“落霞三部曲”人物研究綜述

摘 要：縱觀“落霞三部曲”有關(guān)人物形象的研究，目前大概可以分為三部分，帝王、知識分子、女性，文章擬從以上三個部分對目前學(xué)界對“落霞三部曲”的人物形象研究作一個綜述。

關(guān)鍵詞：“落霞三部曲”；人物；綜述

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-18-0-02

二月河的“落霞三部曲”刻畫出了眾多個性鮮明，血肉飽滿的人物形象，目前評論界對“落霞三部曲”的人物形象解讀主要集中在三個方面：帝王形象、知識分子形象和女性形象。

一、帝王形象

張書恒，王志堯在《論歷史小說的內(nèi)在機(jī)制與審美特性——兼評二月河的<康熙大帝>》中認(rèn)為二月河竭盡全力地為我們塑造了康熙這位“一代英主”的藝術(shù)形象，從不同側(cè)面刻畫了康熙睿智聰明、博學(xué)多才，卻又不乏陰險狡猾、心狠手辣的性格特征，同時作者也指出二月河對康熙身上的封建劣根性似乎還沒有充分地挖掘和表現(xiàn)，顯得不“立體”與“渾圓”。陳繼會，陳貞權(quán)在《<康熙大帝>的意義——兼論‘大眾文學(xué)’的歷史走向》中認(rèn)為在二月河的筆下，康熙皇帝不僅擁有闊大的氣度，同時也擁有處事的執(zhí)著。《權(quán)力政治下的異化靈魂——二月河<康熙大帝>中康熙形象初探》的作者周文超和王輝分別從“舍小取大，引人待發(fā)”“喜怒無常，變化莫測”“無可奈何，身不由己”三個方面論述了康熙招賢納才、通權(quán)達(dá)變、明爽豁達(dá)、謹(jǐn)慎細(xì)微、頗有心計。

胡平在《評<曾國藩>與<雍正皇帝>的競領(lǐng)風(fēng)騷>》中提出從人性的角度出發(fā)，雍正雖然貴為皇子，但是一出生就面臨著多子覬覦皇位的爭斗，他的一生注定是一場骨肉相殘、心計算盡的悲劇。小說也是從這一特殊角度揭示了封建制度反人性的本質(zhì)。武嘉路在《以史著文以文立史——談長篇?dú)v史小說<雍正皇帝>的現(xiàn)實(shí)價值》中指出雍正銳意改革，力排眾議，廢寢忘食，為營造清朝的康乾盛世做出了重要貢獻(xiàn)，從而贏得清朝的一度繁榮和昌盛，如果沒有雍正的改革，就沒有清朝所謂的“康乾盛世”。潘峰在《歷史·人性·現(xiàn)代性——讀二月河的歷史小說<雍正皇帝>》中肯定了二月河筆下的雍正皇帝辦事踏實(shí)，才干過人，對朝廷赤誠、對百姓仁愛，不畏權(quán)勢、沉穩(wěn)果斷。

楊世偉在《評二月河的長篇?dú)v史小說》中指出康熙皇帝在思想上注重客觀實(shí)際、講究實(shí)效性，根據(jù)實(shí)際情況，尊重事實(shí)本身來處理政務(wù)，在封建帝王中獨(dú)樹一幟。雍正干練、勇于承擔(dān)責(zé)任，他性格中的“刻薄”體現(xiàn)在政治中就是能表現(xiàn)出堅持原則、不隨意通融和執(zhí)法嚴(yán)明等種種優(yōu)點(diǎn)。

河南省著名評論家孫蓀在《<乾隆皇帝>：盛世悲歌又一曲》中分析了乾隆皇帝性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并指出形成這種性格的原因。乾隆文武雙全，志勇并存，擁有比較健全的和自由的心理情感，顯得比較從容瀟灑，這種性格的形成得益于他比較輕松的生活環(huán)境，他的繼位比較順利，幾乎沒有其他的皇子與他競爭，不需要像雍正那樣步步為營、如履薄冰，他的執(zhí)政也是正值英年，不必像康熙那樣忍氣吞聲，蓄勢待發(fā)，這就等于是一個基本上坐穩(wěn)了江山的皇帝，所以乾隆的性格不像他父親和祖父那么偏執(zhí)和復(fù)雜。同時也因?yàn)樗愿裰械倪@種瀟灑不羈，就注定了他那無所節(jié)制的情欲，書中的乾隆跟多名女性有染，這種無所節(jié)制帶來的自信自大到了晚年無限膨脹，妄自尊大，愈演愈烈、愈加嚴(yán)苛、愈加保守，藐視外國，閉關(guān)鎖國，最終導(dǎo)致了清王朝不進(jìn)反退，越來越衰弱。

二、文人名士、知識分子

田小楓的《千古文人名士夢——論二月河小說的名士情懷》把名士形象分為了三類，第一類是伍次友、鄔思道為代表的布衣名士系列，他們滿腹經(jīng)綸，有治世的宏圖大略，才古貫今，機(jī)智敏捷；第二類以康熙、雍正、八爺、十三爺為代表的皇族名士，他們在自身修養(yǎng)上極力追求名士做派，他們學(xué)識淵博、穩(wěn)沉持重；第三類是以劉墨林、高士奇、周培公、紀(jì)昀等為代表的文臣名士系列，他們飽讀詩書、語言機(jī)智、文思敏捷、重情輕禮。這些名士文人在二月河的筆下顯示著與眾不同的才華，給讀者留下了雋永的回味。王文霞在《二月河歷史小說的當(dāng)代價值》中分析了二月河筆下的“士”——也就是知識分子形象，二月河塑造的“士”能夠拋棄狹隘的民族觀念，心系天下，已天下蒼生利益為重，想法設(shè)法幫助帝王安邦定國，以期達(dá)到讓百姓過上安居樂業(yè)的美好日子的心愿。與傳統(tǒng)的“士”相比，他們更具有包容性，在這樣的情況下，他們的承擔(dān)是艱難的，他們的選擇是勇敢的。“落霞系列”里的知識分子不論是否在仕途，他們在實(shí)現(xiàn)“以天下為己任”的過程中，為了天下百姓和社會安定，不畏艱難，在自己的位置上竭盡全力，造福民眾。林虹在《鮮活、豐滿、別致——二月河筆下的文人學(xué)士形象》中指出二月河用豐富的語言為我們描繪出眾多富有個性色彩的文人學(xué)士。伍次友嫉惡如仇，剛正不阿，同時又是博古通今的大文豪，他深受傳統(tǒng)儒家文化的浸染，以拯救蒼生為己任，置自家性命于不顧。鄔思道敢作敢當(dāng)，富有叛逆精神，他作為智囊團(tuán)通過精密的計劃和周密的安排成功幫雍正登上王位。方苞則是康熙皇帝留給雍正的肱骨大臣，他在雍正繼位的過程中發(fā)揮了重要的作用，在除去隆科多、胤禩、年羹堯等重大決策中也起到了不可估量的作用。總之，他們都是中國幾千年傳統(tǒng)儒家文化熏陶下成長的知識分子。

三、女性方面

孫崗在《二月河歷史小說論》中用“江湖草野有巾幗”來概括“落霞三部曲”中的民間女子。在《康熙大帝》中有一位女俠客李云娘，她行走江湖，武功高強(qiáng)，嫉惡如仇，除暴安良，她身上既有男兒的豪情，又有女性的溫柔。《乾隆皇帝》里的神秘女教主“一枝花”身世凄苦，法術(shù)高強(qiáng)，是一位帶點(diǎn)神秘色彩的女子，在面臨不同的感情糾葛時，就算她貴為首領(lǐng)，也避免不了猶豫和徘徊，這也是她身上所具有的平常女子的一面。另外還有潑辣大方的張玉兒，羞澀聰慧的芳蘭，害羞多情的王汀蘭，機(jī)智勇敢的朵云夫人。同時作者也指出，由于二月河在部隊(duì)多年，對女性了解不多，所以他書中的女性性格缺乏發(fā)展和變化，顯得比較扁平和單一，這也是書中的敗筆之一。呂靜在《二月河清帝系列女性形象的生存抗?fàn)幖芭砸庾R》中把“落霞三部曲”中的女性分為三類：宮女，俠女，民女和異族女子。宮女里的代表蘇麻喇姑和孔四貞睿智聰慧，在政治上也有獨(dú)到的見解和尋常女子身上難以企及的魅力，在情感上，她們都沒能得到屬于自己的愛情，在追尋幸福的道路上，她們聽從了封建統(tǒng)治者的安排，就算有反抗也是消極的，最終犧牲了自己的幸福，雖然她們是封建女子中的優(yōu)秀代表人物，但是她們依舊維護(hù)的是封建皇權(quán)的統(tǒng)治，成為政治的棋子，在情與理的交織中，她們艱難選擇、斬斷情絲。俠女中李云娘、娟娟、一枝花是主要的代表人物，她們武功高強(qiáng)，身懷絕技，待人處事真誠善良，都有著一顆除暴安良的熱心，跟宮女相比，她們沒有禮教的約束，也不需要成為政治的犧牲品，率性而為，表現(xiàn)出不讓須眉的勇敢和果斷，這種獨(dú)立的精神在書中是一抹亮色。但同時，她們的反抗往往缺乏主體意識，這就導(dǎo)致了她們的反抗目標(biāo)不明確性，甚至愛上了讓她們痛苦的男性，這也導(dǎo)致了她們反抗的失敗，她們寧為玉碎，不為瓦全，為愛情不惜放棄自己的生命。民女與異族女子代表人物有丁娥兒、何繡云、小福、小祿、王汀芷、鐘小珍（蒙古）、寶日龍梅（蒙古）等，她們有著原始的強(qiáng)烈的生命力，那一種無拘無束的野性讓她們在面對愛的人時，義無反顧，勇敢追求自己想要的幸福，她們敢想、敢做、敢當(dāng)，她們追求的是普通的男歡女愛，這種樸素的生活態(tài)度其實(shí)才是最貼近女性的狀態(tài)，相比與上述兩種女性，她們在書中顯得更為飽滿和富有生氣。

結(jié)語：

這些對我們認(rèn)識作品中的部分人物形象很有幫助，對我們解讀“落霞三部曲”的深層次含義有積極的作用，但對小說中的全部人物形象進(jìn)行整體關(guān)照和系統(tǒng)研究比較匱乏，我們有必要從社會、歷史、文化的廣闊視野中解讀二月河小說中的所有人物形象，揭示其特有的思想價值、文化意蘊(yùn)及現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張書恒，王志堯.論歷史小說的內(nèi)在機(jī)制與審美特性——兼評二月河的《康熙大帝》[J].南都學(xué)壇，1992年3月1日第12卷第11期.

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[3]田小楓.千古文人名士夢[J].鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003年8月25日，36卷第4期.

[4]王文霞.二月河歷史小說的當(dāng)代價值[D].西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年5月.

[5]呂靜.二月河清帝系列女性形象的生存抗?fàn)幖芭砸庾R[J].平頂山學(xué)院學(xué)報，2006年12月，21卷第6期.