襄陽方言女性稱呼語研究

陳詩卉

內容摘要：襄陽市方言女性稱呼語有其自身的獨特性，具有一定的研究價值。文章將對襄陽市的方言女性稱呼語及社會通用女性稱呼語進行研究，并采用共時的研究方法對它們使用的情況進行調查分析，得出襄陽方言女性稱呼語逐漸消退的結論。

關鍵詞：襄陽市 稱呼語 女性

一、襄陽方言女性稱呼語句法語義分析

（一）年輕女性稱呼語：倆娃兒[liA55uar2]1.

“倆娃兒”一詞的字形探究

“倆娃兒”是襄陽方言稱呼語，指稱未婚的年輕女性，其中“倆”字的偏旁在襄陽很多人考究過：

第一，認為其偏旁是“女”字旁。“倆”只有“兩個”的意思，用來稱呼女性不恰當，而用“女”字旁則能形象地說明其稱呼女性的特點。呂小艷在《襄陽城區方言的多維研究》中就持這一觀點。

第二，認為其偏旁是單人旁。熊萬里在《襄音無改》中認為 “倆”字不但有“兩個”的意思，還有“不多、不大”的意思，例如：“他們就那倆人”;“我就這倆錢兒”。因此，將未婚的年輕女孩稱為“倆娃兒”，即年齡不大的女孩，用“倆”字是順理成章的。[1]

由于自創新字不一定能被大眾所接受，且用“倆”字符合“倆娃兒”一詞的語義，因此筆者認為，在襄陽“倆娃兒”的“倆”字為單人旁更合理且更易使大眾接受。“倆娃兒”一詞成為現在最具有襄陽特色的女性稱呼語。

2.“倆娃兒”一詞的語義表達

“倆娃兒”一詞有兩種語義表達。

一種指年輕未婚女性，而小姑娘則稱呼為“小倆娃兒”。例如：

（1）這小倆娃兒長的真好看。

（2）倆娃兒，還有啥菜賣？

第二種是專門指稱年輕的女性服務員。例如：

（3）倆娃兒，拿菜單來，點菜。

3.“倆娃兒”一詞的句法特點

“倆娃兒”一詞可以單獨使用，也可加修飾語，如：前加形容詞（漂亮倆娃兒）、前加指示代詞（這個/那個倆娃兒）、前加數量短語（兩個倆娃兒）、前加名字（小紅倆娃兒）。其也可后加詞綴“們”（倆娃兒們）。

此外，“倆子”是“倆娃兒”的變體，用于父母對子女的一種謙稱。前加修飾語時帶有個人責備、心情不暢的主觀情緒（如：憨倆子）。

（二）年長女性稱呼語：嬤嬤、老嬤嬤兒與（老）念兒

1.“嬤嬤”[mA51ma1]與“老嬤嬤兒”[lau21mA35m？r3]的語義表達

“嬤嬤”用于指稱自己大伯、二伯等的妻子。如大伯、二伯的妻子分別為“大嬤嬤”、“二嬤嬤”。例如：

（4）大嬤嬤來了，我要去給她倒杯茶。

“老嬤嬤兒”有兩種意思。一種是指老年的婦女，常帶有厭惡與不尊重的意味。例如：

（5）襄音坎子（歇后語）有：老嬤嬤兒眼睛——瞖子多（瞖，yì，同翳，眼疾），形容麻煩事兒多，或者一會兒這樣一會兒那樣，使人心煩;八十歲老嬤嬤兒不穿褲子——依老兒賣老兒，表示漫不經心，毫不在乎。

第二種表示老伴兒、妻子，只在年老人中使用。例如：

（6）襄音俚語有：“老頭接個嫩嬤嬤兒，叫他咋法兒他咋法兒”——活畫了老夫少妻中，“老夫”對“少妻”的百依百順。

2.“嬤嬤”與“老嬤嬤兒”的字形探究

在襄陽，“嬤嬤”的寫法也有爭議。在熊萬里的《襄音無改》中例舉了幾種觀點，并提出了自己的見解。

第一種觀點認為，“嬤嬤”是用來稱呼大伯母、二伯母等，且讀音與“媽媽”相近，因此認為“嬤嬤”應該寫成“媽媽”，用讀音來區別其與“媽媽（母親）”的意思。這種做法在書面語中則會引起歧義。

第二種則認為直接寫成“嘛媽”，在書面語上不會與“媽媽”構成歧義，且與“嬤嬤”的讀音相似，這種觀點有點牽強附會。

而熊萬里是從“老嬤嬤兒”詞義的角度來探源其字形的。在《現代漢語詞典》中“嬤嬤”一詞有兩種解釋，一種是方言稱呼年老的婦女，一種是方言稱奶媽，而襄陽方言的“老嬤嬤兒”的稱呼對象與“嬤嬤”第一種解釋相近，所以選用“嬤嬤”作為這一稱呼的字形，但字音按照襄陽方言的語音。[2]

3.“嬤嬤”與“老嬤嬤兒”的句法特點

“嬤嬤”一詞可單獨使用，但大部分還是前加數詞來區分伯母間的大小，如：大嬤嬤、小嬤嬤、三嬤嬤。

“老嬤嬤兒”也可單獨使用，前面也可加修飾詞，如：前加數量短語（幾個老嬤嬤兒）、前加指示代詞（這個/那個老嬤嬤兒）。

4.“念兒“[niar35]與“老念兒”[lau214niar4]的語意表達

“念兒”指稱中年女性，其有兩種指稱對象，一種是專稱，指姨媽或姑媽。

（7）小侄女每次都會向念兒要各種吃的。

第二種是泛稱，是對與父母相同輩份且年齡相仿的女性的統稱。例如：

（8）年輕小伙走到雜鋪店道：“念兒，給我來兩斤花生油”。

“老念兒”主要是用來稱呼和自己“奶奶”年齡相仿的老年女性，熟人和陌生人皆可稱呼。

（9）老念兒，去哪兒呀？

5.“（老）念兒”的字形探究

熊萬里在《襄音無改》中寫道，襄陽很多人都將“念兒”的“念”寫成“女+念”，以此體現對女性的稱呼，但自造字認可度低。他則認為應該選用“念”。首先其讀音是鼻音，襄陽人讀“念兒”基本上是鼻音，且字形和襄陽人傳統的“女+念”相近。其次，“（老）念兒”稱呼中老年女性時有一種親切之意，而“念”有惦念、懷念之意，寓意親切。[3]

6.“念兒”一詞的句法特點

“念兒”可單獨使用，也可前加數量短語、指示代詞，其還能重疊，重疊形式為“念念兒”。此外，在“念兒”前加“大、數字、小”和“姑、姨”以區分大小及父親和母親的姐妹，如：大念兒、二念兒、姑念兒、姨念兒。

二、襄陽市社會通用女性稱呼語

（一）中青年女性稱呼語：美女

1.“美女”的詞義演變

近年來，稱謂語“美女”悄然走紅，流行于大街小巷。“美女”一詞自古有之，傳統用法多是按偏正式復合詞，理解為年輕美貌的女子。而今流行的“美女”稱謂則成了復合式偏義詞，偏重“女”而不是“美”，詞根語素“美”已將演化成了虛詞，沒有任何實際意義了，人們已經把“美女”等同于女人了，而且幾乎沒有年齡限制。

2.“美女”一詞的句法特點

作為一種社會通稱，“美女”既可以用作面稱也可以用作背稱。用于面稱時，大致可以分為以下幾種形式：

A.單獨使用：（10）美女！去逛街吧！（熟人之間）;（11）美女！請問需要點什么？（陌生人之間）

B.姓氏+大+美女：（12）王大美女，吃飯去吧！

用于背稱時可以分為以下幾種形式：

A.修飾語+美女：大美女 ?可愛美女 ?成熟美女

B.美女+職業：美女老師 ?美女歌手 ?美女記者

C.美女+學歷：美女碩士 ?美女博士 ?美女博士后

D.美女+親屬：美女老媽 ?美女阿姨 ?美女老婆

（二）中老年女性稱呼語：阿姨

“阿姨”是類親屬稱呼語，用來稱呼與母親輩分年齡相仿或差不多的女性。但其原意是指稱親屬，稱呼自己父母親的姐妹。隨著時代的演變其使用范圍不斷泛化。

“五四”新文化運動以后，自由平等思想深入人心，女性參與社會工作，社會地位日漸提高，這時期“阿姨”應運而出。新中國成立后，由于“阿姨”一詞沒有階級意味，所以使用頻率一直上升。“文革”時，“太太”等稱謂均被烙上“資產階級色彩”標簽，“阿姨”卻給人親切、自然的感覺，沒受到影響，一般用來稱呼已婚或未婚的成年女性。從改革開放至今，“阿姨”一詞因本身親切、自然而在社會言語交際中一直使用。“阿姨”突破了年齡、婚姻、職業等限制因素，適用對象漸廣，適用范圍也逐漸擴大，深受人們喜愛。因此，阿姨在襄陽市的應用范圍比較廣泛。

（三）“美女”與“阿姨”指稱的交叉性

從上可以看出，“美女”和“阿姨”兩個稱呼語的指稱對象具有交叉性，都可指稱中年女性。這種交叉性實際上是女性稱呼語年輕化的一種表現，是“美女”一詞泛化的原因。其交叉性的主要原因有女性的裝扮與年輕化、交際的原則與目的、迎合人們心理需求等三方面有關。

1.女性的裝扮與年輕化

現今社會，女性對于美與年輕化的追求更加熱切，相應地商店里各種女性化妝品、護膚品與裝飾品日趨繁多，且各商家為了競爭顧客不斷提升其產品的使用功效。因此，首先很多女性在肌膚保養方面可以得到很好的效果;其次現今的化妝品越來越高端化，化妝技術甚至可以達到化腐朽為神奇的地步;再加上女性在裝飾上選擇的多樣化與年輕化，很多女性都難以辨別其真實年齡，稱呼自然就年輕化了。

2.交際的原則與目的

社會交際中， 說話人總是在一定動機的驅使下，產生與聽話人交流的意向。說話人的動機不外乎交流動機、禮貌動機、求助動機三種。無論出于哪一種動機， 說話人都面臨著選擇怎樣的稱謂語才能打開局面， 實現交流目的的問題。正如Austin所認為的，人們使用語言不僅僅是為了說話和表達一種思想，而是通過說話來實現某種目的。[4]對于稱呼中年女性來說，“美女”比“阿姨”具有打開交流局面實現交流目的的功能特點。用“美女”稱呼女性是對對方的贊美，因為漂亮女子被贊為美女，會心情愉悅地坦然接受; 普通女子被贊為美女，也會心里沾沾自喜。從交際學的角度來看，這是一種雙贏的交際策略。

3.心理因素

如今的時代是彰顯個性的時代; 是人人都充滿自信的時代; 是審美標準多樣化的時代，沒有人不希望自己年輕、漂亮。如果你把一個女性稱呼的比她實際年齡老的話，你可能會遭到冷落; 但是如果你把一個40多歲的女人稱呼的比她實際年齡年輕的話，你得到的絕對是笑臉。相對于“阿姨”來說，“美女”一詞恰恰滿足了人們的虛榮心。特別是在一些服務場所，“美女”更是被頻繁使用的一種恭維式稱呼。

三、襄陽市女性稱呼語的使用情況調查

筆者對襄陽市的女性稱呼語做了一次調查，調查的對象是18到50歲的成年人，有效合格問卷數量126份，調查結果如下：

1.“倆娃兒”一詞在各年齡層的使用比率分別為5%（1）、11%（2）、22.7%（3）、35.7%（4）;

2.“老嬤嬤兒”一詞在各年齡層的使用比率分別為2.5%（1）、2.8%（2）、4.5%（3）、7.1%（4）;

3“嬤嬤”一詞在各年齡層的使用比率分別為7.5%（1）、8.3%（2）、18.2%（3）、21.4%（4）;

4“（老）念兒” 一詞在各年齡層的使用比率分別為5%（1）、8.3%（2）、13.6%（3）、17.9%（4）;

5. “美女”一詞在各年齡層的使用比率分別為75%（1）、72.2%（2）、63.6%（3）、35.7%（4）;

6.“阿姨”一詞在各年齡層使用的比率分別為77.5%（1）、75%（2）、59%（3）、35.7%（4）。

上述百分比后面的（1）、（2）、（3）、（4）指調查者年齡，分別是18—25歲、25—30歲、30—40歲、40—50歲。

由上述數據可得：第一，現今“倆娃兒”等方言稱呼語的使用頻率明顯低于“美女”等社會通用稱呼語。第二，相對于中老年人來說，年輕人使用方言稱呼語較少，使用社會通用稱呼語較多。

對以上調查所得加以分析，可得：

1.現今襄陽市的方言女性稱呼語的使用頻率明顯低于社會通用稱呼，原因有三。

其一，社會人口流動性增大。現代社會發展迅速，人口流動量較大，襄陽市的有些方言稱呼語“倆娃兒”、“（老）念兒”、“老嬤嬤兒”等方言稱呼語，外地人很難懂，甚至，很多人將“倆娃兒”聽成“娘們兒”，覺得自己受到辱罵。因此，為了更好的交流與工作，襄陽市的一些方言稱呼語逐漸消退。

其二，普通話的推廣。隨著普通話的推廣和大眾媒體的發展，襄陽人逐漸覺得一些方言稱呼語不夠雅觀，因而選用“美女”、“阿姨”等社會通用的稱呼語。

其三，“美女”、“阿姨”的泛化。“美女”這種贊賞性的稱呼迎合了女性渴望年輕漂亮的心理，“阿姨”是類親屬稱呼語，本身親切，又突破了年齡、婚姻、職業等限制因素，因此這兩個稱呼語既在一定層面上抬高了對方，表示出對交際對象的尊敬，又在無形中縮小了人際間的社會距離，拉近了交際雙方在情感上的差距，受到人們的喜愛，且逐漸泛化開來。

2.相對于中老年人來說，年輕人用社會通用語較多，方言稱呼語較少，原因有二。

其一，受教育程度的影響。由于我國義務教育的推行，年輕人受教育程度普遍比中老年人高，且學校是推廣普通話的主要場所，學生則是其最好的接受者與傳播者，所以，年輕人在使用稱呼語上受普通話稱呼語的影響比中老年人大，對襄陽市具有地域特色的女性稱呼語使用的則相對較少。

其二，年輕人求新心理的影響。從“美女”和“阿姨”的使用情況來看，年輕人比中老年人使用的頻率更高，這是由于年輕人求新求異，中老年人保守傳統。當“美女”、“阿姨”出現且日益受關注時，他們自然會將其納入自己的語言體系中并投入使用。且年輕人相對于中老年人來說，社會閱歷少，更容易出現從眾心理，所以，其對“美女”、“阿姨”的泛化也起了一定推動作用。因此，在襄陽市，年輕人對方言稱呼語的使用沒有中老年人多。

[注：本論文為2014年度湖北文理學院校級大學生創新創業訓練項目《襄陽市女性稱呼語研究》的成果。]

注釋：

[1]熊萬里.襄音無改[M].香港：華夏文化藝術出版社，2009：77.

[2]熊萬里.襄音無改[M].香港：華夏文化藝術出版社，2009：72.

[3]熊萬里.襄音無改[M].香港：華夏文化藝術出版社，2009：74.

[4] 戴慶夏.社會語言學概論[M].北京：商務印書館，2004：138.

參考文獻

[1]邢福義.文化語言學[M].武漢：湖北教育出版社，2000.

[2]祝畹瑾.社會語言學概論[M].長沙：湖南教育出版，1992.

[3]何兆熊.新編語用學概論[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

[4]樊小玲.“小姐”稱呼語的語用特征、地理分布及其走向[J]. 語言文字應用，2004，（4）.

（作者單位：湖北文理學院文學院）