簡約有效 靈動開放

傅曉華

摘要：課堂教學(xué)調(diào)控的起承轉(zhuǎn)合，一個很重要的環(huán)節(jié)在于提問的精心運(yùn)籌。高中思想政治課堂的提問與以往相比有了很大的改進(jìn)。但在欣喜的同時，低效無效的提問仍存在著，沒能賦予學(xué)生主動探究的激情和動力。因此，將簡約理念運(yùn)用于課堂教學(xué)中的提問，達(dá)到在教師“問”的簡約中實現(xiàn)學(xué)生“學(xué)”的有效，使高中思想政治課課堂教學(xué)更高效。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；簡約；提問

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）03-0269-02

提問是高中思想政治課課堂教學(xué)不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)師生之間、生生之間信息傳遞、共享、交流的重要方式之一。隨著新課程改革的不斷深入，我們在上課、觀課、議課和研討的過程中發(fā)現(xiàn)，高中思想政治課課堂的提問與以往相比有了很大的改進(jìn)，但在欣喜的同時發(fā)現(xiàn)低效無效的提問還仍然存在著：要么簡單，為問而問的無效提問，如老師常問“是不是”、“對不對”、“好不好”等，學(xué)生無收獲；要么繁復(fù)，一問到底，把“滿堂灌”變成了“滿堂問”，問題過多，流于形式，缺少精心設(shè)計，使學(xué)生應(yīng)接不暇，失去主動探究的激情和動力。高中思想政治課課堂教學(xué)調(diào)控的起承轉(zhuǎn)合，一個很重要的環(huán)節(jié)在于提問的精心運(yùn)籌。數(shù)學(xué)特級教師徐長青認(rèn)為，簡約教學(xué)可以做到“從冗繁走向凝練，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃”，實現(xiàn)有效教學(xué)。那么，怎樣將簡約理念運(yùn)用于課堂教學(xué)中的提問，使高中思想政治課課堂的教學(xué)更有效、高效呢？

一、設(shè)計有效，簡明而不繁復(fù)，問出學(xué)生的激情

有效的提問，要有明確的核心。明確的核心包括設(shè)問時的目的明確、在提問時引導(dǎo)學(xué)生思考的具體方向要明確等。提問時要避免使用口頭禪式的問句，例如“對不對”、“是不是”等一類不具有實際意義的問句。提問的設(shè)計要有明確的指向，簡明而不繁復(fù)，這樣才能避免學(xué)生使用籠統(tǒng)的套路回答。如果學(xué)生能夠用套路回答，那么提問的目標(biāo)就沒有實現(xiàn)。簡約提問應(yīng)是設(shè)計與即興的結(jié)合。設(shè)計的問題在簡約的可控性上較大，但簡約的同時還應(yīng)該注重提問目的達(dá)成的效果，即提問在注重簡約性的同時還應(yīng)注重有效性。即興提問的應(yīng)變性在效果達(dá)成上能夠?qū)υO(shè)問目的的完成進(jìn)行補(bǔ)充。但即興提問更加考驗教師在臨場應(yīng)變速度與語言的組織能力，這就是“工夫在課外”的重要表現(xiàn)。這不僅考驗教師個人的知識儲備，也關(guān)系到教師對學(xué)生的了解?；诹私庵系囊蛉嗽O(shè)問、因班設(shè)問，能夠提高簡約提問的有效度。例如，某位教師在必修三文化生活第五課《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計中，以一部將大眾文化載體的功能和邊際效應(yīng)發(fā)揮到極致的電視劇《來自星星的你》作為教學(xué)情境，站在整課的高度預(yù)設(shè)了三個問題：探究一：韓劇為什么能占領(lǐng)中國市場？為什么能夠飄揚(yáng)過海，影響了美國，甚至歐洲？探究二：思辨：看韓劇讓中華文化自尊受傷（正方）與看韓劇未必傷害中華文化自尊（反方）。探究三：請同學(xué)們推薦自己喜歡的一部國產(chǎn)影視劇，說明推薦的理由？這一設(shè)計匠心獨運(yùn)，運(yùn)用典型的文化現(xiàn)象——《來自星星的你》視頻材料的有效信息進(jìn)行簡明設(shè)計，一例貫之，構(gòu)建了整課的“大框架”。所提問題直入課題，用簡明的語言設(shè)置豐富的內(nèi)容，巧妙地激發(fā)了學(xué)生的激情，能夠讓預(yù)設(shè)更有效地執(zhí)行，也顯示出這位教師很強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)。因此，在高中思想政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞教材的重點、難點、關(guān)鍵點、易錯易混點、核心之處等提問，做到簡明而不繁復(fù)，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，問出學(xué)生的激情。

二、貼近生活，簡潔而不拖沓，問出學(xué)生的思維

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是獨立于人而存在的，學(xué)習(xí)的過程也不是簡單的信息移植，主張教學(xué)從學(xué)生所處的真實生活環(huán)境中追尋問題情境，讓學(xué)生感受到不足或與其已有的認(rèn)知相互矛盾之處，以激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)。思想政治學(xué)科的生活化特點和本身的簡潔之美要求課堂情境能夠貼近生活，簡潔而不拖沓，問出學(xué)生的思維?；趯W(xué)生的生活和知識基礎(chǔ)的適當(dāng)引申，進(jìn)行豐富而有效的設(shè)問，能夠活躍學(xué)生的思維與課堂氣氛。但是需要注意的是，對引申的材料應(yīng)刪除不必要的延伸信息，因為材料的引入是改變課堂單調(diào)氣氛的手段，而引入過多無關(guān)的問題卻會喧賓奪主，模糊設(shè)問的目標(biāo)，從而弱化提問效果。每位學(xué)生與每一堂課也都有其獨特性，因此在提問的時候，應(yīng)根據(jù)課堂情境的不同、個別提問與集體提問情境的不同，在設(shè)問目標(biāo)一定的情況下，調(diào)整提問的語言。在有限的課堂教學(xué)時間里，提問應(yīng)使用具有共鳴性的語言。共鳴性的語言是指從學(xué)生的知識儲備出發(fā)，使用能夠引起學(xué)生共同思維的詞語提問。莎士比亞說過：“簡潔是智慧的靈魂”。使用簡潔、精當(dāng)、反復(fù)錘煉的教學(xué)語言，傳達(dá)出足夠豐富的信息，引導(dǎo)學(xué)生生動有效地分析與思考。例如，“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”是必修三第四單元第十課第二框的重要內(nèi)容，這一課的知識點有三個目：一是“直面生活中的思想道德沖突”；二“在科學(xué)文化的陶冶中升華”；三是“追求更高的思想道德目標(biāo)”。如果每個目都設(shè)置多個問題，課堂教學(xué)就會顯得零散，沒有重點。因此，在設(shè)計問題時應(yīng)貼近生活，簡潔而不拖沓。在一節(jié)市級研討課上，筆者以“一‘扶爭議——由道德沖突看思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)”為主題，簡潔地設(shè)置了三個問題：老人跌倒：①該不該扶？②敢不敢扶？③怎么去扶？通過討論在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生明白要發(fā)揚(yáng)尊老敬老的中華民族傳統(tǒng)美德，在路遇跌倒的老人時要注意科學(xué)救助，避免造成二次傷害，學(xué)會直面生活中的思想道德沖突，并能夠作出正確的選擇，從而自主完成知識的生成與構(gòu)建。

三、領(lǐng)悟升華，簡練而不呆板，問出學(xué)生的靈動

簡約的相對性表現(xiàn)在對不同問題設(shè)問的具體情況不同，更表現(xiàn)在教學(xué)情境自身是整體性、結(jié)構(gòu)性和流動性的。簡練而不呆板的提問可以使老師靈動地教，學(xué)生靈活地學(xué)，在領(lǐng)悟中升華，問出學(xué)生的靈動，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而使課堂呈現(xiàn)與創(chuàng)造出真正的精彩，進(jìn)而提高教學(xué)的有效性。同時，提問之后應(yīng)及時對學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和點評，這樣能夠?qū)υO(shè)問的核心目的進(jìn)行二次強(qiáng)化與補(bǔ)充，使學(xué)生更為明確知識的重點與應(yīng)用。及時就學(xué)生的回答進(jìn)行啟發(fā)式再提問，也能夠達(dá)到事半功倍的效果。此外，及時總結(jié)與評價，還能夠避免滿堂皆問、令學(xué)生應(yīng)接不暇的弊端。因此，“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”這一課在領(lǐng)悟與升華的環(huán)節(jié)中，筆者設(shè)計了一個“道德領(lǐng)獎臺”，即“當(dāng)同學(xué)問你問題時、當(dāng)你看到校園里的紙屑時、當(dāng)你外出旅游時、當(dāng)你遇到跌倒在地的老人時……你們會怎么做呢？”在學(xué)生們自評和互評的過程完成之后，老師對學(xué)生的回答予以鼓勵性的評價并加以總結(jié)，如“當(dāng)同學(xué)問你問題時—回答的是知識，彰顯的是靈魂；當(dāng)你看到校園里的紙屑時—彎下的是腰，高擎的是心靈；當(dāng)你外出旅游時—除了照片，什么也別帶走；除了腳印，什么也別留下；當(dāng)你遇到跌倒在地的老人時—伸出的是手，送出的是溫暖……”，使學(xué)生們在思考中覺悟，在參與中提高，更加明確了要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)就應(yīng)該從我做起、現(xiàn)在做起，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而努力奮斗。在課堂教學(xué)過程中通過設(shè)計“道德領(lǐng)獎臺”，簡練而不呆板，挖掘這些高中思想政治課學(xué)科思想的價值，并在課堂中自然而然、不露痕跡地適時滲透，讓學(xué)生有所感悟，在生活中自覺踐行。

四、多元開放，簡約而不簡單，問出學(xué)生的創(chuàng)造

現(xiàn)代意義上的提問不僅僅指老師向?qū)W生的直問與追問，更多的是體現(xiàn)在學(xué)生對老師的疑問與反問，師生互問，生生互問等。老師在設(shè)置問題時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的知識掌握水平，對知識點的問題設(shè)置進(jìn)行分解與分配，這不僅有利于問題設(shè)置的簡約、開放和目標(biāo)的明確，也有利于兼顧不同水平的學(xué)生進(jìn)行提問啟發(fā)。問題情境的創(chuàng)設(shè)，也可以在學(xué)生的合作下共同完成。引導(dǎo)學(xué)生參與情境設(shè)置與問題發(fā)現(xiàn)，能夠提高學(xué)生探究的興趣，也能夠節(jié)約問題設(shè)置的語言成本，從而達(dá)到簡約的效果。課堂提問應(yīng)呈現(xiàn)出高度凝練的簡約性，在簡約的應(yīng)用上也要注意時機(jī)和力度，不應(yīng)當(dāng)為追求簡約而簡約，而應(yīng)當(dāng)以有效為前提做簡約提問的設(shè)置。例如，在學(xué)習(xí)完“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”這一課之后，筆者在指導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識體系之后，設(shè)計了一個反思問題，即“怎樣做才可避免老人跌倒卻無人扶的現(xiàn)象發(fā)生呢？”。通過學(xué)生們對這一問題的進(jìn)一步思考，有的學(xué)生能從經(jīng)濟(jì)角度來分析國家要完善社會保障機(jī)制等；有的學(xué)生能從文化角度來建議國家應(yīng)加強(qiáng)思想道德建設(shè)等；有的學(xué)生從個人角度來提議要加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)等……看似一個簡單的問題，卻體現(xiàn)出多元開放，多角度思考，從而提高了學(xué)生自主探究的能力。簡約提問不是簡單地壓縮和簡化問題，而是不需要刻意地精雕細(xì)琢，不需要相當(dāng)?shù)纳萑A，是倡簡的、務(wù)實的、有效的、多元的、開放的……能夠調(diào)動學(xué)生們的生活經(jīng)驗，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，問出學(xué)生的創(chuàng)造性，打造生本智慧的課堂。

善教者莫不善問。每一個有效的設(shè)計，每一個簡約的提問，每一句客觀的評價，每一節(jié)靈動開放的課堂，無不對老師專業(yè)化能力提出了更高的挑戰(zhàn)。因此，在平時的教學(xué)中，我們只有不斷學(xué)習(xí)、研磨、提升，將功夫花在平時，有了長期的積淀，達(dá)到在教師“問”的簡約中實現(xiàn)學(xué)生學(xué)得有效，才能成就精彩、生動、開放的課堂。正如《學(xué)習(xí)的革命》一書中描述：“最偉大的真理是最簡單的，最偉大的訓(xùn)誡是易于理解的。但是當(dāng)簡單的真理被贅言遮蓋，就通常不能讓最需要它的人了解?！焙喖s不是簡單，讓簡約提問成為一種時尚，智慧的升華，成為教學(xué)的永恒。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]郭思樂.教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2001.

[3]鄭金洲.新課程課堂教學(xué)探索系列：問題教學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2005.

[4][美]沃斯，[新西蘭]德萊頓.學(xué)習(xí)的革命：通向21世紀(jì)的個人護(hù)照[M].顧瑞榮，譯.上海三聯(lián)書店，1998.

[5]楊志義.有效教學(xué)始于“問”[J].思想政治課教學(xué)，2014，（01）.