蘇州中學學術化大手筆

文 / 楊 芳（南京師范大學）

“學術化中學”并不是現在才有的新鮮概念，早在1927年，汪懋祖在蘇州就有過大手筆的實驗，成就之大至今難以超越。

自清末廢科舉、興新學始，經民國政府的變革與發展，近代學校制度逐漸在中國確立，與此相應的是各級各類學校的不斷創立，系統的學校體系日益完善。此時正值國家危難、社會動蕩之際，有志于推動教育事業發展的仁人志士，如蔡元培、陶行知、陳鶴琴、汪懋祖、梁漱溟等，積極投身教書育人的工作，尋求教育改革之良方，以期實現教育強國、救國之愿望。其中，近代教育家汪懋祖學成歸國后，將畢生精力投入于中等學校教育的改革與實踐中，主持蘇州中學，創辦大理師范學校、麗江師范學校，推動了中國近代中等學校教育的進步。

汪懋祖（1891.3～1949.1），字典存，江蘇吳縣人。早年學習刻苦，1905年考取秀才，1916年留學美國哥倫比亞大學，師承杜威，獲教育學碩士學位，并被哈佛大學聘為研究員。量1920年回國，先后任教于北京師范大學、國立北京女子師范大學、東南大學，并任江蘇省督學。1927年，蔡元培積極推行大學區制，提出以專家學者來領導改革教育事業的主張。

在此背景下，汪懋祖辭去大學教授及督學職位，回到家鄉，擔任蘇州中學的首任校長。量在主持蘇州中學的四年中，汪懋祖以“教育源于生活，又要改變生活”的理念為指導，以其對當時中國中等教育狀況的研究為基礎，通過在師資隊伍建設、學生管理工作、校風建設等方面的創新改革之舉，以實現其創辦“學術化”中學的目標。量汪懋祖時代的蘇州中學名師云集、校風嚴謹、人才濟濟，一時名聲大噪，為當時中學之楷模。這里從師資隊伍創建、學生管理、校風建設三個方面論述汪懋祖的學校教育思想、蘇州中學的管理改革。

“學術化”辦學目標的確立

量汪懋祖“學術化”中學的辦學目標，并不是曇花一現的靈感，而是依據深刻的個人見解與時代背景產生的。汪懋祖留學美國，接受教育學的專業訓練，深諳歐美國家的名校之道，對于美國學校教育制度亦有分析見解。1922量年，中國的新學制模仿美國“六三三”制，因而在中學階段同樣面臨中學與大學的銜接問題。汪懋祖研究批判當時中國中等教育制度的弊病，量尤為關注高中階段的辦學，認為地方狂熱舉辦高中，卻“教學程度，未嘗提高”。對此，汪懋祖提出的辦“學術化”中學的理念，正是能提高中學辦學質量，促進中學與大學緊密聯系的良策。

同時，汪懋祖擔任校長的蘇州中學是在試行“大學區制”的背景下建立的。1927年，蔡元培多次提倡的“大學區制”在北平、江蘇、浙江試行，主張以各學區的大學管理中小學教育，教授學者支持教育工作，改“官僚化”為“學術化”。隸屬于第四中央大學區的蘇州中學，即是由省立一師、省立二中、工專高中部與補學科三校合并成立，其教學管理思想便遵循“大學區制”的教育主張。

因此，汪懋祖在首任蘇州中學校長期間，大力推行“學術化”的辦學思想，通過在教師選聘、學生教學管理、學風建設等方面的努力，以期實現其“學術化”的辦學目標。正是在這樣的辦學理念的指導下，在全體師生的共同努力下，蘇州中學迅速成為當時國立中學之榜樣。

“學術性”師資隊伍的創建

汪懋祖認為中學校長不僅是一校之長，決定學校教學成就，影響學生前途，同時也是一方“祭酒”，應承擔扶翼地方文化、幫助改革地方習慣的重責，而非簡單地定位為學校行政領導，沉迷于權術交流、博取名利，“辦學校只要敷衍公令”，以社會不良風氣影響學校的教學工作。作為校長，其首要職責即是秉持人才主義的立場，聘選合適的教職員。“校長第一件任務，在選用健全的教職員，加以健全組織，那學校就已安置在健全的基礎上。”

汪懋祖依據中學生身心發育的特征，對教師提出嚴格的要求，“第一是篤信三民主義，具有正確的政治見解；第二是肯體貼青年，研究青年情緒；第三是教授功課，能獲得學生信仰，常能以良好的暗示及正確的理解，開悟學生；第四總之要能以身作則，不憚煩瑣，而態度誠懇，熱情能感。以上四項，如能全備，可說是全國最上等的教師了”。量可見，合格的教職員要在思想修養、教學素養、學術研究能力等方面皆有造詣。因此，在蘇州中學教職員的選聘上，汪懋祖實行高標準、高要求，力求能滿足上述條件。他不辭辛勞，“凡德高望重之名師，輒遠道親往敦聘”，為蘇州中學組建了高水平的學者型師資隊伍。其中不乏專家學者、知名大學教授，如國文科有沈若穎、錢穆兩位國學專家及陳去病、吳梅等大學教授；歷史科有曾任教東吳大學的陳旦教授，英語、圖畫、教育等科亦是名師掌教。他們不僅能夠將課程內容深入淺出地讓學生理解，且教學生動、活潑，同時注重啟發引導學生獨立思考，激發學生的學習興趣，使之能夠自覺、主動學習。

雖有優異的師資力量，但教師之間若不相往來，各自為政，則教學秩序必將混亂，教學水平也勢必不高，而教導主任雖負責教學管理工作，然勢力單薄、能力有限，必不能全面了解各科的教學情況。對此，汪懋祖提出應將中學各科劃分設組，每組由學歷資歷較高的教員任首席，領導教員共同探討教材、課程、教學方法的改進，負責教學進度的考核。

他將蘇州中學科目分為國文、英文、自然學科、社會學科、體育衛生等幾組，各組設首席教員，并賦予各學科首席參加校務會議、討論決定教學相關事宜、主持學科會議等權利及量義務，以促進各科教學的交流與進步。

無論是從教師自身發展而言，還是從提高教學水平要求來論，教師不僅需有良好的學科教學能力，也要有教學研究之能力。正如蔡元培所倡導的“名校”理念，強調要以教師之教學水平與學術研究能力來成就學校之“名”，而非僅以學生的學業成績來標榜學校之優劣，汪懋祖在辦學之初即提出，“一所優良學校成績的表現，不僅在畢業生多數能考取大學，或中學會考能得到錦標。而在入學后能獨立研究學術，崇高人格，出大學后復能發展其能力，以各得其用”。

學生研究能力的培養必然是以提高教師學術研究水平為前提的。一方面，汪懋祖重視學術，倡導“學術化”辦學宗旨，而發展學術型教師是其應有之義。另一方面，教師學術研究能力的提高更有助于其自身專業發展。蘇州中學的教師，不僅是各科教學工作的佼佼者，更是各科教學研究的學術人才。蘇州中學各學科組成立學科研究會，由首席教員負責，領導教員跟蹤了解各科教學研究之國內外最新前沿，探討學習本學科教學研究之進展，制定本學科的課程標準及編制教科書等。為滿足新的課程標準及教學需求，各科目教師自編教材，例如呂叔湘等編寫的《高中英文選》、吳元滌編寫的《高中生物學》、楊人楩編寫的《高中外國史》等自編教材，出版后即受國內學術界之肯定，并多次出版，為其他中學選用，這也成為當時蘇州中學聞名遐邇的重要原因。在學術研究領域，蘇州中學的教師亦占有重要席位，其中以國學大師錢穆表現最為突出，先后發表了《先秦諸子系年》《劉向、歆父子年譜》等著作，震動學術界，其他教師亦是潛心鉆研學術研究。

在汪懋祖時代的蘇州中學內，教師研究學術、著書立說蔚然成風，涌現并培養了一批學者，如英文科教師呂叔湘后來成為語言學家，歷史科教師楊人楩、胡哲敷成為史學家。蘇州中學注重教師學術研究能力發展的舉措，不僅提高了蘇州中學在學術界的地位，同時也有利于教師自身的專業發展，教師投身學術研究的熱情也帶動、鼓舞了學生的研究興趣，為學生研究能力的培養創造了學術化的環境。

“訓教結合”的學生管理方法

量一所學校的成功，不僅依賴于優秀的師資力量，更重要的是學生的發展。汪懋祖主持蘇州中學時期，正是中國社會動蕩、民心混亂的年代，同時中學生因是“青春發動時期”，心思浮躁不定。面對辦學的雙重困難，汪懋祖在分析了解中學生的心理發育特征的基礎上，采取“訓教結合”的方式，指導、勉勵學生潛心向學，在有序的校園環境下，培養學生主動學習、量獨立思考研究的良好習慣。

汪懋祖談及中學生的教育，總要強調他們的身心發育特征。他認為中學生存在感情至上、量缺乏理性、理想活躍、容易拉幫結派、甚至有犯罪的傾向等問題，對其教育管理則必須要考慮中學生的心理特點，采取行之有效的方法，否則只能事倍功半，甚至激化學生的厭學情緒，造成惡果。依據中學生的身心發育特征，汪懋祖提出了“訓教結合”的教導方法，采取導師制、軍事管理、學生自治三種方式相結合。導師制即是選聘良師，對學生進行人格感化，注重培養學生的思想品性，要求教師以身作則，注意言傳身教，不僅在生活思想上對學生施加影響，更是以自身嚴謹、好學的品性，引導學生自覺、主動地學習、研究。同時，注重對學生進行軍事管理，在社會動蕩時期，養成團體協作、整齊服從之習慣，以糾正學生懶散、松懈之惡習。

此外，為鍛煉學生組織領導能力，培養服務奉獻的精神，順應民主之潮流，汪懋祖提倡建立學生自治組織，“培養學生健全的輿論，培養團體裁制的力量”。但中學生尚缺乏自治的素養，因此他建議教師擔任指導，對學生自治組織加以引導，以免學校秩序之混亂。蘇州中學的學生自治組織涉及服務、游藝、餐食、宣傳以及學術研究等各領域，不僅豐富了學生的課余生活，鍛煉學生的組織才能，也成為學生管理的重要方式。

汪懋祖主持蘇州中學時，不僅關注學生學業進步，也始終重視學生的教導工作，直到彌留之際，仍不忘囑咐后人關注學生人格教育。汪懋祖對學生教導工作提出十項要求，涉及中學生體能、生活、學習、人格等諸多方面。通過對學生進行行之有效的教導，促進學生養成良好之習慣，形成健全之人格，發展其學術研究能力，以實現學生的全面發展。

“學術化”的校風建設

在辦學之初，汪懋祖就懷揣創辦“學術化”中學的目標，組建學術性的教師隊伍，鼓勵教師鉆研學術、提高教學研究水平、制定高難度課程標準、引導培養學生的學術研究能力，無不彰顯其量“學術化”的辦學初衷。因此，在校風建設上，汪懋祖秉承“學術化”的辦學理念，形成學風嚴謹、研究風氣濃厚的校園文化環境。

蘇州中學選址在蘇州三元坊，舊有宋朝范仲淹、胡瑗在此興學，近有江蘇師范學堂的創立，可謂教育圣地，蘇州中學也不免延續追求學術與重視人才的教育傳統。另外，蘇州中學的英文名稱定為“Soochow量Academy”，汪懋祖摒棄當時慣用的“Middle量School”或是“High量School”，而是選擇了柏拉圖學園的名稱“Academy”（有“高等學校”之意）。正如蘇州中學學生虞兆中所言，“由這命名可見汪先生的視野和重視學術的情懷，當然亦表示他辦此校的向往之所在”。

為培養學術性研究人才，在滿足國家課程要求的基礎上，結合自身特色，蘇州中學制定出了《蘇州中學學程綱要》，對中學各科課程提出更高的要求。例如，高中國文科的目標中包括“使學生明了中國學術思想變遷的大概并養成自動研究國學的基礎”，生物課要求“務使學生逐漸養成科學方法之運用及自動研究之興趣”，力求培養與大學教育相銜接的學術性人才，而非簡單的應試考生。

為實現學生的全面發展，增進學生的研究興趣，汪懋祖在蘇州中學推行選修課，在拓展學生視野的同時，也為不能升學者提供基本的職業訓練。量在課堂外，汪懋祖通過創辦?？?、設壁報走廊、開展課外研究活動、邀請名人演講等途徑，形成濃郁的研究風氣，創建學術性的校園文化。

學生的課外活動豐富多彩，如組織學生自治會、學術研究會等各式學術研究、探討活動，舉辦學科競賽等，以加深學生的研究興趣，提高學術研究積極性。名人演講在蘇州中學的教學活動中占據重要地位，在汪懋祖主持校務的四年間，共有40多位名人學者來校進行演講，量其中包括蔡元培、胡適、孟憲承、顧頡剛等學術界、教育界名流。這些名家大師的演講，不僅鼓舞了蘇州中學學生們的學習積極性，同時激勵了他們的學術研究興趣與熱情。

1931年，錢穆、汪懋祖皆離開了蘇州中學。錢穆離開是因為學問太出色被顧頡剛拉到了燕京大學。汪懋祖辭職,量則是因為他想為蘇州中學師范部的學子爭取考大學的資格，以進一步提升蘇州中學的學術化程度，被省廳拒絕后，汪懋祖即憤怒離開。此后的汪懋祖輾轉各地,量甚至為辦學變賣家產，也再未辦成一所像蘇州中學那樣的讓大學都自嘆不如的名牌高中、一流學府，可謂遺憾終生。

汪懋祖離去后，二、三任校長分別是生物學家吳元滌和地理學家胡煥庸，他們掌校仍能努力保持蘇州中學堪與大學倫比的學術尊嚴與學府氣象，而汪懋祖時代火熱的以學術研究來改良課程與教學的教師專業生活也依然存在，只是其強勢由國學轉向理科而已。但日軍的野蠻入侵，使“抗日”立場甚是堅決的蘇州中學師生失去了家園，蘇州中學因此只能分成幾部，隱姓埋名于民間。抗戰勝利后，蘇中師生雖盡力重建家園，但終因元氣大傷無以恢復早期的學術聲望。