且說讀書三境界

馬富彬

關(guān)于讀書，有人討厭，有人喜歡，有人認(rèn)為有用，有人認(rèn)為無用，有人提倡讀有用書，有人提倡讀無用書，可謂仁者見仁，智者見智。本人認(rèn)為讀書有三重境界，試言之。

第一重境界是不讀書。這類人純粹不喜歡讀書，甚至于討厭讀書。這類人中有相當(dāng)一部分人不屑于讀書，也看不起讀書人。他們認(rèn)為讀書改變不了命運(yùn)。我卻認(rèn)為讀書肯定能改變些什么，如讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，“腹有詩書氣自華”；讀書能改變?nèi)说男摒B(yǎng)，“文質(zhì)彬彬，然后君子”，“君子以厚德載物”。不讀書的人盡管不影響升官發(fā)財(cái)，但缺少文化，顯得粗俗不堪，“質(zhì)勝文則野”。

教師不讀書，也能教出好成績來。畢竟受過十幾年教育，還是有一些知識的。再加上幾年教下來，本學(xué)科的那點(diǎn)知識也爛熟于心了。我認(rèn)為應(yīng)試教育是把復(fù)雜的問題簡單化，就能使學(xué)生考好。而教育應(yīng)該是把簡單的問題復(fù)雜化，才能起到教育作用。聽課多了，常看到一些教師把課上得形式多樣，熱熱鬧鬧。但總感覺除了熱鬧和形式多樣以外，課程簡單得可以不用上了。因?yàn)榻處熤v的那點(diǎn)東西學(xué)生都懂，如果僅是為了熱鬧，讓學(xué)生自己去玩，會更熱鬧，更開心?？傊@些課缺乏內(nèi)涵，沒有深度，也就沒有多少教育意義。這些教師不是不想上出有深度的課，而是自己肚子里沒貨。尤其是文科老師，不讀書，真上不出有內(nèi)涵、有品位的課。

第二重境界是目標(biāo)明確的讀書。其實(shí)這一境界也不能叫讀書，應(yīng)該叫看書或背書。因?yàn)槟繕?biāo)很明確，就是為了考試，升學(xué)，獲得某種技藝。學(xué)生讀書，成人的各種考級、考試都屬此類。這類人讀書是為了用，為了某種功利。不是出于興趣，考過了，就徹底告別這些書了。每逢高考之后或大學(xué)畢業(yè)，各校園的大規(guī)模焚書現(xiàn)象皆出于此。大多數(shù)的讀書人止于此境界。這一層次的讀書，有很多好處，如可以考上一所好點(diǎn)的學(xué)校，學(xué)到一定的技術(shù)，獲得一定的職位，或者獲得一定的名譽(yù)。人們平常說的“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，主要指這一境界的讀書人。雖然不是出自興趣，由于形勢所迫，也能讀一些書。讀總比不讀好。而且單從實(shí)用角度講，讀這些書也夠用了。教師的各類培訓(xùn)，考核，布置的讀書，大都屬于一層次。

第三重境界是沒有目的的讀書。這一境界的人讀書沒有目的，沒有功利，沒有任務(wù)，純粹是興趣。就像有人喜歡釣魚，有人喜歡養(yǎng)鳥，有人喜歡下棋，有人喜歡攝影，有人喜歡跳舞，有人喜歡游戲一樣。不僅僅是愛好，甚至有點(diǎn)癡迷。被俗事纏身時，偷得浮生半日閑，泡一杯清茶，捧一本書。一邊品茶，一邊讀書。那是何等愜意。告別一天的忙碌，靠在床頭看一會兒書，便會把工作的煩忙，家事的瑣碎，生活的不如意拋到九霄云外。假節(jié)日里，一杯茶，一本書，一張?zhí)梢巍Ｙp花，品茶，讀書。那是怎一個休閑了得。但不會像玩游戲，讓人癡迷到忘了一切。讀書就是同圣賢、大師、經(jīng)歷豐富者的精神交流，會讓人發(fā)現(xiàn)自己的許多不足?？吹礁改钢?，會讓自己想想最近是否盡了孝心；看到夫妻之情，會使自己想起近來是否冷落了愛人；看到家庭教育，會讓自己反省教育子女是否有過失；看到朋友之誼，會讓自己省視與朋友是否疏于聯(lián)系。

這一境界的人書也讀得很雜，古今中外都讀，三教九流皆嘗。有的可以精益求精，反復(fù)品讀，如經(jīng)典。有的可以快速瀏覽，不求甚解，如通俗小說。“無為而無不為”正是這種沒有目的、沒有功利的讀書，往往會起到意想不到的效果。讀書會演好生命的角色，使之偉大；讀書會珍惜生命的存在，使之勃發(fā)；讀書會點(diǎn)燃生命的火炬，使之輝耀；讀書會散發(fā)生命的光熱，使之升華；讀書會開拓生命的領(lǐng)域，使之無垠；讀書會叩響生命的深處，使之永恒；讀書會領(lǐng)悟生命的真諦，使之達(dá)觀；讀書會創(chuàng)造生命的內(nèi)涵，使之珍惜。當(dāng)教師備課、講課時，他讀過的那些東西會一涌而入，不僅成為你的資料，更會內(nèi)化為你的思想。一節(jié)有思想的課，想不深刻都難。

一家之言，管窺之見，勉之。