王庭筠與米芾關(guān)系考

劉超

公元1115年，興起于北方、源于女真完顏部落的首領(lǐng)阿骨打定都按出虎水旁的會(huì)寧府（今黑龍江阿城南），建立了金國(guó)。隨后，金相繼滅掉了遼與北宋，占據(jù)遼國(guó)的全部和黃河以南、淮河以北一帶的中原地區(qū)，并與南宋形成長(zhǎng)達(dá)近百年的對(duì)峙。金代文化在保留其女真族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極吸收和繼承遼、宋的漢族文化。誠(chéng)如《金史·藝文傳》中所述：“金用武得國(guó)，無(wú)以異于遼，而一代制作，能自樹立于唐宋之間，有非遼世所及，以文而不以武也。”在金代，培養(yǎng)了一大批文學(xué)家、畫家、書法家，其中王庭筠就是一位集文學(xué)、繪畫、書法于一身的一代大家。金人曾有詩(shī)稱贊：“鄭虔三絕舊知名，付與時(shí)人分重輕；遼海東南天一柱，胸中誰(shuí)比玉崢嶸。”然而隨著時(shí)代變遷，我們對(duì)王庭筠的認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈模糊，僅僅停留在因其書法寫的一手好米字而被認(rèn)為是米芾的外甥，以此佳話而廣為流傳。探究歷史的真相，王庭筠真是米芾的外甥嗎？

一、米芾外甥說(shuō)

有關(guān)于王庭筠是“米芾外甥說(shuō)”，現(xiàn)多見于各種書畫常識(shí)類書籍、辭典、著述，如在河南美術(shù)出版社《書法知識(shí)千題》、俞建華《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》、臺(tái)北故宮博物院《中華五千年文物集刊·法書篇》等書中可以看到，甚至在一些專業(yè)從事書法理論研究的學(xué)者著作、文章中偶有出現(xiàn)。同樣，當(dāng)我們用電腦在百度百科詞條上輸入“王庭筠”關(guān)鍵詞，也能得出“王庭筠（1151——1202）金代文學(xué)家、書畫家，字子端，號(hào)黃華山主、黃華老人、黃華老子，別號(hào)雪溪，金代遼東（今營(yíng)口熊岳）人，米芾之甥”的介紹。

明清以來(lái)，“米芾外甥說(shuō)”即有之，此說(shuō)出現(xiàn)大概最早見于明人解縉《春雨雜述》里有關(guān)于書法的《書學(xué)傳授》中：“庭筠，南宮之甥”句，后來(lái)記載在雍正年間編的《山東通志》上，所以此說(shuō)得以在坊間流傳開來(lái)。然而歷史中的王庭筠生平、家世又是什么樣的呢？

二、王庭筠生卒年、家世譜系

對(duì)于王庭筠本人的生卒年問(wèn)題，在留存下來(lái)的資料中，我們只能從《金史·王庭筠列傳》《中州集》《王黃華墓碑》三種文獻(xiàn)的記載來(lái)探究。文獻(xiàn)中對(duì)王庭筠具體生年均無(wú)記載，還好都有卒年紀(jì)年；但問(wèn)題在，對(duì)于王氏過(guò)世時(shí)的年齡記載不一。依《金史·王庭筠列傳》，王氏卒于泰和二年（1202年），時(shí)年四十七；同時(shí)元好問(wèn)所編《中州集》里王庭筠的小傳也記云：“卒官，年四十七”。而元好問(wèn)《遺山集》卷十六《王黃華墓碑》卻載：“期年，罹此不幸，春秋五十有二（此年也作泰和二年）。”這樣王氏卒年就確定無(wú)疑即泰和二年（1202年），但是生年以其卒年為據(jù)推演就存在兩種說(shuō)法。但是《中州集》《王黃華墓碑》均出自元好問(wèn)之手。為何會(huì)出現(xiàn)兩種說(shuō)法呢？

元人纂修《金史》，諸多人物傳記均出于劉祁《歸潛志》和元好問(wèn)《壬辰雜編》《中州集》，故《金史·王庭筠列傳》王氏“卒，年四十有七”與《中州集》所載相同。《中州集》撰成于宋理宗淳祐九年（1249年），是元好問(wèn)以金朝遺老之身份對(duì)前朝事跡追述，難免出現(xiàn)時(shí)間偏差。《王黃華墓碑》就不同了，近人金毓黼在《黃華集》卷八有按：“《中州集》蓋據(jù)所聞書之，故謂（王氏）卒年四十有七，《墓碑》則據(jù)其子萬(wàn)慶面請(qǐng)而書之，故謂春秋五十有二。”因此，我們認(rèn)為王氏的生年應(yīng)以卒年五十二歲為準(zhǔn)推算，即推得生卒年應(yīng)為1150—1202年或1151—1202年。

關(guān)于王庭筠的家世，多依《金史·王庭筠列傳》為據(jù)，知其父名遵古，正隆五年進(jìn)士，仕為翰林學(xué)士。僅此而已。筆者據(jù)近人金毓黼所輯《黃華集》卷八《王庭筠傳》所見，知王氏應(yīng)為漢太原王烈之后。據(jù)《王氏譜牒》可知：王庭筠父名遵古，母張氏。那么，庭筠為米芾之甥一說(shuō)就有了很大的疑問(wèn)。又據(jù)《遺山集》卷十六《王黃華墓碑》載：“公（庭筠）太師南陽(yáng)郡王張公浩之外孫也”。《中州集·張汝霖傳》也作：“王子端內(nèi)翰，太師之外孫”。《黃華集》中金毓黼亦按云：“先生父遵古，入京未久，當(dāng)即下世，母張氏則太師南陽(yáng)郡王浩之女也。”由此知其外家應(yīng)為張氏一族；再加上米芾生于宋仁宗皇祐三年（1051年），和王庭筠生年（1151年）相差一百歲，“米芾外甥說(shuō)”自無(wú)法成立。

三、結(jié)論

在中國(guó)書法史的長(zhǎng)河中，人們對(duì)歷史人物的品評(píng)總會(huì)附有書家的逸聞趣事之類話題廣為流傳并成為后世之美談。明清以來(lái)，人們對(duì)于王庭筠及其所生活的金朝歷史有所陌生，包括大才子解縉也對(duì)金代歷史人物的認(rèn)識(shí)有所模糊而誤以王庭筠為米芾之外甥。隨著雍正年的《山東通志》錄入此說(shuō)，所以“米芾外甥說(shuō)”以訛傳訛，在坊間流傳開來(lái)。

金人王庭筠書法取法米芾，有作品流傳并顯自家面貌，墨跡有其《幽竹枯槎圖》和李山《風(fēng)雨杉松圖》二畫后的詩(shī)文；碑刻有《博州重修廟學(xué)記》《廟學(xué)碑陰記》《涿州重修蜀先主廟碑》。鮮于樞嘆其書畫皆精，有“元章之后，黃華先生一人而已”的評(píng)價(jià)。

作者單位：四川大學(xué)書法研究所