梁書》本傳。“所著文集二十卷；又撰古今典誥文言，為《正序》十卷；五言詩之善者，為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。”《南史》《建康實錄》所記相同。

1.編纂宗旨

《文選》的編纂宗旨正如蕭統《文選序》：“余監撫馀閑，居多暇日，歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心游目想，移晷忘倦。自姬漢以來，眇焉攸邈，時更七代，逾數千祀。詞人才子，則名溢于縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。自非略其蕪穢，集其清英，蓋欲兼功，太半難矣。”這段話反映了蕭統編纂《文選》的最基本目的。自周秦以來，數千年歷史，文章詩賦，溢于縹囊，盈乎緗帙，不便于閱讀；要略其蕪穢，集其清英，總集文章之精華。因此蕭統編纂《文選》是有集文章之精華的目的的。

2.編纂體例

《文選序》：“凡次文體，各以匯聚。詩、賦體既不一，又以類分，類分之中，各以時代相次。”就是說，《文選》編排體例是每一類中文章各以時代先后為順序排列。單一的詩選變為賦、詩、文等符合文學內容的各體文選。《文選序》有明確的說明，比如它認為什么可以收錄，什么不可以收錄，這表明了蕭統對“文”的看法。在對入選的文體作出規定以后，《文選》的實際操作體例是“凡次文之體，各以匯聚。詩賦體既不一，又以類分，類分之中，各（古鈔本作“略”）以時代相次”。所以《文選》是在每一文體之內，分為若干小類，每小類中又根據作家的時代先后排列順序。由于有些作家的時代久遠，難以確定孰先孰后，故編者用“略以時代相次”定例。

3.選錄標準

《文選序》：“若其贊論之綜輯辭采，序述之錯比文華，事出于沈思，義歸乎翰藻”，這就是該書的選錄標準。“綜輯辭采，錯比文華，事出于沈思，義歸乎翰藻”，符合《文選》的選錄標準，但并不就是選錄標準。此外，蕭統這些話語只是指文章的風格，在操作時是很難落實的[3]。《文選》的選錄標準，應該還有更具體的規定，通過對收錄作品的實際狀況進行分析。一要根據《文選序》，二要根據蕭統表達其文學觀的一些書信，三要根據《文選》收錄作家作品的實際情況。蕭統提出了“夫文典則累野，麗亦傷浮。能麗而不浮，典而不野，文質彬彬，有君子之致”的文學觀，這也是《文選》選錄標準的主要內容。《文選》所選作品大都是傳世名篇，當然是與蕭統的選錄標準符合的。毋庸置疑，蕭統基本上不收漢樂府民歌及南朝樂府民歌（《文選》所收四首《古樂府》，更近于古詩，而與“感于哀樂，緣事而發”的漢樂府民歌不同）；不收彌漫于南北朝詩壇的詠物詩，甚至基本不收女詩人作品（僅班婕妤一首）。此外齊梁以來的“新體詩”，在《文選》中也沒有得到明確的反映。

4.分類

《文選》是按文體分類的，分三十九類，駱鴻凱《文選學·義例第二》：“《文選》次文之體凡三十有八，曰賦，曰詩，曰騷，曰七，曰詔，曰冊，曰令，曰教，曰策文，曰表，曰上書，曰啟，曰彈事，曰箋，曰奏記，曰書，曰移，曰檄，曰對問，曰設問，曰辭，曰頌，曰贊，曰符命，曰史論，曰史述贊，曰論，曰連珠，曰箴，曰銘，曰誄，曰哀，曰碑文，曰墓志，曰行狀，目吊文，曰祭文。”從駱氏的統計看出，他較上述各版本多增了“移”一體。《文選》卷四十四“檄”類中司馬長卿（相如）《難蜀父老》一文，也應單獨標類，即“難”與“移”一樣，都是《文選》中單獨的文體。這樣，《文選》實際文體類目就應該是三十九類。

《文選》成書后，廣泛流傳，經久不衰，是目前現存最早的詩文總集。隋唐以后，圍繞《文選》的注釋、評論等形成專門的學問——文選學。最早對《文選》進行注釋的是蕭統的侄子蕭該所作的《文選音》。唐顯慶年間，李善為之作注，將原書30卷重分為60卷。唐玄宗開元六年（718年），呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰5人合注《文選》，世稱“五臣注本”。李善注與五臣注是《文選》最重要的注本，極大地便利了讀者誦讀。

蕭統《文選》對古典文獻編纂的創新

1.按文體編排

《文選》本身按照文體匯聚諸體文章，而在《文選》區分的文體中有近一半屬于官文書與私人文書，因此，《文選》提供了后世總集和別集中圖書文獻按文體編排的范例[4]。魏晉南北朝總集和別集大興以后，其體例基本是按照文體來編纂。從《隋書·經籍志》著錄總集來看，除了《文選》之外，還有幾部總集也是按照文體類聚諸體詩文，如摯虞的《文章流別集》、謝混《文章流別本》、孔甯《續文章流別》等，但這些總集皆已佚失不存。盡管后人對《文選》文體劃分存在諸多批評，如宋代學者蘇軾、清代姚鼐、章學誠等人都曾指出《文選》文體分類過于瑣細，又有些類定名不當，類與類之間界限不清等，后世又有學者重定文體類目。但是，《文選》仍然提供了后世總集和別集按照文體編纂的典型樣式。《文選》39類文體中，如詔、冊、令、教、文、表、上書、啟、彈事、箋、奏記、書、移、檄、碑文、墓志、行狀等17種皆屬官私文書。《文選》區分的古文書種類，是古代文種研究的直接體現。在后世包含圖書文獻的別集和總集編纂中，按照文種類分，皆受《文選》直接的影響。如唐劉禹錫為柳宗元編《河東先生集》，除最后兩卷外，其余43卷皆按照文體類分，文集中近一半的卷數屬碑、志、行狀、表、啟、奏狀、書等官私檔案文書。再如，唐權德輿編陸贄《陸宣公翰苑集》，集中所匯皆是官文書，包括陸贄所作上奏文書及制誥等代言之作，全書按照文體即文種分類，制誥10卷，奏草6卷，中書奏議6卷。柳宗元文集與陸贄文集皆屬唐人編唐人集子，距離《文選》成書年代較近，從這兩人文集的編纂可見《文選》的直接影響。

2.以精選范文的形式提供寫作指導

《文選》以精選范文的形式提供寫作指導，則《文選》中17類官私文書的86篇選文提供了各種官私文書寫作的范本。與其他應用文體相比，文書寫作的難度要更大，因為它不僅在文辭本身，還要求特定的用語和格式。封建時代，文書寫作是由讀書進入仕途的士大夫的基本技能。臣子的上奏文書，或許可由書吏或幕僚代勞，然如唐宋時期翰林學士，撰寫皇帝制誥則是其職責所系。因此，士大夫必然要掌握各種官文書寫作技能。通觀歷代古典文獻編纂，未見以提供官私文書范文的專門編纂，這樣的閱讀和使用需求則主要體現在以精選各種文體范文的文選編纂之中。

綜上，蕭統《文選》的影響遠不止在文學領域，它所提供的官私文書種類在總集和別集編纂中的指示作用，以及它對古典文獻編纂功能的擴展。

[1]朱立春.不可不知的1500個中國歷史常識[M].北京：中國華僑出版社,2010：150.

[2]曹道衡,傅剛.蕭統評傳[M].南京：南京大學出版社,2001：45.

[3]余嘉錫.余嘉錫說文獻學[M].上海：上海古籍出版社,2001：253.

[4]劉耿生.檔案文獻編纂學[M].北京：中國人民大學出版社,2007：123.