黃炳超


摘要:國家認同教育作為高校思想政治教育的重要領域,是愛國主義教育的核心。近年來,隨著兩岸三地的經濟文化交流,港澳地區大學生的國家認同感有所提升,但“反國民教育”甚至是“去中國化”的危機仍存在,暨南大學和華僑大學是面向海外開展華文教育的重要基地,也是目前境外學生人數最多的兩所內地高校。本文以暨南大學和華僑大學港澳學生為例,通過對在讀港澳學生國家認同感的調查、統計和分析,提出從思想政治教育、校園文化和教育體系內容等方面,構建提升港澳大學生國家認同感的機制。
關鍵詞:港澳地區;國家認同感;回歸分析
中圖分類號:G640 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)02-0040-04
國家認同是一個國家的公民對自身歸屬國家的認知以及對其政治、文化、族群等要素的評價和情感,是實現國家一體化建設的重要保證,對實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要價值。目前,內地和港澳地區在政治、經濟、文化各方面的交流融合愈趨緊密,港澳地區的國家認同感有所提升,但隨著各方面的深入交流,港澳地區的本土文化面臨著巨大沖擊,同時,由于部分內地游客在港澳地區的不文明行為,導致港澳地區對內地的不滿情緒也開始發酵,促使香港社會特別是年輕族群孕育出一股“反國民教育”甚至是“去中國化”的危機。鑒于此,本文以暨南大學和華僑大學港澳大學生作為研究對象,通過對其國家認同感進行調查、統計與分析,提出應對潛在的“去中國化”危機和提升國家認同感的對策。
一、國家認同影響機制理論基礎分析
(一)研究綜述
關于認同問題的研究,學者們從民族、文化、國民等多個角度進行探討,試圖構建出一個“認同網絡”。心理學意義上的認同,關注的是個體的認同問題,最早由弗洛伊德提出,他把認同看作一種心理防御機制,認為認同是一個心理過程,是一個人向另一個人或團體的價值、規范與面貌去模仿、內化并形成自己的行為模式的過程,認同是個體與他人有情感聯系的原初形式,國家認同作為認同的重要組成部分,本文將其總結歸納為以下三個層面:
一是從理論上看,主要圍繞民族認同與國家認同之間的關系進行研究。錢雪梅從認同的基本特質去解釋,認為,無論是國家認同還是族群認同,歸根結底都是個人的集體認同。鄭曉云從民族認同和國家認同形成及整合的內外部因素來說明,民族認同的穩定性大于國家認同,且早于國家認同的產生。陳茂榮從辯證的角度解析,認為,民族認同與國家認同是一對矛盾體。強化民族認同,則弱化國家認同;反之,弱化民族認同,則強化國家認同,但在某種意義上,民族認同的向心力可以增強國家認同的凝聚力。陸海發、胡玉榮認為民族認同與國家認同存在兩方面的關系:一是民族認同與國家認同共存于現代多民族國家之中;二是民族認同與國家認同相互依賴,共同構成民族國家的認同基礎。
二是從歷史上看,重點考察特定時期的國家認同問題。黃志繁以明清時期的族群沖突為例,認為,流民與土著產生沖突并形成各自心理認同的前提是,流民接受“國家”統治,開始具有與土著同樣的國家認同意識。許小青則從晚清時期,民眾的“國籍”問題入手,探討不同群體民族國家身份認同的多樣性和復雜性以及認同的焦慮和危機。
三是從經驗研究上看,重點分析國家認同與少數民族之間的關系,包括臺灣地區的國家認同研究。邵丹以滿族的形成和發展為例,論證民族認同與國家認同的關系。陳紅梅則從回族的政治意識形態去討論政治形態與國家認同的關系,認為回族的國家認同是站在整個中華民族的立場上實現其更高層次的政治認同。
(二)概念界定與模型構建
本文通過對諸多專家學者的研究分析,將“國家認同”界定為國民對自身所屬身份的社會認同,即“認同自己是哪里人”的身份建構,即國民個人承認和接受自己的傳統文化和政治身份,對國家產生歸屬感,全體國民能從國家的角度團結和凝聚,形成建設和保衛國家的自覺行動。由此提出理論模型,如圖1所示。
(三)研究方法
針對國內對于港澳大學生的國家認同研究相對較少,而且大部分學者對國家認同都進行理論研究,因此本文大膽采用實證的研究方法,運用定量分析,采取隨機抽樣方法,通過個案訪談和問卷調查,對內地港澳大學生調查研究?;趯ο嚓P研究資料的整理分析,本文將國家認同分為身份認同度、民族認同度、文化認同度、政治認同度四個變量維度,運用統計分析SPSS軟件,采用多元線性回歸的分析技術進行數據分析與整理,探討政治因子、經濟因子、文化因子、民族情感因子、社會因子對國家認同的影響,從而為提升港澳大學生的國家認同教育,尋找一條有價值的建設性途徑。
二、實證分析
(一)描述性分析
1.調查樣本基本分析:本次調查共發放問卷400份,收回360份,回收率達到90%,其中有效問卷328份,有效率達到91%。問卷調查情況如表1所示:
2.統計性分析:通過數據分析,本文結合理論模型從身份認同、民族認同、文化認同、政治認同四個層面進行分析:
在身份認同、民族認同層面,樣本中有高達90.6%的被訪者認為自己是中國人,有6.5%的被訪者認為自己是外國人,這表明港澳大學生的國民身份認同建立較為牢固的基礎,與此同時,還有7.5%的人對于自己的身份處于不清楚狀態,說明依然有一部分的被訪者對于自己身份處于待選擇的狀態,而這部分的身份傾向的未來選擇對于總體的身份認同有較大的影響。但數據顯示,依然有84.9%的人認為自己是香港人或澳門人,有83.0%認為自己是中國香港人或者中國澳門人,說明港澳大學生已經建立較高國家身份認同,但依然存在地區性身份認同的傾向。
在政治認同、文化認同層面,數據顯示,港澳大學生的政治認同度較低,只有9.1%的被訪者表示會唱國歌,絕大部分港澳大學生對于國歌這一重要的政治符號缺乏認知,而且數據顯示54.3%的港澳大學生表示有機會就會選擇移民國外,只有17.1%表示不會移民,這兩組數據都表明港澳大學生的政治認同度非常低。在文化認同上,港澳大學生表現出對中華傳統文化很強的認知度,其中79.9%的人知道3個以上的名勝古跡,47.9%的學生了解5個以上。而且對于中華民族標志的傳統圖騰是承載中華文化的重要的文化符號,高達98.7%的港澳大學生都知道中華的傳統圖騰是龍,同時,90.5%的港澳大學生讀過中國傳統的文學名著。
(二)回歸分析
本文通過因子分析,主成分法,最大方差旋轉,保存政治影響因子、經濟影響因子、民族情感因子、社會影響因子、文化影響因子等5類因子值作為影響國家認同自變量。以調查數據為依據估計國家認同對5類因子的線性回歸模型分析,得出以下分析結果:
1.政治影響因子分析:通過社會主義制度、一國兩制、依法治國、民族區域自治制度、人大制度的認知情況為指標來衡量政治影響因子,除去常量項外,政治因子的解釋變量的t=3.865,在α=0.000顯著性條件下拒絕零假設,說明政治因子變量對被解釋變量的影響是顯著的,線性相關系數達到-0.56,說明政治態度對認同有影響,但是為反向的,因為賦值時沒有反向賦值,這就意味著:政治態度越積極,越認同國家。也就是說對內地港澳大學生開展社會政治制度、重大國策宣講,增加政治認知,改善政治態度有利于增強港澳大學生的國家認同度。
2.經濟影響因子分析:經濟影響因子,主要通過經濟發展方式科學度、經濟發展的滿意度、未來經濟發展的信心度三項來測量,除去常量以外,解釋變量經濟因素的t=-3.397,在α=0.05條件下拒絕零假設,說明經濟因素對國家認同影響顯著,線性相關系數為-0.429,說明經濟因子對國家認同有影響,但也是反向的,因為賦值時沒有反向賦值,其含義是:經濟認知越正面,越認同國家。也就是說,探索經濟發展方式的科學化,促進經濟的巨大發展,讓港澳大學生享受國家經濟發展成果,提高他們對中國未來發展的信心對于提高國家認同有重要意義。
3.民族情感因子分析:民族情感因子,是人們對于所屬民族的內在心理感受活動,是對一個國家的認同的深層次是影響因素。主要通過畢業后是否愿意在大陸發展為指標,除去常量以外,解釋變量民族情感的t=2.450,在α=0.05條件下拒絕零假設,說明民族情感對國家認同有顯著性影響,線性相關系數為0.224,說明民族情感因子對國家認同是有影響的,而且是正向的,意義是民族情感越強烈,國家認同感就越強。也就是說,我們要立足于民族,從民族文化出發,增加港澳大學生對民族文化的了解,進而增強民族情感,提高國家認同度。
4.社會影響因子分析:社會影響因子,主要采用學習方式、起居飲食、興趣活動、消費娛樂、風俗習慣、人際交往的適應程度指標。解釋變量社會影響因素的t=-2.665,在α=0.05條件下拒絕零假設,說明社會影響因素對國家認同具有顯著性的影響,而且線性相關系數為-0.339,說明社會因子對國家認同有影響,但也是反向的,因為賦值時沒有反向賦值,意義是:對社會生活越適應,國家認同越高。也就是說,我們對于內地港澳大學生的生活多關注,幫助其接觸了解內地社會生活,了解內地風俗習慣等等,從而加快他們適應內地生活,進而增強國家認同感。
5.文化影響因子分析:文化影響因子,通過慶祝中國節日為指標來衡量文化影響因子,其解釋變量的t=3.486,在α=0.05條件下拒絕零假設,說明文化因子的解釋變量對被解釋量的影響是顯著的,而且線性相關系數為0.279,說明文化因子對國家認同有影響并且是正方向的,意義是:對文化的傾向度越高,國家認同越高。
(三)研究結論
對于港澳大學生國家認同的特征分析發現,港澳大學生已具備較高國家認同,但還不堅定;區域認同度較高,超過國家認同的比例;地區性國家認同差異明顯。對于港澳大學生國家認同的影響因素分析表明,政治、經濟、文化、民族情感以及社會因素等都對他們的國家認同起作用。調查分析顯示,政治態度越積極,經濟認知越正面、民族情感越強烈、對社會生活越適應、對文化的傾向度越高,國家認同也就越高。
三、意見與建議
教育是國家認同感構建的一個重要途徑,港澳大學生作為聯系內地與港澳兩地的重要紐帶,是增強港澳人民國家認同感的重要承擔者,探索提升國家認同的有效教育途徑也是一項重要工作。基于前文分析,本文認為從以下幾方面來有效提升港澳大學生國家認同。
(一)重視思想素質教育,增強港澳生國家認同意識
增強內地高校港澳大學生國家認同意識,離不開思想素質教育的努力。本文認為思想素質教育工作,主要包括愛國主義教育、國家觀念教育和國家認同教育三個方面。由于港澳地區長期受到殖民統治,以及一國兩制政治環境的影響,港澳大學生的思想素質教育也應該與大陸區別對待。通過引導學生了解中華傳統文化,熟知中國歷史,了解中國豐富多彩的民族和地區的特色風土人情等等,在潛移默化化中讓港澳大學生愛上中華文化,以中華民族文化而自豪。通過歷史的學習了解,感受港澳自古就是中國的重要的部分。對于港澳大學生,開展類似“尋根之旅”、“文化之旅”和到老少邊窮地區支教等活動作為載體,了解自身祖先生活的環境,認識內地經濟發展的成就。在尋根過程中產生親近感,認識到自己的根在中華這塊土地上,自己與中華民族同根同源,進而對于中華民族產生天然的認同感。
(二)豐富校園文化,完善港澳生國家認同方式
校園生活是大學生在學習期間經歷時間最長的活動,更是引導大學生國家認同的重要渠道,其要以社團活動為種文化交流平臺。社團是已成為學生興趣的社交場所,社團或者學生組織,學校應該采取較為寬松自由的包容態度,鼓勵港澳大學生參與社團建設,加強三地大學生交流。在交流的過程中增強他們對于內地了解和認知,進而轉化為其他對國家的認知。通過在校園內定期開展盛大的文化活動,動員起全校的學生參與其中,使中華傳統文化和港澳特色文化在港澳生和內陸學生中不斷學習交流,既加深了學生對于西方文化的了解,又加強了對中國傳統文化的了解,消除文化代溝,如華僑大學長期開展“香港文化展”、“澳門文化展”、圣誕PARTY等活動,加強彼此認同。
(三)優化教育體系與內容,規劃港澳生國家認同教育內容
人才培養工作主要通過優化課程體系與豐富教學內容來實現,課程設置是否科學對學校教育成果影響重大,由于內地和港澳的教育背景與模式的區別,學校的課程安排應該考慮到港澳生的特殊性,結合港澳的社會環境優化課程體系;同時,在課堂上要讓港澳大學生接受專業的中華文化知識,進而能系統地理解中華文化的深刻內涵,既能深入探尋傳統文化的精髓,又能了解當代的社會文化環境和主流價值觀,增強國家認同。教學內容不僅應該設置專業相關的知識,還應該開拓課外第二課堂,安排港澳大學生深入內地開展多樣社會實踐活動,感受內地的社會生活,親身感受內地發展,加強國家認同。如開展留學生“菁英學堂”,著力培養優秀港澳優秀大學生。
(四)建立健全相關制度,構建港澳生國家認同教育機制
建立學校與社會一體的雙主體教育機制。對于大學生的教育,學校并不是唯一主體,應該將社會作為另一個重要的教育主體,讓大學生走出校園,深入社會接受社會的教育,只有通過學校的理論知識學習和社會實踐的鍛煉才是對于一個大學生的完整的教育,對于港澳大學生更是如此。
構建學校與學生良性互動的制度性渠道,使兩者達成一種和諧融洽的關系。良好的互動是和諧關系建立的重要條件,而融洽的關系也是教育目標實現的必要性條件。學校應該構建一個通暢的與學?;拥牧夹云脚_,在這個平臺上使得兩者的意愿可以達到統一,如建立校長郵箱以及見面會等方式,促進學校與學生的有效溝通,增加港澳大學生對于在內地受教育的接受度,從而提高其國家認同。
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