寫(xiě)作教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作教學(xué)占重要的地位。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，把課文的講授只局限于段落的劃分、中心的總結(jié)、特點(diǎn)的歸納。而這對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作往往幫助不大，使課文真正的示范作用發(fā)揮不出來(lái)。而寫(xiě)作教學(xué)，往往生搬硬套，與學(xué)生的學(xué)習(xí)脫節(jié)，造成大多數(shù)學(xué)生心中無(wú)話、筆底無(wú)花的局面，為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，筆者以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力為主線，把寫(xiě)作教學(xué)貫穿在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，取得了較為明顯的效果。

通過(guò)課文激情增趣，激發(fā)創(chuàng)作欲望。文章不是無(wú)情物。“情”可以說(shuō)是文章的靈魂。正是生活中的人、事、物、景激發(fā)起作家的思想感情，才使他涉筆成文。老師也應(yīng)該用文章中的生活內(nèi)容去叩開(kāi)學(xué)生心靈的大門(mén)。像《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)如果教師只將字句解釋給學(xué)生，學(xué)生所得到的只是“李白將要乘船遠(yuǎn)行，看到站在岸上送別的汪倫，抑制不住自己的情感，唱起了送別之歌，桃花潭的水縱有千尺深，也比不上汪倫對(duì)我的情誼的深厚”。這是多么乏味啊！然而如果教師通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的描繪，再現(xiàn)一下當(dāng)時(shí)李白的內(nèi)心活動(dòng)，那效果就大不一樣了。“再見(jiàn)了老朋友！這些日子，你對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這些日子我們?cè)娋葡喟橐煌停覀儽舜顺闪酥海欢松Ｃ＃\(yùn)卻要把我們分開(kāi)，多么讓人傷心啊！回去吧，老朋友，回去吧！……”老師深情的表白，一下子使學(xué)生受到感染，他們似乎也回到了那種離別的場(chǎng)景之中，體驗(yàn)到了那種難分難舍的情感。不須總結(jié)汪李之間那種深情厚誼，學(xué)生自然會(huì)明白寫(xiě)作上的高妙，學(xué)生自然也有了生動(dòng)的把握，這樣的情感氛圍又會(huì)激起表達(dá)欲望，師適時(shí)點(diǎn)撥，生會(huì)從詩(shī)中轉(zhuǎn)移到自己的生活中，一篇好的作文可能就在此情況下產(chǎn)生。如果每一篇文章教師都能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生活的氛圍、情感氛圍，學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、感受能力以及表達(dá)能力都會(huì)有較大的提高。學(xué)生與作家之間的那種厚障壁也會(huì)自然消除，對(duì)照自己的生活，他們會(huì)從中提煉出許多可寫(xiě)之人、可述之事、可繪之景。他們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地去運(yùn)用學(xué)過(guò)課文中的一些手法，來(lái)增強(qiáng)自己文章的表現(xiàn)力。

對(duì)照比較。對(duì)照比較不單指課文之間而是指學(xué)生與作家之間的比較、學(xué)生的作文與課文之間的對(duì)照比較學(xué)生在生活的海洋中遨游著，每天會(huì)經(jīng)歷許多事，看到許多人，但是寫(xiě)起文章來(lái)卻無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)。如果把這僅僅歸結(jié)為學(xué)生的觀察能力不強(qiáng)，筆者認(rèn)為這是不夠的，還應(yīng)該從思想和認(rèn)識(shí)上找原因。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意作家是怎樣觀察生活的，怎樣從那些平凡的小事中發(fā)現(xiàn)有意義的事，從而引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察周?chē)娜恕⑹隆⑽铩⒕埃热纭哆@決不是一顆流星》，孩子對(duì)阿婆的那種感情，可能他們也有過(guò)，特別是和爺爺奶奶之間。因此在講課前，教師不急于講課文，而是讓他們先講其與爺爺、奶奶之間的一些故事，特別是爺爺奶奶關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們的一些事，課堂氣氛一下子活躍了，學(xué)生的話匣子也打開(kāi)了。有些說(shuō)，爺爺可疼愛(ài)他了！有一次做了錯(cuò)事，媽媽打了他幾下，爺爺就一直埋怨媽媽。有些說(shuō)，爺爺給他買(mǎi)飲料，而自己卻一口都舍不得喝，一直堅(jiān)持到家等等不一而足。這樣不但使學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，體會(huì)到了小女孩希望得到熊皮手套的心情;也拉近了他們與課文中小姑娘的距離，打開(kāi)了他們心靈的大門(mén)，為寫(xiě)這類(lèi)文章奠定了一個(gè)良好的情感基礎(chǔ)。

另一個(gè)方面是與學(xué)生的寫(xiě)作作比較。學(xué)生作文往往內(nèi)容空洞，寫(xiě)不形象、寫(xiě)不具體。如果教師講課時(shí)能結(jié)合學(xué)生作文中常出現(xiàn)的問(wèn)題對(duì)照比較會(huì)起到事半功倍的效果。如朱自清的《春》針對(duì)學(xué)生不會(huì)寫(xiě)景狀物的情況。春天誰(shuí)都見(jiàn)過(guò)，春花爛漫之景象更是隨處可見(jiàn)，可學(xué)生就是寫(xiě)不好，教這一課時(shí)，如能結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們把自己眼中的景物描繪出來(lái)，各種花草的爭(zhēng)奇斗艷，小作者只以各種花都開(kāi)放了，或者只以“好看極了”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)，多半是學(xué)生無(wú)語(yǔ)可說(shuō)。我們就將這些跟作者筆下的“春”比較，各種花開(kāi)的描寫(xiě)是“你不讓我，我不讓你，開(kāi)滿了花，趕趟兒似的。”好看極了用“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”描寫(xiě)。這樣不但具體形象，且富有強(qiáng)烈的感染力，經(jīng)過(guò)這樣的比較，學(xué)生潛移默化地受到教益。再比如《分馬》這篇課文，分馬時(shí)人們的那種歡快的心情及當(dāng)時(shí)熱鬧的場(chǎng)面，如何去襯托，如何去表現(xiàn)？作者的巧妙之處，就在于拈出老孫頭這一人物形象，通過(guò)他在分馬時(shí)的表演，一下子把亂哄哄的場(chǎng)面寫(xiě)得井然有序，主次分明。如果老師只把重點(diǎn)放在分析老孫頭這一人物形象上，就有些本末倒置，也有違作者的初衷，為了讓學(xué)生能充分體驗(yàn)文章的這一特點(diǎn)。我班專(zhuān)門(mén)開(kāi)了一場(chǎng)晚會(huì)，并按晚會(huì)前心情的喜悅、晚會(huì)時(shí)場(chǎng)面的熱鬧、晚會(huì)后的余波這樣三個(gè)部分來(lái)記敘。通過(guò)學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作這樣一個(gè)場(chǎng)面的不易。然后放置下學(xué)生作文不管，再學(xué)習(xí)講解課文，同樣的場(chǎng)景，作者采用了哪些手法，設(shè)置了怎樣的情節(jié)，安排哪些人物來(lái)表現(xiàn)，很快學(xué)生就可體會(huì)出其中的奧妙，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，既使學(xué)生充分理解了課文，又使學(xué)生學(xué)到了作者的寫(xiě)作技巧，相輔相成，相并而行。

總而言之，寫(xiě)作教學(xué)不應(yīng)該成為單獨(dú)的一項(xiàng)活動(dòng)，而應(yīng)該和整個(gè)語(yǔ)文課講解結(jié)合起來(lái)，這既可加深學(xué)生對(duì)整個(gè)文章的理解與把握，又可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

（高奇 ?甘肅山丹縣陳戶中心校 ?734100）